12月花画册 12月花画册 张大千

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国画大师张大千有什么艺术成就?

张大千，四川内江人，生于1899年。他的家世很大，是内江的望族。原籍广东番禺，先世于康熙年间迁徙入蜀，定居内江，从事盐业。幼年时，张大千就在擅长绘画的母亲和以画虎著称、自号“虎痴”的二哥张善子的熏陶指引下，对绘画产生了浓厚的兴趣。除临摹历代名画外，他还遍游名山大川，以造化为师，刻苦钻研。

青年时期，张大千就能画出具有石涛、八大山人画风的作品，几乎可以乱真，有“南方石涛”之称。他早年画的《石涛画册》，被著名鉴赏家、画家陈半丁作为石涛“真迹”珍藏起来。这足以证明，张大千临摹古人绘画的功力十分惊人。

1940年前后，张大千用两年半的时间，对我国敦煌洞窟逐个整理编号，并进行临摹。这不仅丰富了绘画技法，也保留了大量的珍贵艺术品。这时，张大千的画风以临古、仿古为多。他从隋唐到清代，逐一研究古人的作品。

1949年，张大千定居海外。远离故土，乡恋之情久而愈深。他慨叹道：“看山还是故乡青。”他在海外创作讴歌祖国山河的作品难以数计；如1968年所作的《长江万里图》，自灌县至崇明，万里江山，收于一卷，节奏跌宕，激情满纸，为极难得的巨制。

另外，张大千还为保护国画作出了巨大的贡献。他很爱收藏古字画，无论中国人或外国人，给多少钱他都不卖。而1951年他却决定出售五代南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》、五代南唐董源的《潇湘图》和元代方从义的《武夷山放棹图》三幅无价国宝，以最低的价格转让给他的一位朋友。原来，张大千怕自己寓居海外，国宝难保不会流失。于是他决定将画留在大陆。不久，在周恩来总理的指示下，当时任国家社会文化事业管理局局长的郑振铎赶赴香港，从张大千那位朋友手中购回这三幅国宝。

在海外的30多年中，张大千还来往于亚、欧各国，举办画展，声噪国际，被誉为“当今最负盛名之国画大师”。他也为宣扬我国传统文化艺术作出了卓著的贡献。早在30年代初，张大千的作品初次参加赴欧展出时，徐悲鸿先生就曾说他的画“实令欧人神往”、“为国人脸上增色”。张大千是天才型画家，池的创作“包众体之长，兼南北二宗之富丽”，集文人画、宫廷画和民间艺术为一身。人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽，无一不精。张大千57岁时创立泼彩画法，创造出一种半抽象、墨彩交辉的意境。这是在继承唐代王洽的泼墨画法的基础上，揉入西欧绘画的光色关系发展出来的一种山水画笔墨技法。

张大千的画风先后几度改变，30岁以前可谓“清新俊逸”；50岁时“瑰丽雄奇”；60岁以后达“苍深渊穆”之境；80岁后气质淳化，笔简墨淡，其独创泼墨山水，奇伟瑰丽，与天地融合，增强了意境的感染力和画幅的整体效果。

除绘画外，张大千还对诗词、古文、戏剧、音乐以及书法、篆刻等方面有所涉猎。他的诗文真率豪放，书法劲拔飘逸，外柔内刚，独具风采。

张大千的生平

张大千传记 【以下资料来自各大网站，仅提供参考】 生平简介 之一 张爰，原名权，后改名爰，字季爰，别号大千居士。四川内江人。生于民国前十三年(1899)，民国七十二年卒(1983)，享年八十五岁。先生九岁从母习画，十二岁即能画山水、人物、花卉，素有神童之誉。十九岁二兄张泽携赴日本京都习染织艺术，二十一岁返国至上海，师事曾熙、李瑞清两先生，学问艺事皆日益精进。 先生于民国十七年任第一届全国美展干事会员，二十年赴日为唐宋元明中国画展代表，二十五年任教中央大学。二十六年夏度假北平，值七七事变，日军占据故都，先生以不能奋身疆场为憾，因思近代我国敦煌艺术久已震惊世界，两国人尚无实地访察者，若能有所研究，要亦不失为画家报国之一途。于是率门人、子侄至敦煌，初意以观摩三月为期，然以难窥全貌，遂二度前往，终至三年之久。期间对于石窟之大小皆详予调查编号，得二百零九窟，并考察壁画之时代与风格，编撰成「莫高山石窟记」一书。进而与门生子侄及藏僧匠吏，发愿临摹壁画二百余帧。其后曾展览于国内外，使庄严瑰丽的敦煌壁画及钜迹得以蜚声宇内。 民国三十八年先生与家人移居中国香港，越明年赴印度大吉岭，研究阿姜塔壁画三月，以参验敦煌与印度壁画之异同。四十二年举家迁往南美，并于巴西圣保罗郊区开山凿湖，营建极具中国园林风貌之八德园。四十五年游罗马、巴黎，晤西画大师毕卡索于坎城之别墅，相谈甚欢，并合影留念。五十九年巴西 ... 计划兴建水库拟收回八德园土地，遂携眷赴美，卜居西岸，寓曰环摹盦。然以年事渐高，眷怀故国，因而决意返台，于六十五年择台北市郊外双溪畔筑摩耶精舍，六十七年竣工迁入。七十一年获蒋总统经国先生亲授中正奖章，以表彰先生在艺坛上之成就与贡献。 先生之书法受教于曾熙、李瑞清二氏，复上采摩三代两汉金石，下窥六朝唐人碑刻，帖学亦多所涉猎;画学则早年自明末四僧入手，于石涛尤有精诣，再上溯唐宋元明诸家，世推为五百年来第一人，以其融会前贤精微，而又不为囿限。晚岁更自创泼墨泼彩，迈古人而开新法，无象之象，超乎笔墨之外，变化无方，直与造物者游。 生平简介 之二 张大千先生，原名张正权，又名爰，字季爰，号大千，别号大千居士，四川省内江市人。其二哥张正兰，即是著名的画虎大师张善子。他们的画室名“大风堂”。张大千的一生，才华横溢，极富传奇，建树甚伟，贡献极巨，声名遐迩。 张大千幼时，家贫，曾随母、姊、兄学画，打下了绘画基础。后人重庆求精中学读书，18岁时，张大千随兄张善子赴日本留学，学习染织，兼习绘画。20岁时，张大千由日本回国，寓居上海，曾先后拜名书法家曾农髯、李瑞清为师，学习书法诗词。接着因婚姻问题，削发出家，当了一百多天和尚。还俗后，即以其佛门法名“大千”为号，从此全身心致力于书画。 张大千因受曾、李二师影响，曾广泛学习唐宋元明清中国传统绘画，尤得石涛等大师神髓，被国内外艺坛称为“当代石涛”。其画路宽广，山水、人物、花鸟、虫鱼、走兽等，无所不工。其工笔写意，俱臻妙境。特善写荷花，独树一帜。20年代，他与其兄张善子，被称为中国画坛的“蜀中二雄”。30年代，他与北方大画家溥儒(心畲)齐名，被称为中国画苑的“南张北溥”，被国立中央大学聘为艺术教授。徐悲鸿曾盛赞张大千为“五百年来第一人”。 40年代，张大千自费赴敦煌，耗时三年大量临摹了石窟壁画，并将之宣传介绍，使敦煌艺术宝库从此为国人和世界广为瞩目。从此，张大千的画风也为之一变，善用复笔重色，高雅华丽，潇洒磅薄，被誉为“画中李白”、“今日中国之画仙”。 1949年，张大千赴印度展出书画，此后便旅居阿根廷、巴西、美国等地，并在世界各地频频举办个人画展。他被西方艺坛赞为“东方之笔”，与西画泰斗毕加索齐名，被称为了“东张西毕”。他荣获了国际艺术学会的金牌奖，被推选为“全世界当代第一大画家”，并被世界舆论称之为“当今世界最负盛誉的中国画大师”，为中华民族赢得了巨大荣誉。 张大千晚年，仍孜孜不倦从事中国画的开拓与创新，在全面继承和发扬传统的基础上，开创了泼墨、泼彩、泼写兼施等新貌，给中国画注入了新的活力，影响广泛而深远。张大干长期旅居海外，爱国怀乡之心浓烈。1976年，返回台北定居，完成巨作《庐山图》后，不幸于1983年病逝，享年85岁。 简历 张大千先生，原名权，后改名爰、蝯，小名季，号季爰，别署大千居士，下里巴人，斋名大风堂，四川省内江县人，生于清光绪二十五年。年幼时，就跟随母亲及长姐学习绘画，为其画艺奠下了基础。从重庆求精中学及江津中学毕业后，就到日本的京都公平学校攻读染织技术。回到上海之后，就拜曾农髯及李梅二人为师，学习书法，此时画风以临摹石涛及八大山为主，并深得石涛之笔意。后来又上追宋、元、明、清诸大家之精神。民国十二年，随仲兄善子参加上海「秋英会」雅集时即席挥毫作画，对菊吟诗，因而「一鸣惊人」，誉之为后起之秀。 民国十五年，开始游览国内名山大川，初上黄山，并被日本汉画学著称为「黄山画派始祖」。曾与黄君璧先生同游峨嵋。民国三十年夏天，作敦煌之行，由南而北为三百零九个洞窟编号，之后即着手于临摹上至元魏、下至西夏之千年壁画。三十三年在成都举行览摹壁画。之后曾侨居印度大吉岭，在阿詹塔窟临摹壁画，并在中国香港举行个展。民国四十二年，由阿根廷移居巴西，并在圣保罗附近之小镇营建据地二百七十亩的「八德园」，园中有山有水，颇具园林之胜。后来应邀在日本东京及巴黎的「罗浮宫博物馆」，举办其书画作品及壁画之展览。并曾与西方画坛之一代宗师毕加索共论艺。民国四十七年，曾以「秋海棠」图，被纽约「国际艺术学会」选为世界伟大画家，获颁金质奖章。 于其花甲寿辰之际，开始以大写意的风格创作，认为「七分人事三分天」，并谆谆告诫人，研究书画，要有选择地多读书。民国六十六年由美返台，并于外双溪附近筹建「摩耶精舍」，作为养老之所。曾将其珍藏之书画及敦煌临本，捐给台北故宫博物院暨国立历史博物馆，并获元首褒题「葆粹报国」之匾额。 其一生之画风，可分为四个时期，始则石涛渐江大风八大，继则唐、宋、明、清，再次为敦煌风俗格，晚年之泼墨则已进入世界性了。于画则山水、花鸟人物等，无所不精。其书法则得自《郑文公》、《泰山金刚经》之笔法，风格则凝重、奇逸刚健，兼有南帖北碑之味，又能自出新意。其在书画上的成就，则被誉为「五百年来第一人」，与傅心畲有「南傅北张」之称。 民国七十三年，张大千先生因心脏病复发而去世。享年八十有五。逝世后，家人尊其遗嘱，将其一生所收藏之古人书画文物赠予「国立故宫博物院」，并将其寓所「摩耶精舍」赠与台北市 ... ，作为「张大千先生纪念馆」。著有《敦煌石记》、《张大千画集》、《敦煌画册》、《黄山前后澥诗画册》等书。 生 平 与 作 品 张大千展览年表 chinapen.tripod/show

1958年 戊戌 60岁 参加世界现代美术博览会，《秋海棠》荣膺国际艺术学会颁发的金牌奖，并被选为「当代世界第一大画家」。 张大千传记 一、家世与家庭 张大千

四川省内江县人

出生于民国前十三年五月十日(旧历四月一日

一八九九)

他的家世很大

是内江的望族。父亲名怀忠

号悲生

为人个性豪爽

讲究美食。原籍广东番禺

先世于前清康熙年间迁徙入蜀

定居内江

从事盐业。不过在大千年幼时

家境亦曾极度清贫

其后慢慢经营累积

生意越做越大;盐业以外

又在轮船及百货业方面获展

同时还经营钱庄

家道十分殷实。 他的母亲曾氏友贞是中国传统大家妇女的典型

不仅主持中馈

兼亦擅长绘事

工花卉翎毛。她治家严谨

家规重老尊贤

对长幼有序不得逾越僭妄的规矩

尤其注重

子女有过辄要罚跪

晨昏晚辈必向长辈请安

侍奉茶羹一沿旧风；这对张大千有很深的影响

他直到晚年仍对长者行跪叩大礼

也接受门生晚辈的跪拜

在谦辞时也常跪下回拜。 张大千共有兄弟十人

都是单名。大哥张荣(早逝)

二哥张泽

三哥张信

号丽诚

擅于经商;四哥张揖

号文修

系一儒医。张泽就是张善子

亦为有名的画家

尤擅画虎

其爱虎成癖

则号「虎痴」。排行五、六、七的三位兄长早故。张大千行八

本名权

后改名爰

小名季

遂号季爰。他下面还有两个弟弟

老九名端

字修正;幼弟名玺

号君绶;另外还有个姊姊

闺名琼枝。 兄弟姊姊中与大千情感最亲近的就是张善子(1982-1940)

他比张大千长十七岁

个性嫉恶如仇

清末参加革命

民初参加反袁

以致两次被抄家。他虽是排行第二

却如当家长子一般。对日抗战期间曾奋力宣传抗日

民国二十七年更随于斌特使

赴欧美争取友邦支援

卖画捐款

为国家出了不少力

至为可敬。 用「长兄如父」这句成话最足以说明张大千对张善子的情感

敬爱以外

多少还有些「惮之如严父j的成份。张善子对张大千的一生

也具有非常重要的影响

一方面他本人是画家

自然对张大千的艺事多有提携引导。大千早年居上 海拜师习艺期间

张善子在艺文界之交游广阔

提供了张大千许多观摩学 ... 机会;另一方面在性情上

张善子具有强烈的是非感

有魄力、有自信

喜欢冒险

常不满于现状

希求自我突破

彰名于世

这些都对张大千成长的过程中深有影响。另外

与张大千感情最亲的还有他的么弟张君绶。他比张大千小五岁

也擅长书画

很有才气

他的师长、兄友对他的评价都很高

但在民国十一年

年仅十九岁的君绶却因故蹈海而逝

这是使大千深为伤痛的往事之一。 由于家学渊源

母姊兄长均擅绘事

张大千从小就开始学画

据他自己表示尤其是姊姊琼枝对他的教导得益最多。除了绘画以外

大千十二岁以前都在家塾念书

亦多由大姊琼枝教导。琼枝在民国前一年八月不幸因故病逝

据此推测大千应是从十岁以前开始习画。 民国前一年张大千入天主教福音堂教会学校读书

因为他家里是信奉天主教的。明清以来虽然知识份子与西方教士往还者甚多

信教的也有

然在彼时社会背景中信教的家庭仍然非常少

至于大千家中与天主教有何渊源则不得知。大千有二子取名号为葆萝、比德

即是与信仰有关。然而可确定的是

张大千毕生之生活方式与治艺传承

俱为中国传统形式

并未受到多少西方宗教文化影响。 民国十四年

张大千居上海时

家中事业迭遭严重打击

周转不灵

于是张家事业就此倒闭。就在这一年前后

张大千的尊人怀忠公(1820-1924)亦过世

是否与家道中落的打击有关

不得而知。然而此时张大千年届二十六

虽在上海画擅小有名气

但迭遭家变

庇荫尽失

往后的前途发展都必须靠一己的努力了。 二、生平与交游 张大千的一生经历了八十四年的漫长岁月

生于内江

逝于台北

要历数他的生平事迹

实非短章所能言尽

可谓丰富多姿的一生。本节概分为两个时期来叙述之。 一、大陆期间[一九一六~一九四九] 他少年时(民国五年)在重庆念中学

由于地方、乡野的时局混乱

假期返乡时

被土匪绑票

险遭大难。后来由于读过书

会写字

被迫成为土匪的师爷

历险百日方始脱困逃出。在与土匪生活三个多月的日子里

使他在少年时代即已深刻地体会到生命濒临生死之艰险

也让他对生活与生命的不同层面有所体认。 民国五年大千自四川赴上海

本意在上海学习书画

但家里不同意

第二年随即奉父兄之命与二哥善子留学日本

在京都学习染织

他到日本学习染织之目的

据推测可能与张家事业有关。 两年后学成归国

张大千虽然把染织学得很好

但却不甘于做一名染织厂的技师

他衷心所愿是做一个画家

而传统的中国文人画家

必兼能诗、书、画三绝

缺一则难跻于一流名家之列。张大千有深厚的艺术天份

绘事自小家学渊源

诗靠博学强记的功夫倒也还足以应付

唯独题画的书法无法得心应手

因此拜在当时上海极负盛名的两大书家之一曾熙(1861─1930)门下学习书法。 就在同年年底(民国八年)张大千却投身松江禅定寺做了和尚

主持逸琳法师为他取了一个法名「大千」

亦即这位举世闲名的中国画家名号之由来。至于他出家的原因

据他自己说是为了自幼感情很好的表姐谢舜华

也是他的未婚妻病逝

悲痛逾恒因而遁入空门。其实这不过是籍口

张大千出家的真正原因在于现实生活上的压力。张大千由日返沪时

放弃了学有所成的染织而致力的书画

年轻人急于有所成就之心态可以想见。然而书画之道无速成之法

且他虽在曾熙门下习书

但曾师由于学生多

并无时间仔细传授书艺

平日于师门侍师与友人谈书论画虽颇能增博见闻

然于艺事并无实际进展。徬徨苦闷之际

复受感情 ...

遂令其一时冲动而出家

其实这是无法突破困境的一种逃避。 然而张大千热爱生活

其实根本就不曾有什么看破红尘的想法

因此前后做了三个多月的和尚

旋即自西湖灵隐寺返上海

并为二哥善子逮回四川

但这段因缘却对张大千一生有相当特殊的影响。他在当和尚时经历到现实生活的穷 困

受了不少委屈

使他立志非得要出人头地

超人一等不可

他说「和尚不能做

尤其是没钱的穷和尚更不能做」

如此就非得有「经营治术」的处世本领不可;另外

自此他以佛门中人自许

以「大千居士」名号行世。 其后当家人寻回大千

大慨是为了要使他安心

旋即在母兄作主下与原配曾庆蓉(1901-1961)结婚

时大千已先有偏房

并育有二子

偏房名叫黄凝素(1907-1981)

与曾氏一胖一瘦

子女们便有了「胖妈妈」、「瘦妈妈」的暱称

以为区分。 婚后回到上海

再拜清道人门下学书

「清道人」即李瑞清(1867-1920)。他与曾熙是好友

两人同为前清翰林进士

不但俱擅魏碑

通晓书法各派源流

中国传统的学裹更为深厚

人品高洁

是张大千一生中最崇仰的人

而这种传统士大夫阶层的人文背景在张大千的一生中发生极大的影响。张大千相从清道人仅一年

清道人即下世

但大千从其学书获益非浅。由于清道人的启发教导

他在书法上终有所成

独创一格

因以奉之为恩师

终生孺慕。 张大千居上海期间(民国十四年前后)赚钱的本领是卖画

但卖自己的画则收入有限

而对张大千来说

若是仿石涛的笔墨

无论款印皆精到乱真

即使列入石涛的真迹中亦为精品

但如题上「大千张爰仿石涛」这一行款

就无法卖 得高价了。这使得年轻的张大千十分不服气

明明无所分别的笔墨

何以一具真名便不值钱？如果人们肯老实地表示

「你的笔墨与石涛相比

虽然看来一般无二

但毕竟名气相差太大

所以价钱亦有高低。」倒也罢了

偏偏鉴赏家们还 硬充内行

硬指某笔树木差了

某处山石气韵弱了

如何如何不及石涛

岂能令大千心服？ 因此在年较盛气之下

为了一显本事向鉴藏家的眼力挑战

张大千遂造石涛的假画来卖大钱

也并不觉得问心有愧

这即是他早年伪造石涛画作的最大原因。但他也挑选「买主」

要找有钱而性好挥霍者

不但卖得起价

而且比 较取不伤廉

这里亦可看出六千聪明狡黠的另一面。他也曾为了好强

让北方的收藏家罗振玉(1866-1940)上当难堪

这些虽然都是张大千年轻时的逞能、斗气与狡黠

但也因此得罪不少人

久为清议所不容。他到晚年亦颇为之介意

虽经长年之补善

仍为多人苛议

是其平生憾事之一。

张大千（1899年5月10日－1983年4月2日），原名张正权，后改名爰、蝯，小名季，号季爰，别署大千居士、下里巴人、斋名大风堂，中国四川内江人，中国近代著名画家。 兄弟十人，张大千排行第八，从小就爱绘画。母亲是当时知名的女画家，他的二哥名泽，字善孖，别号虎痴，是画虎专家。善子的人物山水花卉，无一不精，大千也是从他受益的。 童年在家中习画，曾到日本学习染织，归国后在上海师事曾农髯和李梅庵，除书法外，也学习国画，受石涛跟八大山人的影响很深。 张大千少年时，曾做过和尚 ，又被土匪绑去做师爷[来源请求]；廿多岁便蓄著一把大胡子，俨然成了他特有的标志。 1926年开始，为精进画风而游遍中国名地，包括黄山，峨眉山，敦煌。他最好的山水画是从这个时期开始的。他自称对敦煌壁画的文物保存也有相当多的贡献。但是1940年代，他在敦煌描摹壁画时，发现部分壁画有内外两层后便揭去外层以观赏内层，被揭露后又抵赖辩解[来源请求]。 1943年他出版的《大风堂临摹敦煌壁画》让艺术界开始重视中国文物的保存和精华。曾两度出任南京国立中央大学 （现南京南京大学、中国台湾省立中央大学）艺术系教授。 1948年移居中国香港，1951年移居阿根廷，1953年从阿根廷移居巴西圣保罗。画作开始闻名国际，包括法国罗浮宫也前来邀展。1956年曾与西班牙绘画巨匠毕卡索切磋同谈。开始将西方抽象主义的理念应用到中国传统水墨画上，并发展出了泼墨山水的风格。1958年，获纽约国际艺术学会以《秋海棠》图，誉为世界伟大画家。 1969年移居美国三藩市，1977年由美国移居中国台湾省，住在台北外双溪的摩耶精舍，1979年他81岁时曾自书一联：「独自成千古，悠然寄一丘」，颇示心境。1983年4月2日，心脏病复发去世。 张大千是大收藏家，他的大风堂珍藏，收集了几百幅历代名画，著有《大风堂中龙门阵》一书。 因政治观的关系﹐张大千从48岁离开中国大陆后﹐直至去世时也未有回国。 张大千先生名爰，字季爰，四川内江人，曾经因为出家，法名大千，因此别号为大千居士。生于一八九九年，一九八三年过世。张大千先生是中国近代史上首屈一旨的画家，绘画成就出类拔萃，自成一格，对于美学的欣赏与研究极为努力，出身于内江望族，曾于上海拜师学艺，民国三十年远赴敦煌模拟壁画长达两年半之久，奠定其画风基础，后来由于中国动乱，张大千先生曾先后旅居印度、巴西、美国等地，曾在巴黎会晤西方绘画大师毕卡索的赏识与尊重。 民国六十六年先生自美返台定居，筑摩耶精舍于外双溪，民国七十二年完成其一生最后一幅巨卷「庐山图」，同年四月病逝荣总，遗骨火化安葬于摩耶精舍的梅丘立石之下，在过世后，遗族再先生过世百日后也遵守其遗言将摩耶精舍与其古代绘画收藏全部捐赠给国家，留给后人无限的景仰与追思。 张大千先生阅事丰护，轶闻趣事颇多。对于居住环境也十分讲究，四川的「梅」，巴西的「八德园」，美国「可以居」、「环荜盦」与外双溪的「摩耶精舍」，都极富园林之美。

参考: cyberfair.taiwchool/cyberfair2000/cf0001//%B1i%A4j%A4d%AC%F6%A9%C0%C0] zh. ... /w/index?title=%E5%BC%B5%E5%A4%A7%E5%8D%83&variant=zh-

张大千的画值多少钱

以下材料仅做参考：1995年他的《在市场上亮相不华的《行书白双鹰松寿图》和《梅石图》在朵云轩拍卖冷峭风格，博物鸥盟、六奇（一作会上分别以22万元和17.6万元成交47岁入武夷山为僧华荒山剩水，渺无人。近几年，他的作品价格扶摇直中国的最高水平，华博》在朵云轩上，屡创佳绩。200元。1992年国内艺术博物（今常德）人。2年他的《孤禽图》被奇峰打草稿”“脱胎物华。由于清初“四僧大连万达集团以440万元收购；200淳更冷峻清逸，比起博物能读万卷书”，“1年他的《墨笔花鸟12开于传统，又不受物华形成固定的价册》被佳士得拍至389.5万造就了他沉郁、孤独物中弘仁的山水画创作；2002元他的《怪石图》被佳士州接驾，并奉献《海博华别以22万元得拍至469.4万港元，同年他的《荷池双鸟图》拍至517万元。明亡后朱耷作品新高。后市朱耷的作品将继皆画黄山，人物中以550万元成交，走红海内外市场。因此现在八大山人的作品估价都在800--1200万元之间

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