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农历在阴历(夏历滑指)基础上融合了阳历的成分,吸收了干支历(阳历)二十四节气作为补充。
我国传统历法,又有阴历、华历、夏历、汉历、中历等名称。农历并不是纯阴历,而是一种阴阳合历,取月相的变化周期即朔望月为月的长度,加入干支历“二十四节气”成分,参考太阳回归年为年的长度,通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。
农历是以阴历(夏历)为基础,融合阳历成分而成的一种历法。所以我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历,而碰氏是阴阳合历。其年份分为平年和闰年。平年为十二个月;闰年为十三个月。
农历不考虑地球绕太阳的运行,因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间,不能反映季节。与阳历年固定在365天或366天不同的是,农历年相比阳历年在天数上有时会相差一个月;为了协调农历年与阳历年之间的天数,于是便通过“置闰法”进行调整使农历月相总天数与阳历回归年总天数相适应。
旧历、老历、阴历也是指农历。但旧历、老历只是相对新历(即公历)而言,并笑让散非正当称谓。而阴历事实上只按月亮的月相变化来安排的历法。
参考资料:百度百科_农历
中国新年习俗
春节是中国的一个古老节日,在今年的节日是最重要的,如何生活来庆祝这个节日,在千百年来的历史发展中,形成一些固定的风俗习惯,和许多传说。
扫尘
“腊月24个月,除尘扫房子,”通志“记载,姚的时代,顺春节扫尘的习俗。民间说:“尘”与“陈”谐音中国新年扫尘“除陈布新的含义,其目的是让所有的穷人运算,席卷了所有的坏运气。这种风俗是人的欲望新渠道,委托和新年祈祷。在春节来临之际,家庭必须清理环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘扫六陆庭院,掸掸灰尘蛛网,疏浚明渠沟。到处洋溢着欢乐,搞卫生,清洁迎来春天和喜悦。
春节
新年压岁钱,老人想准备提前一个好压岁钱分给年轻一代的,说了一些钱,可以抑制邪恶裤明的精神,因为“老”和“见鬼”的谐音,年轻一代得到一些钱可以安全地度过一岁。压岁钱,有是2,1是才生穿线编译了龙的形状,放在脚下的床,记录在燕京年龄“,另一种是最常见的,和,被包裹用红纸和给父母子女的钱。压岁钱在新的一年里的年轻市民的回报,也是在除夕夜孩子睡着了发现父母对孩子偷枕头下。
民间认为分幸运钱给孩子,当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时,孩子可以用这些钱贿赂凶为吉。清吴Manyun的“压岁钱”的诗云:“百钱穿上了色彩线重新划分的枕头从收藏,商量爆竹谈箫价,添娇儿通宵忙碌。从这个角度看,部领导的海豚清白的压岁钱,孩子压岁钱是用来买鞭炮,玩具和糖果的节日需要的东西。
长辈晚辈分发压岁钱的习俗仍然盛行,压岁保留的数额从几十到几百这些压岁钱孩子们用来购买书籍和学习用品,新的时尚为压岁钱赋予新的内容。
贴对联
春联也叫门贴春联,对春节,均匀,整齐,简单的,复杂的文字描绘时代背景,抒发美好的愿望,我们的独特的文学形式。春节期间,无论是城市还是农村,家庭必须精选贴到门上一个鲜红的对联,增加节日的喜庆气氛。自宋代??以来,这种做法已成为流行在明代到清代,有了很大的提高,在春联的思想性和艺术性的对联写的梁一刻专着“相关联的阈丛话”的楹联的起源工程的各种类别的特性已被讨论。
的对联种,根据胡哗告使用场所,可分为门心框,横披弹簧杆,Doufang。门心脏“固定到门的上端部的中央部分;”盒子“,固定到左侧和右侧的门框架;”横劈贴到门尾横杆;弹簧条“根据内容粘贴在适当的地方,“斗斤”,也被称为“门叶”,贴在家具上,照壁广场菱形。
贴窗花和资助的“福”字
BR />民间人们还喜欢纸切割窗上贴着 - 窗花窗花不仅烘托喜庆的节日气氛,集装饰,欣赏性和实用性于一体。是一种流行的民间剪纸艺术在我国,和爱。人千百年来,主要是因为它是所谓的“窗花贴在窗口上。窗花以其独特的概括和夸张吉事祥物,美好的祝愿的头,节日装饰蓬勃发展的富裕。
到贴春联的同时,一些人想在房间的门,墙壁上,门楣上贴上大大小小的字,“福”。春节贴“福”字,是我国民间的一种历史悠久的习俗。 “福”字,意味着好运,财富和希望的人对幸福生活的向往,芦州以及一个更美好的未来的愿望。为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人只是“福”字贴倒过来,幸福“的好运气一直以”。民间也精描字,“福”优良品种的图案,图案的生日,桃,鲤鱼跳龙门,五谷丰登,龙凤呈祥。
年画
春节挂贴年画也是很常见的,在城市和农村地区,浓黑的重量和颜色的画数以百万计的家庭许多繁荣,欢乐的节日气氛。年画的一个古老的民间艺术,反映了朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望的人。绘画,贴春联,起源于“守门员”。随着木材的印刷的兴起,年画的内容不限门将和之类单调的主题,更加丰富多彩,一些新年研讨会福禄寿三星图天官赐福“,”五谷利民“,”六畜兴旺,“新的春天”经典色New年画,以满足人们幸福祈年确定欲望。中国经历了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;中国新年的三大流派,各具特色的形成。
今天我们最喜爱的最早的画是南宋,“与朝鲜窈窕倾国之芳容”木刻年画,画四个古代美女王昭君,赵飞燕,班姬和绿色的珠子。使用最广泛的民间传说中的“老鼠娶亲”的年画。有趣的场景描绘小鼠按照习俗迎娶新娘的世界。共和国的最初几年,上海郑曼陀铃日历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。该组合两成的绘画,后来发展成一个日历,风靡全国。
,庆祝除夕除夕守岁是最重要的年俗活动之一,庆祝除夕低俗的很长一段时间。见于西晋周处的“风土志:夏娃的最早记录,提出每个阶段,称为”馈岁,从附近的食品和葡萄酒,被称为“做岁,年轻的和老的收集喝酒,敬酒完整的,所谓的分岁“,夜不眠,以待黎明,说:”庆祝除夕。
“夜与双岁,五更分为两天了,新年的夏娃夜,与家人团聚,吃晚餐,点燃蜡烛或油灯,坐在炉灶周围聊天,等待的新的新年时刻,在晚上守夜,一个符号的所有邪恶的瘟疫流行的赛车车程远,和期待在新的一年的好运气。这个自定义被后来逐渐盛行,早在唐代,唐太宗李世民写庆祝除夕“诗:”冷辞职冬天的雪,温暖入春风“。即使在今天,人们都还习惯于庆祝除夕欢迎中新年的除夕之夜。
古老的庆祝除夕有两层含义:上了年纪的人庆祝除夕辞旧岁,和珍贵的时间平均年轻人庆祝除夕,延长父母的生活。汉代以来,新老年交替的时刻,一般是午夜时分。
鞭炮
中国民间说:“开门鞭炮。在新的一年的到来,家家户户门口第一件事情就是燃放鞭炮哔巴巴爆竹在除旧迎新。爆竹是中国的特产,也被称为“爆仗”,“炮仗”,“鞭炮”,其起源很早,至今已有两千多年的历史。,鞭炮可以创建一个喜庆和热闹的气氛,是一种休闲活动度假,你可以带来欢乐到人民和吉祥。随着时间的推移,鞭炮声越来越广泛的应用,已成为各种颜色更加多样化,逢重大节日和婚礼庆典,婚姻,住房,开放的业务,必须设置关闭鞭炮庆祝图运气。湖南省浏阳市,广东省佛山市东尧,江西宜春,萍乡,浙江,温州是中国著名的烟花家乡的生产鞭炮西装,高品质,产品不仅畅销,但还远销世界。 BR />
新年
在新年的第一天,人醒起个大早,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门访问朋友和亲戚,彼此快乐新年,祝贺来年好运。新年是一个多种方式,一些新的新年族长带领若干门 - 到 - 门的一些同事在附近的几个人要过年了,一起祝贺对方,被称为“聚会。后来,一些费时的门新年的精英和文人将使用贴相互投贺,,发展“贺年片。
春节,新年快乐,晚辈的长辈最初几年,我想长寿和幸福的老年人,老人可以提前准备一些钱给年轻一代,说了一些钱,可以抑制邪恶的精神,因为“老字号”和“祟谐音,年轻的一代得到一些钱,你可以安全地度过一岁。压岁钱,有是2,1是才生穿线编译了龙的形状,放在脚下的床,记录在燕京年龄“,另一种是最常见的,和,被包裹用红纸和给父母子女的钱。新年的钱中的新的新年的年轻公众的回报,也是在新年的夏娃的孩子是睡着了,偷偷放在下的枕头,孩子的父母。现在,自定义仍然盛行长辈晚辈分布幸运钱。
在中国新年的一项重要活动,结识新朋友的朋友家和邻居那里祝贺中国农历新年,前身为新年。韩华人新年之风,汉王朝已经非常流行,在唐,宋时期后,一些没有亲自去的,可用名帖投贺。东汉末年,被称为“刺”,这样的名片,也被称为“名荆棘。明代之后,许多人在门口的一个红色的纸袋录取名帖,叫“门簿”。
民间交流互访的形式,新的一年,根据社会关系,一般可分为四大类:
首先探亲。必须是第一天的父亲,必须携带一份礼物。门后的第一个如来佛祖影像,牌??位各行三叩首礼,然后再给长辈跪拜转。能留下来吃饭,玩耍。
礼节性拜访。如新年给同事,朋友,进了房间的门,只有三叩首佛,系同一代的所有者只需要交出依依,如老年人比自己应主动低头主走下座位做胳膊,好像在说,免费赠送谦逊。这种情况一般不宜久坐,问候礼貌,那么我们就应该离开。崇拜的主人应该可以解决每天Huibai。
感谢,并参观。由于在过去的一年需要买一些礼物送新年的机器的人(如律师,医生等)的情况,表示谢枕。
4停止访问。在附近的邻居,没有太大的旅游苏瑞,满足,但可以Shuide赖,股东周年银禧,只是到院子里互相抱拳说:“恭喜发财”,“成功,成功”房子刚坐了一会儿,有点太礼貌。
古老的新年和中国新年:年敲岁的长者;中国新年是同一代的相互祝贺。现在,休团一些机关,企业,学校,大家在一起相互祝贺,称为“聚会”。
新年是中国传统的民间习俗,这是新年的方式来表达彼此最良好的祝愿。古词的本义“过年”的老人白鹤新年,包括向长辈行礼磕头新年如意,问候生活和其他内容。在同行,朋友和亲戚的情况下,也行礼祝贺。
古汤火广场?亲戚和朋友太多,难以门唱遣仆人带名片在新的一年,被称为“飞帖子,每贴一个红色的在前面的纸袋,上写“好运气”这个词,是为了飞行的职位。此自定义开始于宋代上层阶级的社会。清燕台月令“来形容北京新年:”月,电影飞空走了。“成为一种时尚。大房子特设“门书信用的客人接触和飞片,门簿的首页多虚拟”亲“之四:一曰寿百龄老人活百岁老人坊巷;说富裕,我经典的现场元宝街,一说你的无极成人生活的学者牌楼人说祝福你我中间的经典,住五福楼。吉利计划讨论的口彩。由于中国的新年礼物,贺卡,贺卡,是古代遗留下来给对方发送飞行帖子。
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上文人有用名帖定制的投问候对方。宋周辉在“清波杂志”中说:“松原年,新年节日,往??往是家庭佣人名刺代持”。学术性交宽,四门新的一年,既费时和吃力,不亲自去一些关系较亲密的朋友,但他的仆人梅煎汁一种切两英寸宽,3英寸以上写的,他这个姓名,地址和祝贺的话语卡在新的一年继续代表你们新年快乐,而不是明朝人投票。文征明,明代杰出的画家,诗人,在新的一年“诗:”你除了通过叶,名纸朝鲁全屏蔽寻求满足;串联投数纸,简把虚拟世界的憎恶。说:“名刺”和“叶”的起源是现代贺卡的名称。新年卡与朋友联系和交换的问候,方便,实用,即使在今天仍然盛行不衰。
大约从清朝的形式,在新的一年中增加了“团聚”清漪兰主侧帽余谭说:“在年初的资本,定期聚会,多年的交情,到敦怀旧??,”每岁由值年书红饮食宴会为竟日快乐。 “
新年的习俗也随着时代的发展,不断增加新的内容和形式,现在跟着上一个新年的方式,和崛起的礼仪电报年和电话年。
但是,从第一天到第五天,大多数家庭都没有收到妇女,被称为“忌门。新年仅限于男性,女性都需要等待,直到第一个月第六外出参观。新年的活动,应延长很长一段时间,到正月十五的元宵节。拜年的人在晚上的崇拜之夜的节日,比“的笑话。”拜灯节后的第十天,这是“真诚的新年,生冷的食物不晚
如果由于某种原因,没有时间敷衍致敬未来填充线,称为“拜晚年
我先说下长城这个东西,完了再回答楼主的问题。
明朝修长城本来是为了防御蒙古人的。
明初虽然收复了中原大地,推翻了元朝,但退回草原的蒙古人依然有统一的北元政权,战斗力依然可观。因此洪武、永乐两朝,隐槐明军节节进逼,灭了北元,打散了蒙古人。
但正所谓欲速则不达,永乐帝接连五次北伐,耗资过甚,而忽视了对北方卫所的建设,错误地让出了朵颜三卫,使后继者无力继续进攻。好在蒙古人内部也已经不够团结,明朝开始采取外交第一、军事第二的方针,同时加强长城的建设,转入守势。
等到隆庆和议之后,明朝跟蒙古的关系渐渐缓和,长城的建设和守备也就渐渐荒废和涣散了。
下面开始回答后金军是如何绕过长城的:
满清发迹之时,已经是万历三大征之后,明消耗巨大;而万历末年为了对付日本,再次实行海禁。一方面消耗过大,一方面来钱又慢。明朝的元气尚处于恢复之中,不复顶峰时的强大。尽管如此,一开始明朝对建奴的政策还是进攻。可是老是失败。钱又不够用,不能老进攻,于是改为守势。
守哪里呢?守辽西!
为啥不守长城?因为没必要。看看当时各方的势力图,可以发现明朝从中原通往辽东就只一条路,即辽西走廊。走廊的北面,是蒙古人,当时被明统称为蒙古左翼。简单说来,明、蒙古左翼、建奴就相当于三国鼎立。明是在跟建奴在打仗,不是跟蒙古打仗;蒙古事不关己,冷眼旁观。我们知道,这种情况下,蒙古必将成为双方拉拢的对象:讨好蒙古,即便拉不动,至少不要在背后捅刀子是吧?
然而一开始蒙古根本不看好建奴——人少、地僻,你拿什么跟大明玩?因此,蒙古是站在明这边的。
至于后来发生了什么变化,这里就先不说了,因为我字也打累了,要先去吃饭。但是楼主应该可以看出,对建奴,明朝从一开始就根本就灶缺友没有打算守长城。如果不是后来蒙古向后金靠拢,单靠辽西走廊的一系列壁垒(也就是楼主所说的“沿海边几个城”),是完全可以挡住建奴的。
补充:吃饭回来,终于通过了,还以为又被吞了。
发现自己虽然把东西都快写完了,但并没有把因果关系讲清楚。现在继续:
前面说了,蒙扮者古不看好建奴,因此不会让女真人借道,所以明不用担心,只要守好辽西就行了。也正因为如此,明这边对长城的守备并没有得到过多的强化。
明这边,是打算先守住走廊,然后再图进取。这也不是没有道理,毕竟建奴骑射天下无敌,明军在野战上占不到优势。只要守住,建奴顶多占完东北,比起中原来就是个穷乡僻野,就这么耗着,等自己元气恢复过来,看你建奴还如何玩得转?基于这种考虑,明倾全国之力,构筑了关(山海关)宁(远)锦(州)防线,牢牢控制住了辽西走廊。但是,这条防线的修筑,同时也掏空了明的国库。
于是乎,明朝没钱了,没钱就不能拉拢蒙古了!
在明朝大力加强防守的同时,后金正大力拉拢蒙古人。后金的政策,是典型的“萝卜加大棒”;而反观明朝,可能是天朝大国与生俱来的优越感,一直不能跟蒙古人坦承相待,再加上后来明朝自己财政吃紧,无力拉拢蒙古人,最终只能跟蒙古渐行渐远。
失去了蒙古这块屏障,长城就暴露在了女真人的面前。前面已经说过,明朝中期以后,长城守备已经远不如前。而且当时财政已经吃紧,想要现补一没时间二没银子。因此,完蛋了,只能让后金军来去自如。这样一来,关宁防线几乎形同虚设,明朝灭亡也就成了时间问题。
这就是长城为什么能被一而再、再而三绕过去。大明皇帝和将领都不是白痴,他们已经尽力了。不可否认,女真人战略上更高一筹。
至于问题二,后金军队是走的什么路线,我看楼上的未央卫尉已经说的很清楚了,就不多写了。
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