西方人为什么喜欢圣诞节 西方为什么庆祝圣诞节

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圣诞将至,这个节日对于西方有什么意义?

首先，我们要搞清楚什么是圣诞节。它起源于基督教，在每年公历12月25日。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节，因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，故名“耶诞节”。

圣诞节作为西方的一种节日，它具有凝聚人心和坚定信仰的功能，同时也是西方最重要的一个节日，每年过节时候都热闹非凡，家庭团聚，是名副其实的“西方春节”。而近些年来圣诞节在中国生根开花发芽成为中国人，相对普遍的一个节日。这属于文化心理和文化现象的一种迁移。

中国人过圣诞节，无非是因为以下几个方面：1随着交通，越来越方便以及互联网的普及国人对国外节日的接触也越来越多，对其了解也越来越深。全球化的影响是圣诞节在中国流行的一个前提基础。2商业的炒作，每年圣诞节比如圣诞帽子，苹果，彩灯蛋糕等比如圣诞帽子，苹果，彩灯蛋糕等等圣诞产品卖得相当火爆，圣诞节也成为年轻人，一代中比较流行，比较时髦的一种节日。

与双十一双十二情况类似，他们都是带有一定的炒作意味在里面。3西方文化的一次胜利。圣诞节里面包含着美好的祝愿，轻松的氛围，独特的创意，因为其本身符合人们的审美心理才能够大行其道。

那么我们该怎么去认识它呢？从有利的方面讲：第一，它满足了，人们希望平安期望美好的良好愿望，有利于传播正确的价值观，弘扬人性的真善美。第二中国人的压力实在太大过一个美好的圣诞节，有助于减轻压力，在祥和轻松的氛围之中，度过一个美好的节日。第三，从经济的角度出发，它在一定程度上刺激的消费活跃的经济也能够在圣诞节期间创造的就业，对于经济的发展，有一定的贡献。

但是圣诞节如果说不认真对待的话，就会演变为一场，实实在在的文化入侵。毕竟我们国家与西方国家的文化大大不同，我们国家的民众也不属于基督教徒，他在中国并没有文化根基纯粹是因为商业的炒作，以及国人的这样一种文化心里才把这个节日过起来的。如果国人过着过着就把它当作自己的一种节日的话，那就是一种本末倒置、失去本真，我们国家的文化基础便会受到侵蚀，这样一个民族连自己的根都不知道是可悲可哀的。

因此，我觉得圣诞节在中国的流行不可补引起广大国人的重视，但是也不必过分的惊恐。弘扬中国的传统文化，让中国博大精深的传统文化发扬光大，丽丽弘扬中国的传统文化，让中国博大精深的传统文化发扬光大，屹立于世界，用创新的包装，用时尚的设计把我们国家的文化精髓发掘出来，让他展示对现代社会的独具魅力才是我们需要思考的更深层的问题。

西方人为什么要过圣诞节

后人为了纪念耶稣的诞生，便定12月25为圣诞节。由于《圣经》记载耶稣生于夜间，故传统上称12月24日夜为“圣诞夜”或“平安夜”。据《圣经》中记载：来自东方的圣人会在耶稣降生的时候会向世人赠送礼物，这就是圣诞老人为儿童赠送礼物风俗的由来。

大约公元前4年，在一个叫拿撒勒的村庄，村里住着木匠约瑟和他的妻子玛丽亚，而玛丽亚曾在大城市耶路撒冷住过很长时间。

当时，奥古斯都·凯撒夺取了政权，把罗马共和国变成了罗马帝国。凯撒要求所有臣民必须按时到原籍所在地的登记缴税。约瑟是大卫的后代，须去犹太的伯利恒登记，其妻子玛丽亚则随他一同前去。

等夫妻俩到达伯利恒时，旅馆都住满了，有个好心人在一个旧马厩的角落里为玛丽亚支了一张床。那时玛丽亚已近产期，因旅途的劳顿引起腹内的胎儿躁动不安，耶稣提前来到人间。因为那里没有婴儿床，马利亚只好将刚出生的耶稣放在身边的马槽里。

就在耶稣降生的那一瞬间，一道灵光照彻伯利恒的郊外，正在放羊的一群牧人见到天空中的神光，顿时不知所措。这时，一位天使来到他们面前，大声说：“不必惊慌，我报给你们一个喜讯，上帝为人类送来一位救主，他就是耶稣基督。你们要看见一个婴孩，包着布，睡在马槽里，那就是记号了。”天使说完这话就消失了。

牧羊的人商量说：“我们赶快往伯利恒去，如果这是事实，我们就应按照上帝的指示去告诉所有的人。”

牧羊人在伯利恒寻见了玛丽亚和约瑟，又见那婴孩卧在马槽里。于是，牧人们将所知道的一切向四处传扬，凡是听到这一切的人，都在感叹上帝的神迹和上帝的万能。

耶稣的诞生，让在耶路撒冷的犹太王大希律惊惶失措，他担心新生的犹太王将危及他的统治，他下令杀掉最近三年在伯利恒出生的所有男孩儿。 约瑟和玛丽亚得到天使的梦中指引，带着孩子逃往了南方，一直到达埃及。 玛丽亚在生了耶稣后又生了雅各、约西、犹大、西门四兄弟，还有几个女儿，他们的兄长耶稣的言行举止皆不同于常人，他用从母亲膝下学来的温情，对待全人类。

为什么西方人要过圣诞节?

这个词的含义是指“基督的弥撒（Christ's

mass）”，即“为基督的一次聚餐”。这个仪式源自《新约》的“最后的晚餐”。而“基督的弥撒（Christ's

mass）”这个词是希腊语和拉丁语的拼凑，因为Christ来自希腊语Χριστ??，意思本来只是指犹太人的“受膏者”，引申为救世主；而mass来自拉丁语missa，本意为散会（dismissal），引申为基督教会感恩聚会。所以有时又缩写为“Xmas”。这可能是因为

X

类似于希腊字母

Χ（Chi）；Χ

是“基督”的希腊语

Χριστ??ì（Christos）中的首个字母。为了尊重其它信仰的人士，以淡化圣诞节的宗教色彩。荷兰语名称类似英语，称作Kerstroeten。圣诞节西班牙语称为Navidad(或Pascuas)，葡萄牙语称为Festas，波兰语称为Narodzenie，法语称为Noel，意大利语称为Natale，加泰罗尼亚语称为Nadal，意思是“诞生”，更清晰地反映圣诞节的意思。与此相对，德语称为Weihnachten，意思为“神圣的夜晚”。

圣诞节只是基督徒庆祝其信仰的耶稣基督（jīdū）诞生的庆祝日。圣诞节的庆祝与基督教同时产生，被推测始于西元1世纪。很长时间以来圣诞节的日期都是没有确定的，因为耶稣确切的出生日期是存在争议的，除了《新约》以外，没有任何记载提到过耶稣；《新约》不知道日期，当然就没有人知道确切日期了。在西元后的头三百年间，耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。西元3世纪以前的作家们想把圣诞日定在春分日上下。直到西元3世纪中期，基督教在罗马合法化以后，西元354年罗马主教指定儒略历12月25日为耶稣诞生日。现在的圣诞节日期跟西元纪年的创制是密不可分的。

西元纪年创制于西元5世纪，后来圣诞节这一天就按格里高利历法，即西元纪年的“公历”来确定了，而日历按着假定日期把时间分为公元前（耶稣基督诞生前）和公元后（A.

D.

是拉丁文缩写，意思是“有了我们主--耶稣的年代”）。后来，虽然普遍教会都接受12月25日为圣诞节，但又因各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期（Christmas

Tide），各地教会可根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。西方教会，包括罗马天主教、英国圣公会和新教，确定的圣诞日是公历的12月25日。东正教会确定的圣诞日是公历1月7日（实际上是叫“主显日”），这与东正教没有接受格里高利历改革和接受修正后的儒略历有关，因此把圣诞节在1900年到2099年的这一段时间内将延迟到1月7日。保加利亚和罗马尼亚也是东正教区，但圣诞节日期上遵循西欧习惯为12月25日，但复活节则遵从习惯。而最古老的基督教会亚美尼亚使徒教会确定的是公历1月6日，同时亚美尼亚教会更关注主显节，而不是圣诞节。圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日，例如：在亚洲的香港、马来西亚和新加坡。世界上的非基督徒只是把圣诞节当作一个世俗的文化节日看待。

教会开始并无圣诞节，约在耶稣升天后百余年内才有。据说：第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时，故各地圣诞节日期各异。直到公元440年，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起来了。

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