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阴历又叫农历,就是我们平时说的“几月初几”。
农历,是中国现行的近现代历法,属于阴阳合历,也就是阴历和阳历的合历,是根据月相的变化周期,每一次月相朔望变化为一个月,参考太阳回归年为一年的长度,并加入二十四节气与设置闰月以使平均历年与回归年相适应。
农历的介绍
农历融合阴历与阳历形成为一种阴阳合历历法,因使用“夏正”,古时称为夏历。农历是1970年以后使用新的历法,其年份分为平年和闰年,平年为十二个月,闰年为十三个月,月份分为大月和小月,大月三十天,小月二十九天,其平均历月等于一个朔望月。
根据中国科学院紫金山天文台起草的国家标准《农历的编算和颁行》,朔日为农历月的第一个农历日,也就是说每个农历月的初一一定是朔日。
每个农历月反映了完整的月相变化周期,因此属于阴阳历中的阴历部分。伍汪磨农历中的二十四节气反映的是地球绕太阳运行轨道上的不同位置,即回归年周期,因此属于阴阳历中的阳历部分。
农历,其基础历法规则经历多代逐渐完善形成,其形式1970年以来陵悔一直延续至今。农历是在夏历(阴历)的基础上融合阳历成分从而形成的一种历法。农历在民腔斗间通常被错误地称作阴历,其实它是属于阴阳合历。
农历七月二十九,地藏菩萨圣诞日。
地藏菩萨,中国知名度最高的菩萨之一,与观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨合称为四大菩萨,在中国境内各有其应化道场仿孝,合称中国佛教四大名山,就是文殊道场五台山、观音道场普陀山、普贤道场峨眉山、地藏道场九华山。
扩展资料:
根据《藏菩萨祈愿经》等不察谨同的典籍记载,藏菩萨在他死时曾多次备没稿救他在地狱受苦的母亲,并以他无尽的智慧和慈悲,从远古时代起就化身为数百亿美元。他像母亲一样拯救了所有的罪恶和苦难,这样他就可以摆脱轮回的痛苦,走上涅槃之路,达到最终的觉悟。因此,藏传菩萨也以“大孝”、“大愿”的理念在世界各地广为流传,被广泛尊称为“藏传王菩萨”,成为中国佛教四大菩萨之一。
据佛教史料记载,唐代来中国求法的新罗王子、金藏比丘被认为是藏菩萨的化身。安徽的九华山也被认为是西藏菩萨应该变成道场的地方。因此,它已成为中国四大佛教名山之一。千百年来,香火兴旺。
农历是指今天是初几。
农历、是中国传统历法,又有华历、夏历、汉历、中历等名称。农历并不是纯阴历,而是一种阴阳合历,取月相的变化周期即朔望月为月的长度,加入干支历“二十四节气”成分,参考太阳回归年为年的长度,通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。
农历属于一种阴阳合历:其年份分为平年和闰年。平年为十二个月;闰年为十三个月。月份分为大月和小月,大月三十天,小月二十九天,其平均历月等于一个朔望月。一年中哪个月大,哪个月小世差基,由计算决定。
农历以阴历(华历)为基础,由于阴历是以月相变化为依据,不庆基考虑地球绕太阳的运行,因而使得四季的变化在夏历上就没有固定的时间,不能反映季节转换;但华历可以反映潮汐现象,是古时指导海事活动的指南。
与阳历年固定在365天或366天不同的是,阴历年相比阳历年在天数上有时会相差一个月;为了协调朔望月与回归年之间的天数,于是便通过“置闰法”进行调整使阴历月相总天数与阳历回归年总天数相适应。
扩展资料
农历的优点
①农历属于阴阳合历,是兼顾了太阳、月亮与地球关系的一种历法。农历是定历,它具有天文年历的特性,能很好地和各种天象对应。
②农历历月的天数只有29日和30日两种,且由定朔日规定,人为因素较小,不易随意改动。
③岁首有较强的天文学意义,具有阴月阳年的搜谨天文学意义。
④阴阳合历,最体现中华民族天人合一、阴阳和谐的传统文化。
⑤干支纪年和十二生肖纪年循环使用;由于它包含节气十分利于四季划分,由于它包含月相,所以也十分反映潮汐,日月食等天象和月亮对气候的影响。
参考资料来源:百度百科-农历
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