南怀仁 历法 南怀仁等

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南怀仁的生平介绍

南怀仁（FerdinandVerbiest，1623年10月9日—1688年1月28日，享年66岁），字敦伯，又字勋卿，比利时籍清代天文学家、科学家，拉丁人，1623年10月9日出生于比利时首都布鲁塞尔。

1641年9月29日入耶稣会，昌扮1658年来华，是清初最有影响的来华传教士之一，为近代西方科学知识在中国的传播做出了重要贡献。

他是康熙皇帝的科学启蒙老师，精通天文历法、擅长铸炮，是当时国家天文台（钦天监）业务上的最高负责人，官至工部侍郎，正二品。

1676年，南怀仁被任命为耶稣会副省会长。他为人谦虚热诚，急人所急，不遗余力；但律己甚严，视世荣如敝屣，坚守神贫，苦身克己；他恪守修会职责，视富贵如浮云。

南怀仁一直怀着为主致命的期望，他以高度的耐力承受了病中的剧烈痛苦。1688年，领受终傅圣事之后，安逝于主怀，享年六十返迅悉五岁。安葬在北京。谥勤敏。

扩展资料：

南怀仁的故事：

在吉林乌拉，南怀仁察看了这里的地理形胜后说，九龙山（今吉林北山）有九龙之象，尼什哈山（今吉林龙潭山）有如巨龙伏卧，吉林城确是藏龙卧虎之地，“日后定会出帝王”。

说者无心，听者有意，南怀仁之言，引起了康熙皇帝的注意，他即刻命吉林将军派八旗兵凿毁九龙山的数座山峰。

《永吉县志》也有类似记载说：清代民间风传，龙潭山城遗存沿山岗逶迤起伏，蜿蜒若龙行于林莽之间。清帝乃命吉林将军派满州八旗兵将古城墙从中截断，人们俗称这“断岭”。

但关于“断岭”之事，清漏乎朝正史未查到记载。笔者以为或者是因为要开一条进山的通道而已。南怀仁在华近三十年，“勤勉竭力，不辞劳瘁”，他不是第一个在中国朝廷打工的外国人。

但是他却是让中国皇帝开眼学习世界先进技术的第一人。1688年逝世时，康熙皇帝为他举行了隆重的葬礼，并赐谥号“勤敏”，给了他在朝廷供职期间“勤勉、聪敏”的恰当评价。

参考资料来源：百度百科-南怀仁

《康熙永年历法》作者是﹖

1678南怀仁编成《康熙永年历法》三十二卷。这部天文表分为八个部分——日、月、火星、水星、木星、金星、土星、以及交食，每一部分名四卷。各部分的开始给出一些基本数据，然后给出某一天体两千年的星历表。根据这些星历表，就可以很容易地编出民历。

南怀仁（1623～1688）耶稣会传教士。字敦伯，一字勋卿。比利时人。1641年入耶稣会。中国清代顺治十五年（1658）抵澳门。次年，被派往陕西传教。十七年，奉诏进京协助汤若望纂修历法。康熙八年（1669），为钦天监监副，主持编制培链昌《时宪书》。奏请制造六件大型观象台天文仪器，即第谷式古典仪器——黄道经纬仪、天体仪、赤道经纬仪、地平经仪、象限仪（地平纬仪）、纪限仪（距度仪），至十三年完成（现存观象台）。十五年，任耶稣会中国省区会长。十七年撰《康唤举熙永配扒年历法》32卷，可预推数千年后年历，奉旨加通政使司通政使衔。十九年，奉旨铸造火炮320门，次年完成。康熙帝临卢沟桥观看试放。又作《神威图说》70卷，于二十一年进呈。是年，以制炮成功，特旨加工部右侍郎衔。二十二年,从康熙帝往盛京。二十六年坠马受伤，次年卒于北京，赐谥勤敏。另著有《教要序论》1卷、《坤舆全图》。

汤若望和南怀仁是清代最著名的传教士?他们在历法,天文,军事,地理等...

天文：1626年，汤若望在中国学者李祖白的协助下撰写了“远镜说”。‘远镜说’是根据1616年德国法兰克福出版社出版的赛都利的著作编译而成的。对伽利略望远镜做了详尽的说明，是中国出版的最早的一部介绍西方光学理论和望远镜技术的启蒙著作。后来设立古观象台

地理：汤若望在历局期间，还同中国学者合作翻译了德国矿冶学家阿格里科拉（Georgius Agricola）于1550年撰写的论述16世纪欧洲开采、冶金技术的巨著“矿冶全书”（Dere Metallica Libri XII），中译本定名为“坤舆格致”。此书编成后，汤若望进呈给朝廷，崇祯皇帝御批：“发下‘坤舆格致’凳清橘全书，着地方官相酌地形，便宜采取”。

历法：若望多次向新统治者力陈新历之长，并适时进献了新制的舆地屏图和浑天仪、地平晷、望远镜等仪器，而且用西洋新法准确预测了顺治元年（1644年）农历8月初一丙辰日食时，初亏、食甚、复圆的时刻，终于说服当时的摄政王多尔衮，决定从顺治二年开始，将其参与编纂的新历颁行天下。他用西法修订的历书（就是《崇祯历书》的删节版）被清廷定名《时宪历》，颁行天下。

军事：

口述有关大炮冶铸、制造、保管、运输、演放以及火药配制、炮枣团弹制造等原理和技术，由焦勗整理成《火攻挈要》二卷和《火攻秘要》一卷，为当时介绍西洋火枪技术的权威著作。

南怀仁

天文：改造观象台，重造适用于西洋新法的天文仪器。康熙八年（1669）八月着手，经过四年多努力，于康熙十二年（1673）用铜铸成六件大型天文仪器，安装在北京观象台上，它们是：测定天体黄道坐标的黄道经纬仪，测定天体赤道坐标的赤道经纬仪，测定天体地平坐标的地平经仪和地平纬仪（又名象限仪），测定两个天体间角距离的纪限仪和表演天象的天体仪，这些仪器取代了深仪和简仪等传统仪器。

军事：帮助清廷制造火炮，对火炮的“准炮之法”进行了系统研究，并写成专著。康熙二十一年（1682）正月二十七日，南怀仁进呈《神威图说》一书。这部著作主要论述神威将军炮的“准绳之法”，“阐明其所以然，逐备二十六题之理论，四十四图之解说，并加数端同类之用法”。

地理：

南怀仁曾编撰了数种地理学著作、绘制了数种地图，它们成为17世纪地理学和地图学在中国发展的标志。这些著作大多撰著于17世纪六七十年代。

它们是：《御览西方要纪》一卷（1669）、《坤舆图说》二卷（1674）、《坤舆外纪》一卷、《坤舆格致略说》一卷（1676）。

历法：

1669年（康熙八年），南怀仁撰《历法不得已辨》，逐条驳斥杨光先、吴明炫在历法推算方面的错误。针正备对中国传统的观象占候、堪舆占卜等观念，这一年他还撰著了《妄推吉凶之辨》、《妄占辨》和《妄择辨》。

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