农村农历农村土地 农历土地诞

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土神诞是农历什么日子

二月二。

土地诞，为农历“二月二”，是土地公公的圣谈唯诞日，也称祭社、暖寿、做众、做牙、社日节等。

土地神又称土地公、护土神、土地神。土地神在民间信仰极为普遍，是民间信仰中的地方保护神。相传土地诞为农历“二月二”。土地神早在秦汉时期就为人民广泛祀奉。

土地神早在秦汉时期就为人民广泛祀奉。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，含李培按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬扰腊报土地神。古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

土地神的形象大都衣着朴实、平易近人、慈祥可亲，多为须发全白的老者。

正月十九门官土地诞 正月十九有什么风俗

神明在民间信仰体系中是主角，是重点。虽然每个地方信仰的神明都是不一样的。但是人们信仰神明的目的都是一样的。都是想要祈求得到神明的保佑，让自己的人生，自己的生活越来越好。可以说神明是人们的一种精神寄托。

门官土地诞

农历正月十九在民间信仰中是门官土地诞，门官土地与土地不同。土地诞在农历二月初二。土地掌管所有地政，设有土地庙供奉。土地爷无处不在诸天神扰碧佛要查询地上事宜，土地爷都要随传随到。门官正神也属于土地神，俗称门官土地，奉为“门官土地福德正神”——神位上是这样写的。福德，福分和德行，福德正神就是土地神的尊称。对门官的理解，今又发展为既护家门，又守财富。人们认为，有门官守门，这一家人赚的钱财方能守得住，门官在有钱人的家宅中是必须的。

正月十九的风俗

中国自古以来就有在农历正月十九日拜祭“门官诞”的习俗。门官传说是一位天上的将军，守护着天宫的大门，可以镇妖驱魔。后来下凡到人间为皇帝把宫门，凡间的百姓多在春节时在各自门上一边贴上一个稿中将军的肖像，代表门官以保佑家宅。相传这位守门的将军，在正月十九出生，故而正月十九称为门官诞。这天一早，不管城乡、各家各户均虔诚地净手焚香，用粉果（茶果）、煎堆、鸡、鹅、鸭、猪肉、鲜鱼等供于神台前，还在门口烧纸制的衣冠、靴袜等物，以表自己的虔诚的敬仰之心。

庆祝神明诞辰的意义

民间对于每个神明都是很敬重的，每个神明都有属于自己的诞辰。神仙圣诞日是一个祟高信仰的节日，形式多样，内容丰富，是我们中华缓敬举民族悠久的历史文化的重要组成部分，是我们民族和国家的历史文化长期积淀凝聚的财富。我们能生动的看到古代人民社会生活的精彩画面和文明道德，是中国传统文化很总要的一部分。

土神诞是农历什么日子

土神晌粗诞是农历二月二的日子。

二月二土地诞也称社日节，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称社、社神、土神、福德正神，客家人称土地伯公。

土地神是广为敬奉的神灵之一。土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。在浙江、福建、广东、广西等地区，既有链谨毕类似龙抬头节习俗，又有以祭社滚散习俗为主的”二月二“习俗。

历史发展：

《香山县志》载：“二月上戊祭社，烧大彩爆竹。”据史料称：土大卜氏地诞俗称土地公、护土神、土地神和土神等。习惯上称春社，是古代人们春天祭祀社神（即土地神），以祈求丰收的日子。《白虎通义》载：“地载棚芹万物者，释地所以得神之由也”。

土地神在人的日常生活中处于重要地位，不但家族大，而且分布广。在居家中有居家土地神，村庄有村庄的土地神，城市有城市的土地神，有的将土地供奉在家门口，有的则供在村落的社庙中。

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