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并没有7月27不能过生日这一说;
不同的国家和文化传统对此定义并不一样。所以东方人和西方人在解释生日上,往往会产生分歧。这是文化差异带来的显著特征之一。
生日日历上按农历来定义的,农历即阴历。
中国
几千年来,中国人的生日记录方法跟西方大相迳庭。中国人新的一岁开始于农历新桥姿档年的大年初一,也就是说除夕过后,每个人就长了一岁。所以新年“辞旧迎新”的意味里面还有岁数的一定含义。而一般过生日还是习惯使用册烂农历。
所以自民国以来每个人可以有两个生日,一个农历一个公历。因为中国农历纪年法是一种经过修订的月历,与月亮的公转周期有关,所以每一年农历生日对应的公历日期皆不相同。一般来说,每个人的19、38、57、76和95岁的生日中,总有几次阳历和阴历是和出敏乱生那一年相吻合,但并不是每个人的19岁生日都是阳历阴历同一天,而是在前后一天,更有可能一生也不会重叠。
老人说七月不能过生日的原因是老一辈人认为农历七月十五是中元节,是悼念死去亲人的日子,因此不建议在七月过生日。
生日顾名思义是指人出生之日,也是每年满周岁的那一天,但有些地方的民俗认为,这同时也是母亲的“受难日”,因为以前的科技不像如今日新月异,那时的母亲生孩子,有“一只脚在棺材里,一只脚在棺材外”一说所,以,他们觉得在那天,应该以孝敬母亲为主。
在希腊文化里,希腊握哪人相信人人都有一个精灵保护,精灵在人出生时已在旁侍候,并且看顾他的一生。这个精灵跟某个神有神秘的关系,而精灵所看顾的人正是在这个神的生辰出生的,罗马人也有同样的看悄行法,这个观念一直流传下来,至今还可见于有关守护神、仙母和主保圣人的信仰里。
中元节的简介
中元节,是道教名称,民间世俗称为七月半,佛教段运码则称为盂兰盆节,节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等,它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月,七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先报告秋成。
在《易经》中,“七”是一个变化的数字,是复生之数,《易经》:“反复其道,七日来复,天行也。”七是阳数、天数,天地之间的阳气绝灭之后,经过七天可以复生,这是天地运行之道,阴阳消长循环之理,民间选择在七月十四(二七)祭祖与“七”这复生数有关,道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五。
七月不能买鞋(谐音“买邪”),钟(送人礼物也要避开,容易让人灶春忌讳),红衣(不宜穿颜色太过鲜艳的衣服,尤其不要穿大红的新衣,以免冲撞祖先),晾衣含辩桐(不谈坦宜在夜晚晾衣服,阴气重,雨水多,容易招惹蚊虫,收回去前要轻轻拍打两下,让脏东西留在外面,不要带进家里)。
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