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一种说法: 每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日. 中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十困旦大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦,不能吃东西 。 后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 7月 举行普渡会,现在叫鬼节。 一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。 第二种说法: 关于鬼节的来历,传说地藏菩萨,也就是人们常说的[阎王爷],他的母亲去世后来到阴朝地府,被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨,地藏菩萨是个孝顺的儿子,看到母亲受罪心中不忍,在七月十五这天竟恂私情,让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来,谁知这一开牢门不要紧,牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓,所以就有了“七月半,鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为[鬼节]. 鬼节这天,人们要烧纸钱,摆供品祭奠故去亲人的亡灵。 鬼节十大禁忌 鬼节,又称孟兰节 1.夜游不要穿戴有自己姓名的衣物,以免被"那个"呼唤。 2.若结伴最好互叫绰号理由同1。 3.手电筒不要到处乱照,尤其是树,因为很多"那个"喜欢藏在树上。 4.不要拍朋友的头及肩,因为人有叁把火在头和双肩,少一把便不是"完"人,很容易被上身 5.到坟场记得先祭拜,切勿烧暝纸(银纸),要烧金纸,冥纸是烧给"那个"的,坟场"那个"很多绝对不够分反而招祸,而金纸是给神的,求神保佑。 6.经过坟墓,须问候借过。 7.勿将胸口贴於地面,尤其在较阴的地方(包括厕所),因为人胸前有一厅举八卦,可通阴气,会见到不该见的胆大汪伏扰想与"那个"打照面者可试试。 8.身上护符尽量带保护性的(如香符,佛珠等),少带攻击性的(如金刚经),以免将"那个“惹火了”那就...... 9.八字轻者尽量少夜游。 10.若不幸遇上,请勿慌张,冷静才能解决问题,方法是......将头埋进被窝..念一百遍金刚经
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1、盂兰节。
2、盂兰节原意是敬贺和感恩的意思,最起源是公元前五世纪的印度。佛经《枷蓝经》中有这段记载:佛祖座下神数凳通力最强的弟子,目犍连,他的母亲生前作恶太多,死后堕入阿鼻无间地狱,受无间苦。
3、盂兰节作为香港本土的国家级非物质文化遗产,薯陆旅“香港潮人盂兰胜会”不仅代表着宗教及风俗符号,更蕴悉悉含了丰富的历史、文化和社会意义,承载着几代香港人的集体回忆及身份认同。
农历七月十四日(有些地方是七月十五日),道教称为中元节,佛教称为盂兰节,民间旧称鬼节。相传那一天,地狱大门打开,阴间的鬼魂会放禁出来。有主的回家去;没主的就到处游荡,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行“普度”以普遍超度孤魂,恐防它们为祸人间,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。因此南方地区在这一天有普度的习俗。一般农历七月称之为“鬼月”农历七月十四为“七月半”佛教典故相传目连的母亲做了很多坏事,死后变成了饿鬼,目连知道后,很伤心,就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可饭一到口边就化为灰焰,佛祖释知隐李迦牟尼告诉他,必须集合众人的力量,于每年七月中以百味五果,置于盆中,供养十方僧人,其母方能济度,目莲依佛主之意行事,其母终得解脱。后来这一传说形成一种民间习俗,并逐渐演变,从供养僧人演变成供养鬼魂。每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,用以化解其怨气,不致于为祸人间。久而久之,就有了盂兰节这一节日。道教说法道家全年的盛会分三次(合称为“三元”)。正月十五日称为“上元”--主要是举行赐福的仪式。七月十五日便称“中元”--用以赦免亡魂的罪。(中元法事是为亡魂赦罪,但是绝携裂对不能完全解除罪孽,只是减轻了一些,希望他们旱日安息)十月十五日称为“下元”--是为有过失的人解除厄运相传七月地狱大门开放一个搭迟月,所有的无主孤魂全从阴间出来,到阳间找东西吃,因此各地方都纷纷在这一个月举行“普度”的祭祀仪式。从前,各地轮流进行普度,把七月的每一天安排得满满的,引起孤魂野鬼的酗酒、殴斗事件;后来的普度便统一在七月十五日举行。求采纳
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