农历七月半的由来 农历的七月半是哪一天

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七月半的来历

七月半的来历：起源于亡灵信仰和祖先崇拜，是古代宗教生活的两大要务之一。

相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们任为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。

每年农历七月十四/十五日为盂兰节，又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除蔽拆迟拜祭自己的祖先外，还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。农历7月14/15日是阴间最大的节日—鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。我国许多地方界时将举办祭祀、御兆参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

我国中元节习俗

河北省：南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

山西省：永和县读书人於此日祭魁星，长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传宏李如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为“行田”。

河南省：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫；孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

农历7月半是几月几号

七月半是七月十五。

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东漏慧汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂胡旁兰盆节归属佛教。

七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，这天通过虔诚的祭祀活动，表达慎终追远的情怀。 与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。

中国习俗

河北：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

山西：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫返做答、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为“行田”。

河南：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郏县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

农历七月半为什么是七月十三,而非七月十五?

农历七月半是七月十五。

每年的农历七月十五，为中元节，也被称为七月半、盂兰盆节，但更为人熟知的，是“鬼节”。民间俗信，整个七月是鬼月，阎王于每年农历七月初一，打开鬼门，放棚升鬼出来,到阳间觅食，享受人们的供祭。

中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”；佛教中称为“盂兰盆节”。

扩展资料：

中元节最主要的核心就是一个“孝”字，儒家主张“七月新粮厅闷，祭祀祖先”，中元节时令，正值夏收之后，民间按例要祭祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。

除此之外鬼节的出现，在佛教文化中也是源于“目连救母”的佛教典故，便是有着扮和弯孝敬双亲的含义。俗语讲“七月半，鬼乱窜”，以前的人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间。

另外，大家习惯用木板加上五色纸，做成各色彩灯，中间点上蜡烛后，放到河中任其飘摇。其实目的就是因为阴间到阳间的路太黑，放河灯可以照亮路途照亮路，更好的超度亡灵。

东方的中元节跟西方的万圣节有很多相似之处，都是亡灵重返人间的一天，都设有特定的灯作为节日的标识，中元节是莲花灯，万圣节是南瓜灯。

参考资料来源：百度百科-七月十五

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