农历演变 农历的推演

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农历与阴历怎么转换的

朋友，农历（又称旧历、古历等）与阳历的转换，因设计春竖闰月等戚森陆的处理，很麻烦，还么有找到一个通用的转换公式，一般人可以通过查表（例如相当多的手机就有此功能）。现在给你以下参考资料：

一，农历闰月的计算方法

农历为什么会有闰月？——农历置闰月是为了协调回归年与农历年的矛盾。

回归年与农历年有什么矛盾呢？先记住：回归年的总长度为365.2422日，朔望月的长度为29.5306日。

十二个朔望月构成农历年，长度为29.5306×12=354.3672日，比回归年少10.88天即将近11天,每个月少0.91天,近1天。

依此，如农历年某年春节为大雪纷飞的冬天，第二年的春节就会在季节上提前11天，第16个农历年就会出现在赤日炎炎的夏天。

如按十三个朔望月构成农历年，长度为29.5306×13=383.8978日，比回归年又多出18天多。

如果按上述规定制定历法，就会出现天时与历法不合、时序错乱颠倒的怪现象——这就是矛盾。

为了克服这一缺点，我们的祖先在天文观测的基础上，找出了“闰月”的办法，保证农历年的正月到三月为春季，四月到六月为夏季，七月到九月为秋季，十月到十二月为冬季，也同时保证了农历岁首在冬末春初。

农历年中月以朔望月长度29.5306日为基础，所以大月为30日，小月为29日。为保证每月的头一天（初一）必须是朔日，就使得大小月的安排不固定，而需要通过严格的观测和计算来确定。因此，农历中连续两个月是大月或是小月的事是常有的，甚至还出现过如1990年三、四月是小月、九、十、十一、十二连续四个月是大月的罕见特例。

那么多长时间加一个闰月呢？最好的办法就是求出回归年日数与朔望月的日数的最小公倍数：我们希望m个回归年的天数与n个朔望月的天数相等，也就是应有等式：

m×365.2422=n×29.5306

在这个等式中我们不能直接求出m和n，但可以求出它们的比例：

这个比例的近似值分别为：

在这些分式中，分子表示回归年的数目，分母表示朔望月的数目。例如第六个分数式 表示19个回归年中必须加7个闰月。

19个回归年中加7个闰月的结果比较：

19个回归年=19×365.2422=6939.6018(天)

一个朔望月有29.5306天，235个朔望月=235×29.5306=6939.6910(天)

19个回归年中加7个闰月后，矛盾消除得只差：6939.6910-6939.6018=0.0892（天）——即2小时9分多，这已经是够精确的了。

所以，农历就采用了19年加7个闰月的办法，即“十九年七闰法”，把回归年与农历年很好地协调起来，使农历的高顷元旦（春节）总保持在冬末春初。古人把235个朔望月称之为“闰周”。

农历置闰的方法可以使农历年的平均长度接近回归年，而农历中的月又有鲜明的月相特征，保持了公历和阴历两全其美的特点。

现在置闰的方法是两个冬至之间，如仅有12个月则不置闰，若有13个月即置闰。置闰的月从“冬至”开始，当出现第一个没有“中气”的月份，这个月就是闰月，其名称是在前个月的前面加一个“闰”字。

农历闰哪个月？决定于一年中的二十四个节气。

我国农历将二十四个节气分为十二个节气和十二个中气。

二十四节气在农历中的日期是逐月推迟的，于是有的农历月份，中气落在月末，下个月就没有中气。

一般每过两年多就有一个没有中气的月，这正好和需要加闰月的年头相符。所以农历就规定把没有中气的那个月作为闰月。

例如2001年农历四月二十九日是中气小满，再隔一个月的初一才是下一个中气夏至，当中这一个月没有中气，就定为闰月，它跟在四月后面，所以叫闰四月。

二 ，公历和农历之间如何转换?

很多人都一直在找换阴阳历的公式。我也尝试过。曾读过「高平子」天文前辈所着「学历散论」了解古历的变更和阴阳历的缺陷。才知道由於月球转动的不稳定不规则，确定无公式可寻。这也是古代中国每百年必改历的原因。

* 月朔日即是初一

* 月以中气得名

* 以包含雨水中气月为正月，即是「寅」月

* 月无中气者为闰月，以前月同名

如果，日月转动循还有规则的话， 推演一套阴阳历转换的公式并不难。问题在有时一个太阴月比一个太阳月还要长。如此一个太阴月就有可能包括两个中气。此双中气月后的阴历月名就全部乱掉了，直到下一个「假」闰月后才调整过来。

一般人接触到的阴阳历是民用历法，它是政府颁令的以东经120度计算的历法或称中原标准时间或北京时。如果，我们用不同时区、不同经度为子午线来重新计算阴阳历，民用历法的置闰法则出了很大的问题。不同时区的闰月可能落在不同月。换言之，在一百年内，任何两个时区的闰月顺序模式是会不相同的。

高平子前辈书中提到了「历理置闰法」。如果应用历理置闰法到不同时区，则所有不同时区的闰月都落在相同月。如此不同时区、不同经度的阴阳历置闰之问题就消失了。民用置闰和历理置闰的不同是：

* 在民用置闰，如果月朔日和中气同一天，则该阴历月包含那个中气。

* 在历理置闰，如果月朔日和中气同一天，月朔日时间必须在中气时间之前，则该阴历月才包含那个中气。

简言之，民用置闰比较月朔和中气日期；历理置闰比较月朔和中气日期、时、分、秒。由此可知，没有精确的太阳和月亮的时间数字，阴历的闰月可能会排错了。

基於这些理由，我着手寻找天文公式计算精确的太阳和月亮在纬度的时间。当年没有网路，发了大半年於美国南加州各大图书馆及大学，找寻答案。1993年出版了「中美天文万年历」一书。书中精确的天文日月时间只从1900到2023年。因恐2023后时间误差超过一分钟，不够精确，不敢印出。今年2002从网路资讯，确定太阳和月亮时间的精确度后，百忙中重新整理资料，提供给需要阴阳历转换公式的朋友。

整理出的太阳和月亮时间数字是从西元1年到2246年。有历理和中国民用两套历法。数字内容清清楚楚的看出民用历法的敝端。例如，从西元1600年到2246年，民用历法双中气的阴历月有22个，历理历法只有5个。民用历法甚至在2033、2128和2242年中，三个月之间居然跑出两个双中气；换言之，三个月中多出两个「假」闰月。前后12个阴历月中有三个闰月，闰月的去留造成许多学者的讨论和困恼。历理历法在此三年中，却没有发现到双中气阴历月。闰月的去留只要把双中气月后的「假」闰月取消，则历理历法近乎於完美。

由此可知，民用历法问题很大，应该废除。上次阴阳历重大改历在1645年，已经超过350年。随着天文科学的进步，中国阴阳历应该使用较精确的历理历法。免得后代子孙再浪费时间讨论置闰去留的问题。

阴阳历应用在八字算命、紫微斗数、农民历、遁甲历最多。很多人不知道排八字只用阳历而不用阴历。发了许多时间在研究阴阳历的转换。其实八字只使用太阳中节气，和月亮没有任何关系。紫微斗数则需要阴历日期去排命盘。美国时区的阴历日期有一半和中国时区的阴历日期差一天，因为时差超过12小时；初一就可能在不同日之故。有位在加拿大职业算命的朋友，精通八字和紫微斗数，研究其女命盘。八字论父母，合情合理。斗数父母宫，看不出自己影子。后来，在中美天文万年历一书发现了「差一天」之解答。

曾有一位退休博士用了近三十年找寻阴阳历的公式，问遍两岸各大天文台，得不到答案，直到发现中美天文万年历一书。最后，希望我重新整理的中国阴阳历的天文数字和原始程式，能给有求知欲於阴阳历转换方法的读友一个答案，以免得不到答案而遗憾终身。

中国阴阳历的天文数字和原始程式用简单英文阐述，

请从下述 Chinese Lunar Calendar 进入。

--------------------------------------------------------------------------------高平子 Kao Ping Tse”1888-1970〔是中国近代最有成就的天文学者之一。他没有接受正规的天文教育。凭着对天文的酷爱，自己研读天文书籍。因为他对天文的贡献，在他的百年冥诞，月球的一个环形月坑以他的名字为名。位置在月球东经87.6度，南纬6.7度， 直径34公里，为国争光。

三，查表转换

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甲已子午九推演以何为标准

一般而言九为数之极为老阳必生变故，宜甲己子午九如何运用回避为好，依太玄数论，甲己子午均为九数，故宜避之

甲九子九，乙八丑八 这是怎么规定的？ 其他的呢？

问：rt

答：《渊海子平》（同渊源书）十四、详解定真篇上说：“易曰：艮乃万物之始，坤乃万物之终，甲乃天之首，子为地之首，二仪之循环，一阳来复。故甲子至壬申九数，甲己相合，子午相冲。故云：甲己子午九。乙丑至壬申八数，乙庚相合，丑未相冲，故云：乙

甲九子九，乙八丑八 这是怎么规定的？ 其他的呢？

甲己子午九如何运用问：rt

答：甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸李哗辰戌五，巳亥四 采纳哦

乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸

答：故甲子起于天地之大数也。阳属乾，天道也：阳天干甲壬配之，甲至壬皆得九数，乾元用九也，甲己夫妇配世李，皆为克合，故二干皆得九也。 甲至壬得九，甲己合，故甲己二干皆得九也。 乙至壬得八，乙庚合，故乙庚二干皆得八也。 丙至壬得七，丙辛合，故

我们家迁祖坟时发现坟里有1坛子金子和一些玉器需要

答：祖坟是家庭兴旺发达的希望工程,有远见的你如果你夯实这一利在当今,功甲己子午九如何运用在千秋的基石,你就是整个家族兴旺发达的哪返行奠基人。但要切记迁坟移墓莫随便

姚广孝推演大明命数巨变有哪些?

姚广孝是明朝一个会阴阳术的和尚，可他又不仅仅只会阴阳术，他是朱棣的大智囊。就是这个奇特的僧人成功策划了靖难之役，使朱棣顺利登基，他功居首位，成为以文臣的身份入大明祖庙的唯一一个。姚广孝与元朝僧人刘秉忠都被称为“黑衣宰相”。而民间则称刘伯温为明朝第一大军师，姚广孝为第二大军师，这两位军师都是神乎其神的人物，关于这样的神人，民间传说颇多：朱元璋曾问过刘伯温明朝命数的事；朱棣继位后，也同样问过姚广孝大明命数的事。下面咱们就聊一聊关于姚广孝推演大明命数的哪点事。

这个段子出现在热播的《大明风华》里，剧本：

臣姚广孝，推查大明之国运，上奏御前 推演黄道十二宫，谓百年三剧变。辛丑年一变，飞龙在天，太子遽亡，倒覆江山于陛下。庚寅年一变，龙战于野，血色玄黄，主兄弟争于室，溅血禁中。甲午年又一变，白龙鱼服九年，亢龙有悔，堕于地，又血溅禁中，仇杀无昌扮郑尽无期。从中不难看出姚广孝口里的大明共有三大变数。

1.飞龙在天，太子遽亡；倒覆江山于陛下。这个变数指的是靖难之役。发生在建文元年（1399年）到建文四年（1402年），明朝内部争权夺位的斗争。朱元璋最喜欢的太子朱标英年早逝，就立了孙子朱允炆为储君皇太孙。但朱元璋的儿子们心里不服，特别是老四朱棣。朱允文继位后，执行强制削藩的政策，逼反朱棣，起兵谋反，短短三年打败朱允炆的军队成功称帝，年号永乐，宫中一场大火，朱允炆不知去向。剧本中的时间“辛丑年”与历史不符。辛丑年就是农历一甲子中的一个，比如1901、1961、2023···（60年一周期），有兴趣的朋友可算一下。

2.龙战于野，血色玄黄；主兄弟争于室，溅于禁中。

这是姚广孝留给朱棣的预言。说的是土木堡之变也叫土木堡之祸。指发生于明朝正统十四年（1449年）明英宗朱祁镇被宠幸的宦官王振怂恿去北征瓦剌，结果朱祁镇带领的20多万精锐全军覆没，52名文武大臣战死沙场，明英宗被俘。这是明朝中央军队第一次失败战役，可谓惨烈。也使瓦剌打开了进攻北平的门户。也正是英宗的被俘，使瓦剌喜出望外，起兵攻入明朝，企图得到更多的财物和疆土。

爱国大将于谦主持大局，国不可一日无军，他果断联合大臣拥立朱祁镇的异母弟朱祁钰继位，粉碎了瓦剌的阴谋。于谦带领明军和百姓把瓦剌赶到漠北。得不到好处的瓦剌只好向大明求和，放了被囚禁一年多的太上皇朱祁镇，但这引起了朱祁镇和朱祁钰俩兄弟后来的帝位之争。剧本中的时间“庚寅年”与历史不符。

庚寅年也叫虎年，是干支纪年法。它其实是农历一甲子（60年为一甲子）中的一个，古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号，周而复始，不断循环。汉族传统纪年农历的干支纪年中一耐颂个循环的第27年称“庚寅年”。缺皮以下各个农历年份，年份数除以60 余30，或年份数减3，除以10的余数是7，除以12的余数是3，自当年正月初一起至次年除夕止的岁次内均为“庚寅年”。不管怎么算和这段历史对不上号。

3.白龙鱼服九年，亢龙有悔；坠于地，溅血禁中，仇杀己尽无期。这里说的变数是朱祁镇变成太上皇，后来经过夺门之变重新复位称帝。朱祁镇被瓦剌放回来成为徒有虚名的太上皇。他的弟弟朱祁钰不想把皇权还给他，为保万无一失，就把朱祁镇囚禁到南宫，锁上宫门，用铅灌锁，还派了很多的锦衣卫监视朱祁镇，从小洞送食物，朱祁镇食不果腹衣不御寒，就这样朱祁镇在南宫被囚禁了7年，在这7年里，他常常秉烛夜读，反思后悔自己的鲁莽。加上他在漠北被囚禁的一年多，有8年多的时间被囚禁。这就是剧本里所说的“白龙鱼服9年，亢龙有悔”，实际上没有9年。

然而朱祁钰当了8年多皇帝就病倒了，之前他曾废掉朱祁镇的儿子朱见深，立自己的独子朱见济为太子，但自己唯一的儿子却死了。朝中一些文武大臣人心惶惶，怀疑朱祁钰这样做是违背天意，他们为了自己的后路转而拥立朱祁镇复辟。这就是历史上的“夺门之变”，又叫“南宫复辟”。复位当天，朱祁镇传旨逮捕朱祁钰的忠臣于谦、吏部尚书王文。二十二日朱祁镇以谋逆罪处死于谦、王文，株连其家族，接着于谦所推荐的文武官员都被斩杀，朝廷内外一场血雨腥风。这就是剧本中所说的“溅血禁中，仇杀己尽无期”，但是时间上说的“甲午年又一年”和历史不符。

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