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感恩节是感谁的恩是什么典故 感恩节的来历

1、感恩节（ThanksgivingDay）是美国和加拿大共有的节日，由美国首创的，原意是为了感谢印第安人，后来人们常在这一天感谢他人。

2、自1941年起，感恩节是在每年11月的第四个星期四在这一天起将休假两天,，都要和自己的家人团聚,不管多忙都是如此。感恩节在每年11月22－28日之间,感恩节是美国国定假日中最地道、最美国式的节日，加拿大的感恩节则起始于1879年，是在每年10月第二个星期一，与美国的哥伦布日相同。感恩节由来积怨日深的土地17世纪60年代，新英格兰基督教教长约翰（JohnEliot）已经转化了几百名印第安人皈依基督教。还建立了几个“祈祷镇”。但是在他向“万帕诺亚”酋长（Wampanoag，Metacomet）传达福音时，酋长“梅塔科米特”一把抓住教长的大衣，扯下一粒纽扣举到教长眼前。声称他对基督教的兴趣，就象对这粒纽扣一样——然後甩手就把纽扣丢到地上。“梅塔科米特”，他在以後的日子裏发起反殖民扩张的战争而名声大噪，英属殖民地人民送他一个绰号“菲力浦国王”，他的真名反被淡忘了。菲力浦的父亲——老酋长“迈斯色以”（Massasoit）曾经和殖民地移民建立了友好关系。

3、他已经出让、转卖了大片土地给新移民。然而，不断蜂拥而来的移民对土地的渴求没有止境。新英格兰殖民政府用各种办法迫使周围部落出卖土地。而印第安人部落之间的战争纠纷，使酋长们对枪支弹药的需求不止，在毛皮和土产不够的情况下，只好以土地交换。1661年老酋长“迈斯色以”去世时，部落已经陷入殖民地包围之中，印第安人到市镇去，就得遵循殖民地法律。印第安人醉酒倒在大街上，就要被抓去抽皮鞭，或者服十天劳役。清教徒殖民政府的法律严厉，让印第安人备受束缚，心中积怨日深。1662年菲力浦的哥哥（Wamsutta）继任酋长不久，就受到普利茅斯法庭的传讯，尽管他有酋长之尊，还是在刺刀下被武装押送到法官面前。更为奇怪的是，在法官传讯之後，菲力浦的哥哥就得了病，很快死去，在位不到两年。菲力浦怀疑是白人殖民政府下了毒致死。菲力浦心怀对殖民政府的猜疑怨恨，继承了哥哥的酋长大位。1675年，接连几件事情激化了殖民地人民和印第安人的矛盾。一群属於殖民地居民的牲畜跑进了印第安人的玉米地践踏庄稼——据说这样的事时有发生。印第安人开枪打死八匹马，殖民地居民开枪还击，打死一名印第安人，造成白人与土著居民关系陡然紧张；约翰·西斯蒙（JohnSassamon）案件的审判。约翰·西斯蒙是“万帕诺亚”部落的人，童年时父母染天花双亡，一个清教徒家庭收养了他，他自然熏陶成为基督教徒。约翰.西斯蒙受到很好的文化教育，还进入哈佛大学学习。他回来後做酋长菲力浦的翻译，来往于部落与殖民政府之间。约翰.西斯蒙曾警告殖民政府，指出菲力浦王有造反的企图。不久，西斯蒙被谋杀。一个由白人和印第安人组成的法庭做出了三位嫌疑人谋杀罪名成立的判决，三名罪犯被处决。其中有一名是菲力浦王的亲信。整个案件直指幕後操纵者为菲力浦王。菲力浦王感到形势逼迫，决定揭竿而起。血腥的战争菲力浦王指挥著部落兵丁迅速对殖民地城镇发起进攻，他给部下指令：烧毁所有房屋，摧毁所有城镇，杀死所有的白人。菲力浦王所到之处，火焰滚滚，血流遍地。一位目击者这样描述部落兵袭击过的地方：两位老人上半身扑倒在门外，而下半身在门内被烧焦了，一位年轻女人躺在院子裏，她的脑袋被枪弹洞穿，躺在她身边不远的婴儿的头部，被刺刀戳烂……对菲力浦王的恐怖笼罩著新英格兰大地，殖民们放弃新开辟的家园，收缩到沿大西洋海岸的较大城镇。菲力浦王的部队装备的是燧发火枪，比起殖民政府军队配备的火绳发射火枪要先进。

4、所以，在战争初期，菲力浦王攻势淩厉，气焰嚣张。他有指挥战争的才能，一连设计了几个埋伏，消灭近二百名政府军。这又刺激了其他几个部落的连锁反叛（Narragansetts,Nipmucks,Pocumtucks,andAbenakis），原来互相敌对的部落，在反对白人侵占家园的共同目标下，结成盟友。一时间新英格兰地区风声鹤唳、四面楚歌。战火笼罩了普利茅斯、罗德岛、马塞诸塞以及康涅格蒂格河流域（RhodeIsland，Massachusetts.ConnecticutRiverValley）殖民们感到恐慌绝望。然而战局不到一年开始发生逆转，菲力浦王的军队弹药消耗得不到补充，粮食储备也被耗尽。军营只好靠近河流驻扎，一边打仗，一边捞鱼。部队分散成小股，原来的同盟部落，发生分裂，有的部落离开了。反殖民联盟的战斗力大为削弱。得到新武器装备、粮草充足的殖民军，开始集中兵力反击。其中有两次著名的偷袭，重创印第安部落。政府军在夜间包围印第安人驻地，拂晓突然进攻，一次杀死600印第安人，另一次杀死1000人。其中包括很多妇女儿童。殖民军队的报复行动，一样十分残暴。一年之後，菲力浦王的攻势全无，变为流窜游击。1676年夏，菲力浦王和他几个少数随从被围困在沼泽地，他被击毙之後，身体被斩碎投入水中，他的脑袋被挑在枪尖上，凯旋而归的军队高举著满街游行。普利茅斯市庆祝大捷，一片欢腾景象。菲力浦王战争的损失惨重，殖民地政府一方的统计，1200家农舍被烧毁，13座城镇被夷为平地，8000头马匹牲畜被打死。600多名士兵战死，平民、妇女儿童死亡约2000人。殖民地所欠战争债务，超过殖民地全部资产。印第安人一方死亡数字不祥，一般认为是殖民地政府一方死亡的3倍。估计仅在战场上就死去2000人。传染疾病夺去的性命比战争还多。拿菲力浦王的万帕诺亚部落来说，战前约15000人，战争和疾病灭掉了人口十之八九。俘获的部落的主要头目被绞死，菲力浦王的妻子和儿子也被卖到百慕大为奴隶，少数逃散者加入其他部族。“万帕诺亚”部落从此被消灭了。菲力浦王最终与自己的小邦同归於尽，他只是留下一句让殖民者心惊肉跳的话：“拼必死之命，殉必亡之国。”——万帕诺亚酋长，菲力浦王1675determinednottoliveuntilIhavenocountry.——Wampanoagsachem，KingPhilip1675没有恩人的感恩节感恩节是美国加拿大独有的传统节日，在感恩节，许多人会满怀温情回顾移民历史。首批欧洲移民从英国普利茅斯出发，乘坐五月花号历经艰险，在1620年冬到达北美洲（後来他们把这个登陆点也命名为普利茅斯）。当时适逢大雪覆盖原野，寒冷饥饿令移民陷入绝境，一些人死去。幸亏印第安人发现他们，并且给与慷慨援助，才绝处逢生。第二年新移民得到丰收，大摆火鸡宴，和印第安人举杯同庆，欢宴持续三天三夜……但是人们不知道，那个纯朴好客的部落就是万帕诺亚（Wampanoag）部落,那个古道热肠的印第安人酋长就是菲力浦王的父亲——迈斯色以（Massasoit）。1618年北美洲东岸遭受到传染病“天花”的袭击，大批土著居民死亡，一些村落荒芜。酋长乐意让这些远方的来客到这些遗弃的村落安身，并与他们结为友好联盟。这种兄弟情谊持续了近50年。欧洲移民每年以3%的增长向北美大陆扩张，1676年，新英格兰地区已有5，2000名移民。移民反宾为主。

5、并以自己的文化发达先进为傲，对印第安人存有歧视轻蔑心理。一些商人在与古朴的土著族交往中，常常采用哄骗的手段谋取利益，让印第安人对白人日渐失去信任。最初时期，对於印第安人的慷慨，殖民者会说：“ThanksGiving”；到後来，演变成你不“Giving”，我就要设法“Taking”。菲力浦王之战根源，在於开发利用土地资源的冲突，在没有土地所有权也就没有开发利用权的实际情况下，转变成一场争夺和维护土地所有权的战争。北美洲的历史，似乎在揭示这样一个冷酷的规律：如果一块土地存在更有效的开发方式、能够创造更大的社会财富，那麼最终这块土地会依这种开发方式进行。文化传统、土地所有权、宗教法律、人伦道德等等都不能制止这种潜规律的运行。尽管印第安人是美洲大地最古老的居民，是这块土地最原始的主人，但是要试图维护低效的、传统的土地利用方式，总归要失败的。这种失败不以文明的方式，就以野蛮的方式。遗憾的是它以非常野蛮的方式表现：印第安人不仅丢失了土地所有权，又葬送了不少族人的性命，失败的苦涩，不堪回味。当然，有人把菲力浦王之战看成印第安文化和欧洲文化之战，倾向树立基督教文明；有人把它看成是白人和土著的种族战争，意在激发民族主义情绪；有人从中找到殖民主义扩张的罪恶证据，证明反对殖民主义的正义性；还有的以这场战争中发生的严重摧残人权的行为，来揭露今天美国高举人权旗帜的虚伪性；甚至白人至上主义者也可以从中找到有色人种愚昧落後的大量例子，以支援白人种族优越论……凡此等等，都是各取所爱，试图从万花园裏采一瓣颜色，代表春天。

6、现在回到属於人伦道德的困扰上。感恩节宴会上应该悬挂老酋长“迈斯色以”（Massasoit）的画像，但是面对老酋长的儿子菲力浦王以及他的部落都被消灭的历史瘢痕，这感恩节怎麼个感法呢。

感恩节,你都要感恩哪些人呢?能告诉我吗??

1、最该感恩的人是父母，因为他们给了我们生命，把我们养大成人，世界上对无私的爱便是父母的爱，所以我们不要忘记感恩父母，给他们多一些关爱。父母把我们养大真的很不容易，直到有一天我们有了自己的孩子，我们才会明白自己的父母，明白他们所做的一切都是为了我们，多回家陪陪父母吧，他们是最需要我们陪伴的。

2、应该感恩的人是爱人。每个人都会找到一个真正爱的人，然后平平淡淡的度过一生，我们应该感恩他，明知道自己有多么任性，还依然宠我爱我，视我如命。最简单的幸福，不是他有多好，而是知道他有很多不好，还是会不离不弃。

自己的爱人，将是陪自己走完下半生的人，你们将一起渡过人生中绝大多数的时间，不管生老病死对你不离不弃的人，一定要加倍的关心和爱护。尤其是女人，应该学会理解男人的不容易，因为要养家，难免承受着很大的压力，作为男人更有多爱护女人。

自己有多久没有跟朋友一起吃饭了呢?你们上次见面又是什么时候呢？曾经那么好的两个人，甚至整天待在一起，无话不谈，可是时间却将你我变得这么遥远，珍惜那个对我们好的人吧，拿起电话，找个时间聚聚，回忆下一起的时光吧。

4、应该感恩的人是那些无偿帮助过我们的人，因为他们的帮助，才能让我们做到现在的自己，记住别人给过我们的帮助，也尽自己的可能去帮助别人。

我们要学会用感恩的心对待那些帮助过我们的人，我们要记住别人的好，想办法回报他们，不要总想着别人的缺点错误，应该多看看他们的好处，想着他们对我们的种种关心。

5、应该感恩的人是那些鼓励过我们的人，在我们最无助，最没有信心的时候，是他们给了我们前进的动力，让我们不放弃自己的梦想，坚定自己的信念，然后奋力前行。

感恩节都感恩谁

从《圣经》上看，“感恩节”不是美国或者西方国家的专利，而是神让我们世人常怀感恩之情的一种表达方式。借着一个节日，让教会乃至社会可以重温生命中的恩典，在冷漠的社会关系中唤起感恩之心，继而明白感恩节的由来、知道神对世人的爱。这是基督徒传福音的事工之一。那么感恩节我们都应该感恩谁呢?

听听这个感恩节，他们最想感谢谁?

1.一个怀有爱心的人，是不会感到沉重的。

《和爸爸一起散步》

周·欧斯特·朗迪文

卡门·瑟果维亚图

海豚传媒

这是一个父亲和儿子一起散步的故事，但是从故事中，我们看到了“你陪我长大，我陪你变老”的感人至深的亲情，暖意了然于胸。

故事中每一次的散步都隐喻着父亲和儿子不同的人生阶段，最初是父亲带着儿子一起散步;儿子长大了，拒绝和父亲亲近;再后来，父亲反过来背着已经佝偻的父亲散步。

文中是这样说的：我又跟爸爸来到了小时候的山边，我们靠着一起看太阳，此时很幸福。回家的时候爸爸走不动了，我背起了爸爸。爸爸问：孩子重吗?我回答：是的，有点点。我想爸爸以前对我说的话：一个怀有爱心的人，是不会感到沉重的!这是真的。

他们说：

@李伟：我的老爸，他能一手将我举起，他高大威武、无所不能，从小到大他一直是我心目中的超级英雄，也许有一天他会变老，但他永远是我心灵的支撑。

2.据说在神不能存在的地方，所以创造了妈妈。

Thisquietlady

CharlotteZolotow

AnitaLobel

本书用几张照片讲述了一个故事，每张照片选取一个生命节点，以女儿的口吻叙述了母亲年轻时的美好时光：母亲从喜欢玩娃娃的无忧小萝莉，到嬉笑打闹的花季少女，再到学业有成的青年，滋润过甜蜜的爱情，成为漂亮的新娘，用心经营小家，慢慢落得成熟优雅。

最感动书尾埋伏的告白：Thisquietlady，lovelyandlarge,standingonourfrontporchismymother.AndhereiswhereIbegin.噢，谢谢这本书，提醒我们：妈妈也曾是小少女!

他们说：

@ally：

感谢我的妈妈，一直牵挂我，叮嘱我我早点休息，用她自己所想到的各种方式爱着我，遇到好吃好玩的新鲜玩意总想到我，即使我有时候不顺她的心意，惹她生气，她总会很快原谅我，理解我。据说在神不能存在的地方，所以创造了妈妈，妈妈真的是我的保护神。

3.因为神说“你可以出生了”，小宝宝开始四处寻找自己的妈妈。

《谢谢你，来做妈妈的宝宝》

西元洋著

黑井健绘

爱心树童书

据说这是一本看完，能让妈妈和孩子想要紧紧拥抱的绘本。

一个小宝宝在四处寻找自己的妈妈，他遇见了喜欢抱抱的熊妈妈、喜欢亲亲的猩猩妈妈，还有蓬松松暖和和的猫头鹰妈妈……他们都会对自己的宝宝说：谢谢你，来做妈妈的宝宝，每个宝宝听到这句话都感觉到被爱与满足。可是小宝宝自己的妈妈在哪里呢?

他们说：

@安安麻麻：

最感谢的是我的儿子!感谢他当我的小孩，每天带给我超多欢乐，还能包容我对他的不好，原谅我的暴脾气，安慰我的小情绪，每天晚上入睡给我软软暧暧的拥抱，甚至从他身上教会我很多与人相处的道理与技巧。

4.教育就是用一颗心唤醒另一颗心。

《点》

彼得·雷诺兹文

爱心树童书

瓦士缇不会画画，课上面对着一张白纸发呆。他的老师看到了，告诉他可以随意地表达自己：“那就随便画一笔，看看能画出什么。”但是瓦士缇不是艺术家，为了证明这一点，她在一张空白的图画上戳了一个极其普通又充满愤怒的点。但就是这个小小的点，一点点激活了瓦士缇身上的艺术细胞，让他开始了充满惊喜的自我发现之旅。

其实这一切老师这个引导者起到至关重要的作用，遇到这样的老师是幸运的，所以最后一页作者写着献给我七年级的数学老师。

@猫儿：

从校园到社会，真的感谢我的母校的栽培、各位老师的帮助，那里见证了我的成长，毕业匆忙，没办法一一道谢、告别，所以鞠个躬，统一说声迟到的“谢谢”!

5.感恩并善待来到我们生命中的一切，你会有特别的惊喜。

《猫咪教我的那些事》

苏西·贝克著

南海出版公司

真是一只超级会享受生活的猫，有点小狡黠，有点小可爱，有点小耍赖，要温柔，也要酷，偶尔扮扮可怜，熟悉每一个阳光照耀的地方，随时随地打个小盹儿。作者说要说跟猫学到的东西，那就是：用最简单、最率直的方式，抓住最近的快乐和幸福。

他们说：

@小杯：

感谢我的喵，每次下班回家都寸步不离的跟着我，无论我做什么都目不转睛地看着我，看饿了去吃几口猫粮，然后嘴里还嚼着余粮的时候就过来舔我的脸，虽然一嘴的猫粮味熏得我差点闭气儿……但那一瞬间，感觉被一只猫爱着、完全信任着的感觉还蛮好的。你对它的好、说给它听的话，似乎它们都会懂，哈哈，来自另一个物种的心灵感应，这种感觉很奇妙。

6.在这个大大的世界，幸福无处不在!

《世界为谁而存在?》

汤姆·波尔文，

罗伯·英潘图

海豚传媒

“世界为谁存在?”狮子宝宝问爸爸。“呃，看看你的四周，”爸爸回答，“这个世界有那么多绿油油的草原，让你跑跳奔放，每一只斑马、羚羊与大象，帮助你成长茁壮，每一块耸立平滑的岩石，让你享受阳光。你应该相信，世界为你存在!”

本书透过不同动物的亲子对话，让孩子们感动、赞叹大自然之余，也越发尊重生命、尊重自然，对这个世界满怀感恩和敬意!

7.其实感恩也是一种能力，并不是人人都会。

《爱心树》

谢尔·希尔弗斯坦著

爱心树童书

大树爱着男孩，为了让男孩开心，一直默默地为他奉献着：小时候男孩每天来爬树、摘树叶、吃苹果;

男孩渐渐长大，不再与大树一起玩耍了，他希望获得金钱，于是大树把苹果给他去换钱;男孩需要建立家庭，大树把树枝给他造房;男孩希望去远航，大树把树干给他造船。

男孩变成老人回到大树身边，大树已经没有什么可以给他，不过它还有个树墩，可以让男孩坐下来休息，男孩再也没有之前的快乐……

每一位读者都会被这个故事打动，被大树这种深沉的爱，这种无私的给予和奉献感受，同时也会为这棵大树感到悲哀，也为男孩感到悲哀，一味索取、不满足的人是很难快乐的。

8.还有，不是任何事情只说一个“谢谢”就够的。

《狮子和老鼠》

杰里·平克尼著

江西科技出版社

狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。老鼠请求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，狮子真的被老鼠救了性命。

大狮子放走小老鼠时，只要轻轻摊开手掌就可以，不费丝毫气力。可是小老鼠咬断那粗绳子却是力气用尽!你要记住，不是任何事情只说一个“谢谢”就够的，如果小老鼠只是跑到狮子面前说“谢谢”“谢谢哦”，那么狮子还是在网里。要用力气的，甚至要用很多!直到把绳子咬断!这就是人间道理。这就是人的样子。这就是小老鼠讲给我们听的情感。(梅子涵)

感恩节必看|为何感恩?向谁感恩?

一、感恩节”的由来

感恩节的由来要一直追溯到美国历史的发端。1620年，著名的“五月花”号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒102人到达美洲。1620年和1621年之交的冬天，他们遇到了难以想象的困难，饥寒交迫，最后活下来的移民只有50来人。

心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，移民规定了感谢上帝的日子，并为感谢印第安人，邀请他们一同庆祝节日。感恩节流传了300多年，一直保留到今天。

感恩节主要是为了表达对上帝的感恩，当清教徒们在艰难的环境中得到祝福的时候，他们没有忘记这是神的恩典，这是神的眷顾，所以特别的为了献上感谢而有了感恩节。

感恩节作为一年一度的全国性节日，是从1863年10月3日，亚伯拉罕?林肯总统做了“感恩节宣言”后开始的。到了1941年，国会动议案把感恩节日期改为11月第四个星期四。

教会在感恩节期间，常常会有感恩聚餐及布道会，弟兄姊妹都会抓住这个机会，邀请慕道友来教会。这是一个向神感恩、向人传福音的节日。

为什么要过感恩节?

“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:16)

基督徒过的应该是一个凡事谢恩的生活，那么，基督徒还有必要过感恩节吗?

重要的不是一个日子，重要的是我们可以有一个特别的日子去数算那些平时被我们忽略的诸多恩典，向上帝献上感谢，去向那些帮助过我们的人表达谢意，向那些需要的人呈献爱心。从这个意义看，借着感恩节这一形式来表彰基督教凡事谢恩的内在精神，是有必要的。

二、我们为什么需要感恩节?

从圣经的教导提出三个回应：

1、凡事谢恩上帝是所定的旨意

“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5：18)

以特别的形式表达对上帝的感恩是有着堕落倾向的人类需要履行的责任。旧约圣经中上帝亲自以律法的形式教导以色列人要守感恩节——到达迦南地初熟的土产要献给耶和华，献上感恩祭，守五旬节作为世世代代永远的定例等。教会举行感恩节，以提醒我们谨记上帝的教导，常存感恩敬畏是有必要的。感恩的行动是顺服上帝权柄的表现。

2、感恩是知恩图报的美德

感恩节以一个特别的节日形式，提醒一个社会和个人，我所有的，都是神所赐的，要懂得知恩图报，懂得数算我们生命中的恩典。德国古典哲学家费尔巴哈说：“同情心、感恩心、爱心，使你成为一个人。”我们的社会正需要这种数算恩典的美德。

3、感恩更会蒙恩

耶稣说：“洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗?”就对那人说：“起来，走吧!你的信救了你了。”(路17:17-19)。在耶稣医治十个长大麻风的事件中，我们看到唯有一个撒玛利亚人懂得在蒙医治后回来向上帝献上感恩。我们也看到其他九个人仅仅是得到了医治，但这个懂得感恩的人不仅得到了医治，还得救了。

感恩不是换取蒙恩的条件，如果那样，感恩就不是感恩了，但一个感恩的人一定是更蒙恩的人。

我们当如何感恩

真正的感恩应该是超越时间的

我们随时随地，满心感谢不尽。不仅是感恩节我们要感恩，我们随时随地都要感恩。真正的感恩应该是超越自我的.

这种感恩不以个人的得失为标准，不以自我的经历为准绳，而是“神在基督耶稣里向我们所定的旨意”。真正的感恩是基督徒生命的自然流露。

我们活在恩典之中却浑然不觉，反而以为一切都是理所当然的。而事实是，我们活着哪一天不是靠着神的恩典而活呢?且不说基督十架救恩的长阔高深，我们是否为我们每日存活所需要的阳光、水份、空气而感恩呢?

真正的感恩是超越现实的。

我们从人的角度常常看环境、看现实，却看不到掌管现实的主宰。我们感谢神，是因为他的主权、他美好的属性，配得我们的感恩和敬拜。“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。耶和华坐着为王，直到永远。”(诗篇29:10)

成为一个感恩的人

1、坚信神的美意

“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”(创50:20)

“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按_旨意被召的人。”(罗8:28)

现实的生活中我们常有艰难困苦，我们不能完全知晓上帝的旨意，但我们可以确信上帝的旨意原是好的。圣经有数以百计的经文告诉我们上帝对我们所定的旨意是赐福，赐平安的意念，却没有一条告诉我们上帝会伤害我们。哪怕是上帝许可的试探，也终究是为了我们的益处。因此，我们可以坚信，上帝总是对的，上帝对我是好的。我们就可以凡事谢恩。

2、心存感激，数算主恩

“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”(约1：16)

我们往往在失去后才懂得珍惜。我们也常会懊恼过去，忽视现在，幻想未来。历史上那些属灵的伟人，他们都懂得记下主在他们生命中的作为，他们天天写下日记，记录神的恩典，常常翻阅，数算主恩。当困难来临时，那些过去的恩典会坚固他们受到试探的信心。若我们懂得数算神在我们生命中的恩典，我们就会更多感恩，也就会对未来充满信心。

3、常怀仁爱，表达谢意

神在教导以色列人如何过感恩节时，要他们学会数算主恩，表达谢意。以对神的献礼，和对人的施惠表达感恩的情怀。

首先，要对神献礼。即献上感谢祭，要奉献。

其次，向人施惠。每逢安息年和禧年就要豁免那些欠债窘迫的弟兄，周济孤儿寡妇和那些社会贫弱群体，留下田边地头的庄稼，给那些贫穷者有尊严的去拾取遗落的庄稼。

今天，我们无需去圣殿献各种祭了，但我们可以通过奉献支持福音事工;通过社会服务见证基督的大爱，关心身边的人，表达感恩的情怀。

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