农历四月四日是什么节日 农历四月四日是什么节气

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四月初四是什么日子 四月初四是什么日子有什么说法?

我们在不同的日子要做的事情是不一样的，在相关的日子需要做的事情是不一样的。那么今天我们就一起来看看关于四月初四是什么日， 四月初四是什么日子有什么说法的相关内容。

四月初四是什么日子1

农历四月初四，是大智文殊师利菩萨的圣诞日。

文殊师利菩萨，是佛教四大菩萨之一，是释迦牟尼佛的左胁士菩萨，代表大般若早裂智慧。通常简称为文殊菩萨，也称曼殊室利，是梵文音译过来的。我们中国人也称妙首、妙吉祥，无论是妙法、妙慧、妙行、妙德，一切妙里面，文殊菩萨都摆在第一位。

文殊菩萨是七佛之师，《放钵经》上讲：“今我得佛，届时文殊师利之恩也”，这是释迦牟尼佛说的，在过去世释迦牟尼佛做过文殊师利的学生。现在学生成佛了，老师示现做他的学生，辅助学生教化众生。这就像舞台上表演一样，学生现在唱主角，老师来跑龙套，这在戏剧里面很正常，老师当配角，辅助学生唱主角。

佛佛道同，佛佛平等，这个道理我们要懂，要知道，没有这个高那个低的，佛法是平等法，到法身菩萨就进入平等的境界。“文殊者，佛道中父母也”，菩萨悲心不可思议，慈悲到极处，每一个发心学佛的人，他都没有不照顾的，就像世间父母照顾子女一样，如今他的学生示现成佛，他过来帮忙，也是很正常了。

文殊菩萨其实早就成佛了，经上讲：文殊菩萨过去为龙种尊王如来，现在北方常喜国成佛，号宝积如来，未来成佛，号普见如来。所以说文殊菩萨的三世成佛，都是表演给我们看的，现在是宝积如来化现的菩萨身份。

我们常见的文殊菩萨像，左手执莲花，花中安放《般若经》一部，表示般若智慧，一尘不染；右手执宝剑，表示智慧勇猛，能够斩断一切无明烦恼；坐骑是一头狮子，表示智慧勇猛无比，所向披靡，无坚不摧，战无不胜。

山西五台山，是文殊菩萨教化众生的道场，被誉为“人间第一清净地”，每年都有四方信众朝圣五台山，顶礼供养文殊菩萨。五台山位于山西忻州市五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，有如垒土之台，所以命名为五台山。

文殊菩萨代表大般若智慧，学佛没有智慧不行。没有真正的智慧，根本都不会相信佛法，现在信佛的人确实很多，但大多数是半信半疑，不是全信，信中还夹杂着疑惑。

古人说“嗜欲深者天机浅”，天机就是智慧，我们现在生活越来越富裕了，但人们的欲望也越来越膨胀了，说起来是享受物质，其实是变成物质的奴隶，心为形役，身为物役，小聪明越来越多，智慧越来越少。所以我们现在最需要学习的，就是文殊培磨菩萨的大般若智慧。

四月初四是什么日子2

农历四月初四是文殊菩萨圣诞日。文殊菩萨梵名Manjusri，汉译文殊师利、曼殊室利、妙得、妙吉祥等名。据经文记载，文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵得婆罗门之子，由其母右胁出生，时屋宅化如莲花，身紫金色。文殊菩萨天赋异禀，出生就能言语，后来到诸位仙人处求之出家法，因无人能够酬对，故至佛所出家学道。

在中国，「大智」文殊菩萨、「大行」普贤菩萨、「大悲」观世音菩萨、「大愿」地藏王菩萨被称为四大菩萨。在民间，对观世音菩萨和地藏王菩萨的传颂非常广泛，百姓和观世音菩萨和地藏王菩萨的“缘分”较深，因而给人的感觉是观世音、地藏王两位菩萨的“影响力”似乎高于文殊、普贤两位菩萨。这也难怪如此，当民间的百姓们迫切需要救灾、保命时，往往会祈求观世音和地藏王菩萨的佑护，这两位菩萨的愿力偏向于拯救苦难和性命，“留得青山在，不怕没柴烧”是世俗的普遍看法，所以当需要救灾、救命时，一般人不是念普门品，就是念地藏经，先救得性命和救得灾难，然后呢，再谈智慧、谈心性。色身性命保住了，进一步要救慧命，那怎么办呢？这就得“请教”文殊、普贤两位“导师”了。

农历四月初四，文殊菩萨圣诞。文殊菩萨与观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨同为四大菩萨，代表大智慧。佛经记载，文殊菩萨亦为七佛之师，诸佛之母，为一切如来智慧的集中显现。

值此殊胜的日子，祈愿文殊菩萨加持，一切众生罪障消灭，智慧增长，身心健康，成就阿耨多罗三藐三菩提！

一、去寺庙什么时间配睁斗合适

1、按照传统的烧香文化，每个月的初一、十五是固定的烧香时间。因为每月这两天百无禁忌，都是可以去烧香拜佛的。所以，每当初一十五就会有广大群众到寺院烧香礼拜。

2、佛教朝拜日有很多，佛教朝拜日也是非常适合去寺庙烧香拜佛的。在佛教朝拜日中，最为出名的烧香时间是二月十九、六月十九、九月十九，因为这三天是观音的诞辰，所以前去拜佛求神的人最为多。

3、去寺庙的具体时间：去寺庙最好是在早晨去比较好，因为寺院许多法会都是在上午举行的，早上去容易遇到寺院法会，可以参加。另外，每个寺庙都有开门关门的时间，最好要提前了解一下。

二、佛教朝拜日期一览表

1、正月初一：弥勒菩萨圣诞。

2、二月初八：释迦牟尼佛出家日。

3、二月十九：观音菩萨圣诞。

4、二月廿一日：普贤菩萨圣诞。

5、四月初四：文殊菩萨圣诞。

6、四月初八：释加牟尼佛圣诞。

7、六月初三：韦驮菩萨圣诞。

8、六月十九：观世音菩萨成道日。

9、七月十三：大势至菩萨圣诞。

10、七月三十：地藏王菩萨圣诞。

11、九月十九：观世音菩萨出家日。

12、九月三十：药师佛圣诞。

13、十一月十七：阿弥陀佛圣诞。

14、十二月初八：释迦牟尼佛成道日。

三、去寺庙前必须知道的事情

1、寺庙是个庄严神圣的地方，所以保持最基本的整洁是必要的，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋就进入。

2、去寺庙前最好吃素食，而且为了保持佛地清净，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。

3、未经寺内执事人员允许，不可随便进入僧人寮房（宿舍）等地方，也不可以私自随意敲击寺院的钟、鼓等法器。

4、如果遇到寺内举行宗教仪式时，可以一起参加，但是不能高声喧哗干扰。

四月初四是什么日子3

每到农历的四月初四，都是被称为佛道中的父母，也就是文殊菩萨的诞辰纪念日。文殊菩萨是大乘佛教里的四大菩萨之一，观音菩萨的“大悲”、文殊菩萨的“大智”、普贤菩萨的“大行”和地藏王菩萨的“大显”，齐齐普度众生。文殊菩萨是智慧的代表，亦是释迦牟尼佛的左侍者。释迦牟尼佛、文殊菩萨和普贤菩萨一起被称为“华严三圣”，也就是《华严经》里所提到的华藏世界的三位圣者。

《华严经》中有记“东北方有处，名清凉山，从昔以来，诸菩萨众，于中止住，现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法。”因此，山西省五台县境内的五台山（又名清凉山），就被认为是文殊菩萨道场。五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智、妙观察智、平等性智、成所作智、法界体性智，又代表五方佛：东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛、中央毗卢遮那佛。

除了五台山，传说中尼泊尔首都加德满都一带，更是文殊菩萨“变”出来的地方。在传说中，加德满都谷地本来是一座名为【纳格达哈】（梵语意思是蛇湖）的大湖泊，文殊师利菩萨来到，用剑把湖的南面的山峰劈开，把湖水及常住在湖里的大蛇泻走，形成了今日的加德满都谷地。文殊菩萨还以自己的名义在谷地中建立了一座城，名为曼殊帕坦，就是今日的德瓦帕坦。

文殊菩萨在唐朝以前，画像和雕像通常都是唇上有髦的美男子，宋代以后渐渐变得秀丽和窈窕，带点中国传统美妇人形象，藏传佛教中，文殊菩萨则通常左手持莲花，右手持剑，左手莲花上有一部经典，代表智慧的思维，其忿怒相是大威德金刚。文殊菩萨，全称文殊师利菩萨，是梵文的译音，意思是“妙吉祥”、“妙德”。在寺庙中通常作为佛祖的左侍者，专管智慧，表示“大智”与管理德，与表示“人行”的右侍普贤，并立在佛的两旁，为佛祖宣扬教化。文殊菩萨像一般手持宝剑，象征以智慧剑斩烦恼结，或手持金莲、如意，象征着智慧成就。以狮子为坐骑，表***严、所向披靡、无坚不摧、战无不胜，或一手执剑、一手翻阅书卷，意为智慧无碍，是智慧最高至极者。供奉文殊菩萨，一般都只用鲜花水果或珍珠宝石，以增智慧和开悟。

清明，4月4-6日。清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是扫墓祭祖的日子。据西汉时期的《淮南子·天文训》载：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”；“清明风”即清爽明净之风。

谷雨，4月19-21日。谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气，源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。

扩展资料：

节气的命名原则掘模岁：

二十四节气的命名反映码模了季节、物候现象、气候变化三种。

1、反映季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又称八位；

2、反映物候现象的是惊蛰、清明、小满、芒种；

3、反映气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、判睁小雪、大雪、小寒、大寒。

参考资料：节气_百度百科，清明节（中华民族的传统节日）_百度百科，谷雨（二十四节气之一）_百度百科

四月四和八月八是什么节日,为何这两个节日渐渐式微了?

四月四原本是祭祀上古时期炎帝的节日，但是后来因为三月三是祭祀黄帝的节日，很御庆多人就把祭祀黄帝以及炎帝都放在了同一天，再加上到了民国时期其实炎帝的节日变成了清明节。清明节原本只是一个节气，演变成了节日之后，清明节就代替了寒食节，于是祭祀黄帝和炎帝有变成了请明时期来祭祀，所以四月四这个节日就逐渐的被人给淡忘了。

八月八是神话当中西王母的蟠桃节，因为在古代神话中蟠桃是在八月份成熟的，所以为了请众多神仙来品尝于是有了这个节日，后来这个节日慢慢的演变为古代秋收祭祀的日子，同时也是祭祀西王母的节日。但是我国自古以来就有中秋节，中秋佳节是家人团结聚合在一块的日子，因为八月八和八月十五日子非常接近，于是八月八就慢慢的被宽正放到八月十五一块办，久而久之，八月八及时秋收的寓意也就慢慢的淡化了，最后发展到宋朝的时候八月八也就没有这个节日了。

在古代人们认为一慎拆悔到九是一个循环，而每一个月份都有一个含义，于是每一个月就形成了特定的节日，如正月一是春节，二月二龙抬头，三月三是上巳节，五月五是端午节，六月六是天贶节，七月七是七夕节，九月九是重阳节，然而四月四和八月八因为目前已经慢慢的被淡忘于是就没有归列到其中。而为什么这些节日都喜欢用叠词，其实是因为古代特殊记录数字的原因，当时的甲骨文已经是一个成熟的计数文字，已经形成了一个系统。

目前四月四和八月八虽然已经渐渐势微了，但是它们存在的意义却一直保留了下来，只不过是用另外一种形式存在而且，其实这也是社会进步的一个表现，不拘于泥，灵活运用并展示。

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