八字用五行长生看旺哀还是十长生 八字用五行用神不用格局行吗

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八字用神

如何确定一个八字的用神是什么? 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.

一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.

一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。

首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有.

日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运.

二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫.

日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾......>>

八字命理中的用神是什么意思？求解！谢谢！ 八字命理是用你出生“年、月、日、时”的天干地支所占的五行来分析，哪种五行是你最需要的，这种五行就是你的“用神”。

八字用神是怎么回事？怎么用？ 用神在八字中是至关重要的，它是先天命造之魂，是命局的“药”。若是弃用以谈命，则无以论吉凶。因何？人的先天八字就象一个人的身体，人身是一个极为复杂的系统，由各种器官组织构成，当脏器功能不能手协调工作时，就会产生疾病，则须要查其病因，找出具体的病症所在，然后用相应的药对症施治方可。八字也是一样，包含了人的先天五行之气，这些五行旺衰不一，力量大小不等，相互间存在着相生与相克的作用关系，如果彼此经过种种生克制化、刑冲合害的作用后，五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡，便是一种健康之象。但如果经过生克制化、五行流转，使某种五行旺而无制，就会越过所生之五行直接克制下一种五行，这就引起了命局的失衡，是一病象，病的所在就是最旺的那一行。此时需要药来治病。药是什么呢？实际就是弱而被克的那一种五行，用增加这种五行的办法与命局最旺的一种五行抗衡，使其免于被克掉的危险，并达到两种力量平衡的状态，即是病愈。这种治命局之病的药，我们称之为用神，是用它治五行之病之意。这里我们可以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一种五行，是命局病症的关键所在，其重要性是不言而喻的。所以它也成为我们判断人命吉凶的根本依据。找到了用神，即是找到了病症。当用神在岁运中被克被制而使病症加重时，称之为凶；当在神在岁运中被加强而使病症减轻时，则称之为吉。吉与不吉全凭用神这味大药的得用与否来作判断，用神能不重要乎？用神是变化的，它随岁运的变化而变化。此种变化分为量变与质变两种情况。量变过极即可导致质变，即用神变成了忌神。这也可以用人身体作个比喻：人的身体是先天的，属内，是不变的；人所生存的客观环境是后天的，属外，是不断变化的。这两者具有统一性，是不能截然分开的。所以人要受环境的影响也势所必然。当人身在暑天而易患实热之症，这时我们要用凉性清火之药以泄之；因为天气的不断变化，在湿冷之时又易患虚寒之症，这时我们就不能再用凉性之药了，否则会加重病情，要根据具体的病施用热药以补之。穿衣也是一样，要根据温度的变化而随时加减，而不可拘泥于一格，否则因不能适应气候之变，就会患病。八字也同此理：人的命（八字）是先天的，是静态的，象人的身体；人的运（大运流年）是后天的，是动态的，不断地发生变化，如人所处的外在环境。命与运是统一的，两者不可分开，便如人的身体与环境不能分开一样。由于岁运五行的不断流转，及与命局进行的刑冲命害、生克制化，必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的影响，这时就要重新分析各个五行间的力量对比，找出新的用神对治命局之病。亦如治病必须根据病的变化随时加减药量或变换药方以治之其理相同。所以说，那种认为一用定终身的说法是错误的，因为用神不是死的而是活的，是会随着岁运的变化而变化。亦好比一个人一生中不能只得一种病，只吃一种药，那是不现实的。要想取准用神并不是一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用，能准确地把握各种五行间的力量大小对比，最后才能找出真正的用神来。如今，易学界各种理论层出不穷，各家说法不一，使许多易友在学习中深感迷惑，甚至学易多年，仍然无法取出用神来。不能取用，则意味着不能断出岁运流年的基本吉凶，岂不甚为可悲乎！也有的易友因取不好用神，而逐轻视用神的作用，于是干脆放弃取用，专门学习十神测象。却不知十神测象只能断出事物的属性，不能断出事物的吉凶，便如遇财年仅可断会发生与财有关的事，但不能断是破财还是发财，此非用神不能也。这种片面地学习十神，而忽视五行的作用，就如习武之人只学招式，却不炼内功，正所谓“打拳不炼功，到老一......>>

什么叫八字里的用神 用神在八字中是至关重要的，它是先天命造之魂，是命局的“药”。若是弃用以谈命，则无以论吉凶。人的先天八字就象一个人的身体，人身是一个极为复杂的系统，由各种器官组织构成，当脏器功能不能手协调工作时，就会产生疾病，则须要查其病因，找出具体的病症所在，然后用相应的药对症施治方可。八字也是一样，包含了人的先天五行之气，这些五行旺衰不一，力量大小不等，相互间存在着相生与相克的作用关系，随着岁运的变化，自然也会出现各种病灶。如果彼此经过种种生克制化、刑冲合害的作用后，五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡，便是一种健康之象；如果经过生克制化、五行流转，使某种五行旺而无制，就会越过所生之五行直接克制下一种五行，这就引起了命局的失衡，其病的所在就是最旺的那一行，此时就需要药来治病。药是什么呢？实际就是弱而被克的那一种五行，用增加这种五行的办法与命局最旺的一种五行抗衡，使其免于被克掉的危险，并达到两种力量平衡的状态，这样就可以病愈。这种治命局之病的药，我们称之为用神，是用它治五行之病的意思。这里我们可以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一种五行，是命局病症的关键所在，其重要性是不言而喻的，所以它也是我们判断人命吉凶的根本依据。找到了用神，就是找到了病症。当用神在岁运中被克被制而使病症加重时，称之为凶；当用神在岁运中被加强而使病症减轻时，则称之为吉。有的八字，用神是随岁运的变化而变化的。上面所说的平衡，只是针对八字中的普通格局，一些特殊格局就不只是维持平衡了，还要考虑五行气势和关系是否和谐，和谐则吉，不和谐则凶。 这好比人的身体，身体是先天的，属内，是不变的；人所生存的客观环境是后天的，属外，是不断变化的。这两者具有统一性，是不能截然分开的。所以人要受环境的影响也势所必然。当人身在暑天而易患湿热之症，这时我们要用凉性清火之药以泄之；因为天气的不断变化，在湿冷之时又易患虚寒之症，这时我们就不能再用凉性之药了，否则会加重病情，要根据具体的病施用热药温补之。穿衣也是一样，要根据温度的变化而随时加减，否则会因不能适应气候之变而患病。八字也同此理。人的命（八字）是先天的，是静态的，象人的身体；人的运（大运流年）是后天的，是动态的，不断地发生变化，如人所处的外在环境。命与运是统一的，两者不可分开，便如人的身体与环境不能分开一样。由于岁运五行的不断流转，及与命局进行的刑冲合害、生克制化，必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的影响，这时就要重新分析各个五行间的力量，找出新的应对办法。要想取准用神并不是一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用，能准确地把握各种五行间的力量大小与关系，最后才能找出真正的用神来。

八字中如何找用神？ 找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化为依托，找出对命局五行起到平衡作用的五行。传统命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而当今做法是通过命局中其它五行的作用关系后，仍能对日干起到好作用的就为用神。也就是说：八字中的忌神也有发挥好作用的时候。比如某人八字以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断。而命局虽然有用神，但弱而受制，对日干不起好作用时也按凶断。

如何取八字用神 四柱八字分析，最难得一点就是取出八字里的用忌神。因为取不出喜用神、仇忌闲神就无法分析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易好多年的朋友，一直没有取得突破性的进展，其原因也是取用方面没有过关。于是，无法测准应事应期。现易生来为大家谈谈八字取用神的一些心得：1.首先要熟悉天干通根知识；分清楚什么叫通根？通根的原则？通根的大小作用？这些必须要掌握；通根就是说天干之下面地支中有印绶、比劫相生或相帮扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他们的原则关系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根，日干通月支根以得令失令论、时干通日支根、时支根；逢月令空亡，日干以通年支根论旺衰；除此之外的天干与地支关系，不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小，则以刑冲克合来具体判定。2、掌握十天干和墓库的关系，以及地支四墓库的特点。这方面网上资料很多，但最关键的一点就是--阳日干生于墓库月不论旺，以失令论；而戊辰干支类，只有同柱才能帮扶；异柱不起作用。3、全面分析整体命局；我们说新派的命理不存在用神类就是喜，忌神类就是忧的绝对化观点；八字的提取用忌神，也只是针对命局的五行平衡作用关系来论；跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系结果，才能代表真正的祸福兴衰。所以，一切基于整个命局之上；取出用忌两方后我们在分析时，如果是用神，但起到了帮扶忌神的作用、不利于日主的作用，那就要当作忌神来看待了；反之亦然。这样才能真正的定下五行喜忌来！上面三部分是必须掌握的一些基本知识，而我们在分析的时候也要注意科学合理的步骤：一、 拿到一个八字，先看有没有化格的可能二、 再看月令是否空无、受伤、被制情况三、 分析天干地支整体五行力量多少四、 天干与地支通根情况五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大运流年中找应事应期。

八字里的用神到底是什么意思，是为我所用还是对我有用有帮助。 用神的意思是对你起好作用的五行，

例如某个八字自己是水，八字中火和土很多，这样你本身的实力就相对少了很多，所以用神就要取水或者金，水能直接助你本身，金能生水不断地助你。

然而也有特例，就是说，八字中你自己太弱了，而且没有帮扶你的，那么你就会选择顺从能克制你的一方，如果上例中火土的实力特大，命局中没有帮扶你的势力，那么用神就是火土，火土越旺越好。这就是从强格局。

怎么判断八字的喜用神（如图） 不要看上面电脑分析的那些截图分析，八字喜用神判断那需要经过成千上万个八字经验的累积，而并非是坊间及书本软件上所说什么的金旺水相，金多木缺之语，判断喜用神既要考虑格局的顺逆、日主的五行喜用、月令调候的喜用以及大运的喜用等诸多因素。单纯从上面这个八字来看应用木火为喜用

八字中用神真的有用吗 那可不一定有用的。算命书《滴天》说：“月令为提纲之府，人元为用事之神。”八字用神关键是那个人元，这个人元要是自己最得力的亲人，那用神才有用。否则用神无用。不是亲人鬼帮你呀？凭啥为你所用呀？有人不同意了，那用神不在令就没用？如用神在日支，那妻宫不是有用神吗？是呀，问题他能活到娶老婆，再指望妻家有人为他所用呗，若他活不到娶老婆的呢，这用神还有用吗？所以呀，有命在用神才有用：没命了别说用神，用鬼都不灵！没见过有哪位算命敢凭人八字用神断人生死的，无用神判死？用神弱断病？那用神又不主这些，用神只不过主人财官名利的，用神好有利，用神差吃亏点罢了！人命长短不在用神，否则就没有穷人会长命了！

八字格局高低到底怎么看

任何事情都有两面性，有的人很富有，而有的人且为一日三餐而奔波，其实这一切都和自己的八字格局有关。八字的格局有高低层次之分，格局高天生命好；格局低也就是我们说的普通命。

说到这里可能有很多易友还不知道，八字如何看格局高低，格局分几个层次；下面五行气运创造成就之时势，八字格格局决定成就之高低。天干为用神者格局高，地支为用神者格局低。符合上面三项以上者，就可能是个高档的格局了，一旦遇逢运助，其富贵等级往往更高。

3、看八字结构的组合

内环境是指日时、外环境是指年月，外环境的财官印食能通过各种组合方式被内环境所得，此为吉格局高；反之为不吉。

4、看八字五行气势

五行成了气势的八字有独特的断法，不与普通八字一样的思路，无论天干还是地支都是相生，通关，没有冲克的八字格局高。

5、看八字七杀有无制约

八字中有七杀，就要先从七杀入手，看这个七杀最终能否得到制约，七杀与正官在八字中分别与日主发生了什么样的联系，八字有七杀有印星化解为贵命格。

6、看日干根气有无

根是根、气是气，不能混为一谈，根气有无是一个八字有无成就或成就大小的一个重要标志，如：八字禄星或者羊刃有食伤化解者为贵命格局高。

7、看八字月令透藏

说白了，就是格局的取用与成败。这是推断一个八字富贵贫贱层次的重要方法和衡量标准。

8、看日干在月令的关系

这里的旺衰关系不是日干在月令的旺衰休囚死，而是日干在月令的12长生状态，这种状态反映日主在社会生活中的一种真实心态。

八字格局分几个层次

1、八字格局层次低的特征

（1）八字财星为用神被克的人格局层次低，这种八字中的财星就代表财富，被克或者被冲；但凡出现这种情况的人财运都会很差。尤其是只有一个财星为用神时在天干透出，和比劫挨着，地支有没有根的人，一生不聚财，穷困潦倒。

（2）财星为忌神被生的和上述的相反，财为用神就需要生扶，财为忌神的必定就需要克泄。因为财是消耗身体的，若是太旺为忌神必定会使人非常辛苦，而又得不到什么回报。

（3）八字五行气势不流通格局层次低，大家都知道，在八字中年月是远，日时为近；一般年月上面的财为远方的财，主外出打工；若是远方的财不流到日时则代表是为别人打工，自己永远赚不到多少钱。

2、八字格局层次高的特征

（1）五行流通格局，这种格局的人，就像是一个全才，什么都会，各方面都不差，身体也很好不容易得病，性格和能力都不错，人生也比较平顺，一生没病没灾，可以说是非常顺利。

（2）从财或者从官或者从印，或者从儿格都算是的。这种格局也是典型，从官格容易出官贵，从财格出大老板，要么是公司企业老板，要么就是经商个体老板，财富级别很高，从印格容易出研究者的精英等等。

（3）杀印相生或官印相生格局，这种格局大多是出官贵，对于权柄和管理有天生的思考力，学习东西特别快，记忆力也特别好，基本上这种格局都会有很高的学历。

（4）伤官配印格局，这种格局的人，一般都是爱表现，而且有很强的能力，自己的能力和水平能充分的发挥出来，并赢得大家的赞扬和肯定，所以这种人容易成功。

（5）专旺格局是八字中五行专一，身旺之极。其中典型的是五种专旺格，曲直格，炎上格，稼墙格，从革格，润下格。

八字格局高低测算

1、八字看月支本气未透天干

则就月支藏神透干者取以为格，若馀气均透出天干时，就两者中较有力者取一为格。

2、八字月干藏干均未透出

八字格局则以年月时干通根地支有力者取以为格，取全局力量最强大者为正格。

3、八字看月支本气透出天干

看八字应先取为格，均可就其与日干之生克关系取以为格，其中子午卯酉月，虽不透出天干亦可取本气为格。

4、八字月支为日干之比劫禄刃者

则不取普通格局，而为非常格局。

5、八字看是否得月令

看八字要考虑身强、弱及喜用的前提才能判断正确。

6、八字格局判断

八字看五行生克有情、无情、有力、无力、清、浊、成、败之不同。命理以中和均衡富贵，太过或不及为贫夭不吉。

怎样判断八字格局

1、八字格局看五行平衡

结合客观现象，五行平衡就是用神得力，实质就是看用神，用神越有力越富贵，无或没有力都不行。这是断富贵的根本条件。

2、八字格局看阴阳平衡

八字日元五行阴阳平衡，指四柱八个字有阴有阳，才为阴阳平衡，纯阴纯阳为阴阳失衡。阴阳平衡才能富贵两全，阴阳失衡就减富减贵，难两全。

3、八字格局看寒暖湿燥

寒暖湿燥平衡(实际就是调候)最主要指冬季、夏季，初春，深冬(寅月，戌月)还有的八字金水多，火土多，指燥土，也需取调候。

大富大贵，是以这三个条件全具备，五行平衡为根本。如果具备五行平衡，与其它两个任意一个，就为中富中贵。只具备五行平衡，就是小富小贵。贱：这三个都不具备，这是最贱的。

怎样判断一个八字的喜用神,如何判断我的五行八字旺衰及喜用神等

提起怎样判断一个八字的喜用神，大家都知道，有人问如何判断我的五行八字旺衰及喜用神等，另外，还有人想问请教怎样看八字的喜用神?，你知道这是怎么回事？其实怎么看八字的喜用神？下面就一起来看看如何判断我的五行八字旺衰及喜用神等，希望能够帮助到大家！

怎样判断一个八字的喜用神

1、怎样判断一个八字的喜用神:如何判断我的五行八字旺衰及喜用神等

最准确的八字喜用神查询。

2、怎样判断一个八字的喜用神:请教怎样看八字的喜用神?

八字并不是缺什么就补什么的，你这种观点是错误的

此命五行属金，比较旺。太旺的话就需要泄掉一部分能量，最终使旺金变弱得到平衡。

五行补水比较有利。官杀为喜用神的女命。

3、怎样判断一个八字的喜用神:怎么看八字的喜用神？

鄙人认为人的命运是存在多面性，判断一个八字的喜用神是一个非常复杂的问题，并不是能够用三言两语说清楚的。关于用神的取法很多，古代命理学家都有取用神的许多规律，因此创造出各式各样的关于用面名词，比如格局用神、调候用神、平衡用神、通关用神、扶抑用神等等，认为只要取准八字的用神那么算命八字就解决了大难关，可惜从古至今很多算命家都是难以分析其中奥妙。八字喜用神怎么看。

从您的所述的问题来看，只提供了一个四柱，也没有性别、出生地区这二项信息，鄙人觉得您问的有些过于笼统了，让人难以给出一个令您满意的答案。因为男女有别，即使同是一个八字，男命和女命来的大运是不一样的，因此命运截然不会相同的。严谨来讲，排八字是需要用真太阳时间来排盘的，不知道出生地区这项信息，无法按真太阳时间正确的八字，所以回答您这个问题有些纠结。如何看懂自己的八字喜用神。

怎么看八字的喜用神？

现就假设是个男命，暂时不考虑真太阳时间排盘问题，来分析一下这个八字的格局用神吧：

简单分析一下这八字格局与用神：

此命出生于小寒后1天15时05分23秒，可以断定是癸水了，由于日干壬水生于己丑月，有些人可能会认为此八字土最旺，其实就此八字而言，日干是旺而不弱的。此八字的格局为七杀局，但是月干存在正官，把格局搞混杂了，对人生层次影响较大。八字用神可以取劫财（癸水）、或取食伤（甲、乙木）、或取印星（庚、辛金）三种用神。八字格局主要是用来看命主的能否到得富贵与人生事业的成就方面的信息的，从大运走向来看，69岁之前走得运都属于用神之运，走的大运都属于好运，让人令人羡慕呀。

4、怎样判断一个八字的喜用神:怎样确定生辰八字喜用神？

用神是八字命理学中的一个核心与灵。不知道何时起有人提出了八字用神的“病药”之说，后世研究者皆从命局中和平衡的角度出发，以日主的强弱为惟一标准从扶抑、调候、强寡、通关等各方面来找出命局“病症”（也就是所谓的八字不平衡之处），然后选择一个针对“病症”的“”来解决。此类“”就是用神。那么到底什么才是真正的用神呢，那看八字的发明者和集大成之人的看法和观点来定了，发明者徐子平，集大成者万民英。徐子平说：“子平，以日为主，只看提纲为重，次用年日时合成格局，方可断之。皆以月令为用，不可以年取格。”这就是徐子平原意的用神很明白：“用神者，月中所之神以之为用。”“用可损伤，日主最宜健旺。如月令有官不可伤，有财不可劫，有印不可损，凡柱中有用之神，不可破，而且还要日主强建。这里所说的用神，乃指月令中“有用之神”要求不可损伤，方能有用”如“六甲日用辛为官、庚为七杀，戊己为财，如年日时中透出戊己庚辛官，生于三秋四季及金土局财官有用。”这里所说的“用”字，一者是“使用”如甲日使用辛金来作官星之语。取用官星不必拘泥于月令支辰，或月日时支只有一处有，不曾损伤皆可取用。“取用”取来拿来使用。二者“用”包含了“有用”，“无用”的意思。财官印食，死绝受损则为无用，生旺有力则为有用。如何看自己的喜用神。

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