南宁农历三月三 南宁农历九月十五是什么节日

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广西农历三月三是什么节日?广西三月三为什么要放假

在壮族传说中，三月三是壮族始祖布洛陀诞辰日。汉族为上已节，有三月三拜祖先、三月三拜轩辕说法。其不仅是汉族节日，也是广西壮族游如塌、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。

广西神圆农历三月三是什么节日？

壮族三月三，也是广西的一个 旅游 文化消费品牌。它主要包括民族文化群众 体育 风情 旅游 ，特色消费于一体。

壮族的三月三在2023年的时候就申遗成功，代表着把我们的壮族文化推向了国际舞台。

可以说三月三，也是壮族最古老的情人节。在这一天，年轻男女都会唱山歌来传情，抛绣球来传爱。一天，村里的老老少少，男男女女都会跑到田间跑到山坡去对山歌，所以也叫做歌圩节。

广西三月三是几月几日

广西三月三是4月3日。

广西因为该区域居住着很多壮族的友友，所以每年到了三月三的时候都会享有法定假期，之所以这样是因为在壮族传说中，三月三是壮族始祖布洛陀诞辰日。汉族为上已节，有三月三拜祖先、三月三拜轩辕说法。其不仅是汉族节日，也是广西壮族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。歌节不仅是弘扬民族文化的盛会，是民族经济交流的盛橡蠢会。

广西三月三为什么要放假

壮族三月三，也是广西的一个 旅游 文化消费品牌。它主要包括民族文化群众 体育 风情 旅游 ，特色消费于一体。壮族的三月三在2023年的时候就申遗成功，代表着把我们的壮族文化推向了国际舞台。

三月三，也是壮族最古老的情人节。在这一天，年轻男女都会唱山歌来传情，抛绣球来传爱。一天，村里的老老少少，男男女女都会跑到田间跑到山坡去对山歌，所以也叫做歌圩节。在广西农历的三月三不仅仅是壮族的重要节日，也是包括汉族，瑶族，苗族，侗族等民族的重要节日。盛行于南宁，柳州，百色，河池，崇左，来宾，钦州，防城港，梧州，玉林，贺州等。

广西农历三月三人们举行什么活动？

农历三月三是什么节日 什么族的节日

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农历三月三是什么节日

农历三月三是中国多个民族的传统节日，其中以 壮族 为典型，在古代壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。在中原有三月三拜祖先、三月三拜轩辕说法；在壮族盘古、布洛陀传说里，此日为亦为盘古诞辰日。

农历三月三，不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。

也是 广西 壮族、瑶族、侗族、 苗族 、 汉族 等民族传统节日。歌节不仅是弘扬 民族文化 的盛会，亦是民族经济交流的盛会。据记载，歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行，在古代男女青年聚集街头或江边饮宴欢歌。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌圩”。

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上巳（sì）节，俗称三月三，古称 上巳节 ，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。

传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳节又称 女儿节 。上巳节和 花朝节 一样，正逐渐被人们所淡忘。

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“上巳”最早出现在汉初的文献。《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类”。据记载，春秋时期上巳节已在流行。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”就是写的当时的情形。宋代以后，理学盛行，礼教渐趋森严，上巳节风俗在中国文化中渐渐衰微。另外，三月三上巳节与九月九 重阳节 相对应，正如汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”一个在暮春，一个在暮秋，踏青和辞青也随之进入高潮。

南宁3月3是什么节日

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南宁3月3是什么节日，相信随着文化的发展与传播，很多人都听过南宁的三月三了吧，南宁的三月三属特属于广西一些少数民族的节日，那么南宁3月3到底是什么节日呢？

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农历三月三是广西什么节日

广西三月三

三月三歌节、歌圩节、歌婆节或歌仙节等。广西壮族的三月三是以唱歌为主要活动内容的祭祖的节日，因此又叫歌圩节、歌婆节或歌仙节。三月三是壮族祭祖的日子。这一天壮族人家都要带着准备好的祭品，如肉食、糕点、香烛和纸幡到祖先坟上祭祖。摆好供品，行祭拜之礼。

据说这是为了纪念壮族歌仙刘三姐。当年的刘三姐歌喉嘹亮，歌声优美，被推为歌仙，受到人们的爱戴。

可是财主们却兆咐州讨厌她唱歌讽刺财主的为富不仁，揭露他们剥削压榨百姓的罪恶，便在刘三姐上山砍柴时，将她推下山崖，坠落身亡。壮家人怀念刘三姐，在她坠崖的三月初三举行歌圩，由此逐渐形成了三月歌圩节。

三月三本来是壮族祭祖的日子。这一天壮族人家都要带着准备好的祭品，如肉食、糕点、香烛和纸幡到祖先坟上祭祖。摆好供品，行祭拜之礼。按照壮族的传统风俗，为祖先准备的供品都要在现场吃掉，不能带回家。这样，壮家人吃完祭祖的供品后，便开展歌圩的对歌活动。

壮家人将歌圩场所称做歌圩，意思是在野外唱歌。这种活动在春秋两季要举行很多次，而三月三这一次最为隆重。

后来，歌圩节演变为青年男女对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱的活动。每到这一天，壮家男女在山坡、草坪、晒场，互唱山歌对答，对歌的内容很广泛，参加对歌的人老中青都有但最为活跃的是青年男女的情歌对唱。他们以歌会友，以歌传心声，以歌传情，随编随唱，机动灵活。一些出类拔萃的对歌者，在歌圩中找到意中人，从而使得一年一度的歌圩节成为赛歌、选偶的喜庆活动。

广西三月三这天要干什么？

三月三风俗

包五色糯米饭

节前家家户户准备五色糯米饭和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花或黄栀子、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的；也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。

抢花炮

在农历三月初三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。

传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

打扁担

打扁担是传统的'自娱自乐活动，每一个壮家人都是“打着堂”的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。

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三月三歌节

“三月三”是壮族一年一度的民歌集会，故称三月三歌节，又叫歌圩。

歌圩是壮族人民创造和喜爱的一种传统性的文娱活动形式，其活动的主要内容是唱歌，故名歌圩。歌圩流行于壮族地区，歌圩期以春秋二季最盛。春季歌圩一般在农历正月初四，初七、二月十九，三月初三、三月初五、三月十六等时间举行；秋季歌圩则多在八月十五、

九月初九、十月初十等时间举行。此外，还有一些不定期的歌圩。三月三歌节，属春季歌圩，也是一年当中最隆重最盛大的歌圩简液。参加者无定数，少则一、两千人，多则万余人。

歌节活动时间一般持续三几天。地点有固定的，如圩场、坡地等；也有不固定的，一般选择离村不远的空地、山坡。参加歌圩的人以未婚男女为主，也有其他人员以及邻近的各族群众。

三月初三这一天清晨，三三两两的男女青年身着盛装，族蔽带上五色粽米饭、红绿蛋等节日食品，女青年还带上亲手精制的绣球，汇集于指定的地点欢度歌节。

歌唱内容十分丰富，一般以男女青年追求美好的爱情理想为主题，此外，还有历史、生产、风俗以及政治、经济、天文地理、生活常识等方面的。对歌的形式一般有男女个人对唱和男女群体对唱。

具体有见面歌、邀请歌、盘歌、新歌、爱慕歌、盟誓歌、送别歌等。壮族青年能歌善唱，出口成歌。优秀的歌手，知识丰富，思路敏捷，对唱如流、歌声甜润而响亮，悦耳动听。男女青年除以对歌传情以外，还可以抛绣球、碰蛋等方式择偶定情。三月三歌节除对歌以外，还有抢花炮、

演戏、舞彩龙、舞彩凤、唱采茶、赛诗等丰富多彩的文娱活动。

三月三歌节不仅是隆重盛大的民族节日，也是青年男女公开社交、挑选对象的活动日。

它那民族性、多样性的节日内容与形式，充分反映了壮族人民的聪明才智、理想追求以及健康的审美情趣。组织好歌节活动，对于发现培养歌手、增强民族团结、继承和发扬民族文 化优良传统，建设社会主义精神文明，无疑起着重要的作用。

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最全广西壮族三月三的习俗

1、对歌谈情

三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。

通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出。

若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。

对歌前，刘三姐的神像由众人抬着游行一周，人们祈求她赐予歌才，保佑三月三歌圩人人对歌如意。人们敬完了歌仙刘三姐，争相亮开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落。男女老少在这歌圩中度过一个个不眠之夜。

2、绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

传说靖西县旧州古镇，贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀在一次赶圩时，被镇上一个恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，誓死不从。

恶少贿赂官府，将阿弟判了死刑并关进地牢，等待秋后问斩。阿秀哭瞎了双眼后，开始为阿弟缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上。经过九九八十一天，绣球做好了。

阿秀用变卖了手饰的钱和家中的积蓄，买通了狱卒，见到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。

这时，奇迹出现了，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便不见，等醒来时，已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的.山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。这就是绣球的由来。

3、碰彩蛋

彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好运气”的意头。

4、打铜鼓

广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，现在东兰、天峨等地壮族群众每年过三月三和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。

铜鼓是壮族最具代表性的文物，不仅是权力和地位的象征，也曾是传递战争信号、陪葬和祭祖驱邪的器物使用。壮族每逢婚丧嫁娶、乔迁新居和盛大节日，都有打铜鼓、唱山歌的习惯，铜鼓文化已经成为壮族生活中的重要组成部分。

目前流传在壮族地区的铜鼓舞，表演时，一般是将四面铜鼓挂在村前的大榕树上，由四个小伙子敲击，作为伴奏;前面置一大皮鼓，由一老鼓手双手持棍敲击，他是舞蹈的主要表演者。他边敲鼓，边舞蹈，有正面打、抬腿打、转身打、翻身打等各种击鼓动作，节奏由慢到快，反复变化，舞姿灵活敏捷。

另有两个小伙，一个左肩扛竹筒，右手持竹棍边敲竹筒边舞，另一个拿雨帽为击鼓者扇凉，边扇边舞，三人彼此穿插跳跃，配合自然协调，场面热烈，情绪欢腾。

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