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圣诞节(christmas)是基督教的一个重要的节日,定于每年12月25日,纪念耶稣基督的诞生,同时也是普遍庆祝的世俗节日。纪念耶稣诞生的节期与时值仲冬的农节和太阳节这两个非基督教节日巧合,因此庆祝习俗来源不一。在罗马帝国范围之内,12月17日农神节是寻欢取乐、互相馈赠的日子。12月25日是古伊朗人所崇奉的正义之神密特拉的生日。古罗马人在元旦用青枝绿叶和灯火装饰房屋,并向儿童和穷人赠送礼物。条顿人各部族渗入高卢、不列颠和中欧等地,又带来日耳曼人和克尔特人的宗教仪式。于是,有了团聚欢宴、燃烧大块柴木、品尝大木形糕饼,张挂树枝、陈放枞树、访亲问友、来往馈赠等庆祝活动。象征温暖和长寿的火与灯光,一向是冬季节日庆祝活动中的内容,在基督教和非基督教习俗都是如此。常青树象征奋斗生存,自从中世纪以来就与耶稣圣诞节庆祝活动发生联系。由于历法不同,东正教及其他东欧教会的圣诞节日期相当于公历1月6日或7日。
基督徒要过圣诞节的原因
一、离主的再来越来越近
光阴似箭,日月如梭。从耶稣的降生到如今两千多年的历史已经过去了。圣经告诉我们说:“你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。”
我们每过一天就离主再来近了一天,我们过了一年就离主再来近了一年,主的再来成为我们今生最大的盼望,因此我们每年过圣诞节的时候都要警醒忍耐等候,因为主的日子越来越近了。
主耶稣基督再来的真理,在圣经中占有重要的地位,在末后的日子有许多不信的人,以反对的态度嘲笑讥讽信的人,用尖锐的话语,无理的事由,故意摇动人的信仰。
他们随从自己私心所愿意的,走自己的路,行自己的事,说自己的话,妄加批评论断,而我们只需要做的是要持定主的再来。我们在世界上不但如同客旅和寄居的,更如演戏和作梦一般,剧情再好最终要下台,梦境再美,最终要觉醒。
我们在世上每一秒钟,都可能是最后的一秒,每一天都可能是最后的一天。所以,我们要把每一天当做人生中的最后一天,决不可存着不切实际的幻想,以为我们离死还远,主来的日子还早。主耶稣再三警告说,我们不晓得那日期几时来到,若忽然来到,再预备就来不及了。
二、福音的传播速度越来越快
如今的圣诞节已经不是单单一个宗教节日了,而是已经深入人心。虽然有很多人还没有或者不愿意悔改归向上帝,但大多数人们都已经知道明白主耶稣诞生的真理,这是驳不倒的事实。
圣诞节,不但世人庆祝,基督教会更是注重,特别是教会藉着这个节日,排练节目、发福音单张、举行布道会等等传福音,所以,基督徒每年过圣诞节都应该欢呼,因为这在提醒我们,今天福音的传播速度越来越快了。
随着互联网的产生,网络时代也随之走进了人们的生活。这个时代,最明显的特征就是信息传播媒体的迅速发展。今日人们传福音不需要翻山越岭,也不需要马不停蹄的奔跑,可以借助、网络、电视、广播电台等等各种手段。
也有许多的宣教士、弟兄姐妹走到异国他乡传扬福音。另外随着中国的改革开放,经济不断发展,世界各国的商人留学生等来到中国内地各个大城市,所以,教会不需要不远万里寻找迷羊,上帝已经把他们带到门口了,教会要做的就是抓住时机努力传扬福音。
三、再次提醒自己回到福音里面
基督教会每年过圣诞节就是为了传福音。而基督徒已经信主了,或者信主多年了,那基督徒每年过圣诞节有什么意义呢?答案应该是提醒我们再一次回到福音里面。
保罗告诉我们说:“恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。”‘传’是传报、宣布。如同国家大使宣布了作国民的资格,哪知他自己竟不合格,不但被免职,还要被赶出境外;又如一个裁判员宣布了入场竞赛的条例,哪知他自己竟犯了规矩而被革除了。
‘被弃绝’原指检验不合格,在此指被淘汰,不能得奖。做为神的儿女,一名基督徒,勿忘自己先要身体力行。传十字架的道,必须自己先走十字架的路;传耶稣是主,必须自己凡事让耶稣作主。
要在竞赛场上取胜,必需要持守目标,还要有严格的纪律。基督徒的生命需要勤劳、自律及不懈的准备。作为基督徒,我们正向着神的国的目标奔跑。我们所需的操练,包括祈祷、读经和敬拜,都可以锻炼我们,使我们更有力、更持久地跑下去。
我们要传福音给别人,必须自己先接受福音。所以我们每年过圣诞节的时候,给别人传福音的时候,不要忽略了自己,我们要自己省察、自己扪心自问,我是一个真正的基督徒吗?我是否被归正回到福音里面?
圣诞节是罗马、英国、美国等国家的节日,地位相当于中国的春节。
圣诞节是为了庆祝耶稣的出生而设立的,所以可以说是一个宗教节日。作为基督教国家的节日,圣诞节的发展十分迅速。比如一些欧洲和美洲国家,英国,美国,法国,澳大利亚等国都陆续开始过圣诞节。以至于后来成了全球性的节日,和中国的春节一样隆重。
后来圣诞节的世俗性逐渐取代宗教性,而占据上风的圣诞老人的形象越来越突出,馈赠礼品及节日宴会也越来越频繁。它体现了对家庭、友爱、人道主义的重要性。即使在当今社会人们在圣诞节施舍穷人、慷慨大方的行为仍能使集体意识和自我意识取得平衡,而自我为中心在美国文化中有着相当重要的地位。
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