周易处世之道 周易与处世之道

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周易处事观

高山仰止读周易，一卦一篇章，从周易获益学周易处事观；周易涵盖有天文，下有地理，中有人事，无所不包，无所不有。 如山和水组合，可以成山水蒙和水山蹇两卦。子洋想通过《周易处世观》来让老百姓知道周易是做什么的。子洋不想在解经上探古寻根，只想通过自己的感悟来浅显地给大家讲一下周易象的推衍过程。象是自然法则，老百姓不是天天有事要找人算，老百姓是天天有事在处理。怎么处理，是老百姓要做的。周易要解决不了老百姓的柴、米、油、盐、浆、醋、茶，那学它什么用没有.

周易处事观

周易处事观摘文

我们在形容人的能力强，有朝气时，有一个成语是：风风火火。为什么风风火火呢？看看风和火组成的两卦就明白了：一个是风火家人；一个是火风鼎。

家人用风在上，火在下来形容家庭的治理是把家里的色彩由风来带动起来。火就是色彩，风就是飘扬。所以，家人卦是弘扬一种家庭观。讲人在家里要治理好家庭，给家庭带来前景、带来富有，用诚信取信于人，才是风火家人，才能把靓丽的风彩弘扬出来。

治理好家庭，接着就要上层次了，家为天下的一部分，家治理好，天下才能好。所以，风和火进行位置颠倒，火在上，风在下，就是火风鼎了。鼎原本是做饭的炊具，所以也要风吹和火烧。火借风势，才能把鼎中的东西做熟。随着发展，鼎又成为祭祀用具了，最后被标志成权势、地位的象征。

鼎这东西，看着很稳固的，所以有威严之意。但是，这东西也不很好过，你想呀，下边有人煽风点火。那位置坐得也很不安宁的，因为下边是风，风上边是火，所以是有人煽风点火。可见，鼎的权势随时都受着煎熬，把权力用好，那也要炼就钢筋铁骨。用好煽风点火的人可以把饭做得喷喷香，用不好煽风点火的人鼎中的饭局部夹生，形容人就是偏听偏信了。

下边《自我颠覆的结果》故事中上司先把自己的三条腿断了一条，鼎卦讲的就是腿先不稳出的问题嘛。他当初没有读过《鼎》卦是怎么写断腿、断耳的。大风大浪里不翻船，上司把自己给颠覆了。读者去读一读就明白了。

《情人节的玫瑰》故事中，德彬不去治理家庭，以至于外边呆不下去了，家也有了危机。玫瑰花事件就是没有去治理家的结果，家也要经营呀。

风火家人是治家，火风鼎是治国。家和国都要有朝气，有气势，所以风和火组成的是大事，风风火火很重要。

周易相关故事

自我颠覆的结果

──《鼎》卦引发的故事

德彬是前任上司的“要员”之一，说不上是得力骨干，也是负责一摊子事，手下也有几个干将。新上司来了之后，就准备移兵换将。德彬做好了“下野”的心理准备。

他们部门下设三个小部门，德彬是其中之一的小头目。德彬给手下开会，说新领导来了，我们要比以前还要加倍努力，否则出了纰漏别说我不客气。维海用目光扫了一眼德彬，没有说什么。

转天，维海对新上司说：“德彬给我们开会，说要对付您，让我们听他的，不然就对我们不客气了。”

新上司气得脸铁青，说你接着给我监视这小子。新上司感觉德彬的事不是小事，内部整顿看来是势在必行了。经过思考，他决定三个部门的头头都要换掉。

说是换掉呀，其实人选不好找，德彬他们三个是前任上司在现有的人员中挑了又挑的。不过，决心已定，上司是不想再容忍了。

从那天起，上司决定每天要开早会，他要给新任的部门头头树威信，同时也要打压现在的头头。第一次会就无头无脑地把德彬给一通批，接着也点名批另外两个小头头。三个人都很窝火，受了一通批，还不知道怎么回事。本来三人原来也不是很接近，平时各干个的事，工作上没有相交之处，也不是很能沟通的。结果同时受了一通批，反而把三人给弄到了一个战壕中。那天下班仨人去喝酒发泄牢骚。

发过之后就完事，可谁知道呀，那天的事被维海又告密了。于是，上司大发雷霆，他把德彬给撤职了，也没有什么理由，接替德彬的是维海。

维海不是业务不行，是德行大家不拥护。别人不拥护，工作就没有人配合。

接下来，另两个小部门也很乱。大家相互设防，又都想在新上司面前得到认可，上司也感觉很头疼，每天的工作有点杂乱，还要处理内部危机。所以，他这领导做得很累。天天自己定的早会成了批斗会，日日火yao味很浓。

不到半年，这个部门业绩突降，公司决定取消这个部门。上司被解聘，德彬等人被分到了另外的部门。

上司长叹一声离开公司。

周易课堂

大江大浪不翻船

──《鼎》卦心得

在大江大浪中翻船的消息并不多，为什么呢？因为能进大江大浪中的船，都有防御能力。把小山舨划到大江大浪中去的人并不多。

鼎，是古代用于煮东西的器具，三个腿，两个提耳，也就是两个提手。鼎这东西很结实，一般都是青铜的。后来的鼎就改革了，由三条腿变成了四条腿。由用鼎内煮东西，变成了用鼎内烧祭祀东西。现在你到寺庙里，看到寺院中的大香炉，有的就是四条腿的鼎。

因为鼎是用于煮东西的，煮东西要用火的，除了火还要用风助火，所以上边是火，下边是风，鼎在六十四卦中就被称做“火风鼎”。

鼎由煮食器具变成了祭祀器具的过程中，它的自身地位也提高了。不再只供人吃饭，还成为政权的象征，比喻成王位、帝业。所以，才有后世的“三国鼎立”之说。

鼎卦在周易卦辞中没有说是权力的象征，也没有说多么有用。只说了几个不关紧要的地方。先说，腿断了一只。第二爻说鼎里有吃的；第三爻说，鼎提耳也没有了；第四爻说，断了腿的鼎把美味也弄洒了；第五爻说，鼎的提耳是用金子做的，还镶嵌着玉边；第六爻说，鼎的玉边很漂亮。

结合《周易》五行原理，解读面相学，周易相学入门对三停部位、十二宫、十三部位、面相五行、流年运气、声、音、气色等进行了介绍。相学又称人相学。俗传通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的学问。从人的外表特征，看出该人的性格、感情生活、家庭背景、及预测命运等。观测方法包括外表观察、谈话和推测。

周易相学入门

周易相学入门目录

前言绪论第一章 慨论 第一节 十观 第二节 十三部位 第三节 流年部位运气 第四节 十二宫 第五节 学堂 第六节 五星与六曜 第七节 骨肉 第八节 形相与五行第二章 富贵、贫贱 第一节 富贵之相 第二节 贫贱之相第三章 寿夭与疾病 第一节 长寿与夭折 第二节 疾病与丧孝第四章 面相与财官事业功名第五章 面相与吉凶祸福 第一节 吉利面相 第二节 凶恶面相第六章 女相 第一节 端贵女相 第二节 恶贱女相第七章 声色第八章 气色 第一节 自然四时气色 第二节 人体器官与气色 第三节 面部气色 第四节 七色出没吉凶 第五节 五色定灾祥第九章 四肢及其他部位 第一节 四肢 第二节 其他部位 第三节 《金锁赋》与《银匙歌》第十章 面相新解第十一章 脸上部位的秘密 第一节 五官 第二节 颧骨 第三节 印堂 第四节 山根 第五节 额头 第六节 舌头和牙齿 第七节 人中 第八节 法令纹 第九节 下巴第十二章 面相蕴藏着千般人心第十三章 快速推断人心的妙诀第十四章 善面相与恶面相 第一节 善面相 第二节 恶面相第十五章 经典观相二十五则

《左传·文公元年》载：一次会葬中，公孙敖听说周天子派来参加葬礼的内史叔服会看相，便让自己的两个儿子出来相见。叔服对公孙敖说："谷可以祭祀供养你，难可以安葬你。谷的下颔丰满，其后代必定兴于鲁国。"《史记》、《吴越春秋》等史书中亦有关于姑布子卿、吴市吏等早期相者活动情况的记载。至战国，看相始流行。《增孔子·执节篇》载：魏安茵王问子顺，拜马回为相是否合适。子顺答曰："长眼猪视者诡诈。"后马回为相，终以谄获罪。此时看相之术虽已流行，但主要作为一种参政手段被人注意，职业相士和严格意义上的相学理论尚未出现。两汉时期，相学得到迅速发展。仅刘邦一家看相的事迹，《史记》就有种种详细的记载。但凡汉代发迹显达之人，如丞相周亚夫，长平侯卫青，吴王濞，淮南王英布，将军李广，御史大夫倪宪等，都有命相故事传世。

据《后汉书》记载：东汉时连皇宫挑选嫔妃、采女都须经相士过目。随着看相习俗的广泛流行，此时相学理论体系初步建立。《汉书· 艺文志》载有《相人》二十四卷。据《怀庆府志》记载，仅当时的著名相士许负就着有相书《德器歌》、《五宫杂记》、《听声相形》诸种。两汉以后，迨至李唐，看相成为重要的社会职业，相书多达三十余种，一百三十多卷。此后宋、明两朝，看相风气发展到颠峰。明以后，相术逐渐流向民间，成为江湖术士敛财养家的手段。自此，无论相学理论还是看相技艺都少有新的发展。古代相学名流群芳灿若星辰，如春秋时期的姑布子卿，战国晚期的唐举，汉代许负，唐代袁天纲、李淳风，宋初麻衣道者、陈搏，明代袁忠微，清代陈钊等，皆负盛名。其社会影响不在同时代的达官显贵、文人学士之下。

周易算命，周易如何起卦？古代起卦的方法有很多种，有用龟甲烧裂的裂纹走向来起卦的，称为“龟甲筮”，此方法已经失传；还有用一种叫做“筮草”的植物来起卦的，方法较为繁复，易经的有关论述中有说明。还有一种当下最为普遍和实用的起卦方法，就是“铜钱起卦”。起卦道具是三枚铜钱，最好是“乾隆通宝”。

周易如何起卦

周易铜钱起卦

一、双手合十，将三枚铜钱（或铜币）合于掌心。

二、集中意念，心里想着需要预测的事，心念要专一，一般一件事起一卦，不要同时想着几件事，这样就起卦不准了。集中意念，使手心铜钱的磁场与人体磁场相通，双手合十时间约一分钟。（注：古代起卦礼节颇多，还需沐浴更衣，焚香，静心等，这些在一般起卦时就简略了，只是在预测重大事项时，依古方起卦，准确度更高）

三、双手合十，掌心略留空间，使得铜钱能够在双手掌心转动为佳，双手摇动几次后，松开，让铜钱落在桌面，看三个铜钱中，共有几个是“背面”：一个背面记作“、”，两个背面记作“、、”，三个背面记作：“o”,如果三个都是正面，则记作“x”,这样，一卦的一爻便形成了。

四、照上面方法共摇六次，从下向上分别记录每一次（也就是每一爻）的结果，一个完整的卦（共六爻）就形成了，可以用于预测了。例如摇了六次，记录如下：

第六次（一个背面） 结果“、”

第五次（一个背面） 结果“、”

第四次（两个背面） 结果“、、”

第三次（三个背面） 结果“o”

第二次（三个正面） 结果“x”

第一次（一个背面） 结果“、”

周易时间起卦

这种方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成阴历（如果是公历的话）的日期和时间（可查老黄历）。

例如公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成阴历，一般查万年历就可以一目了然。经查万年历上面这个阳历日期就变成了阴历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。

则：辛巳年八月初三就可以进行起卦了，具体操作如下：

上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：

就是： （6+8+3）÷8=2；余数一，即上卦数为一。

下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：

就是： （6+8+3+6）÷8； 余数七，即下卦数为七。

动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：

就是：（6+8+3+6）÷6； 余数5，即5爻动。

这样我们就可以得出一个完整的时间卦了：

上卦是一，即一数为《干为天》

下卦是七，即七数为《艮为山》

合并上下卦就是《天山遁》

第五爻动则变为《火山旅》

易经算命准吗

易经算命准吗？《易经》自古以来都被认为是一部占卜算命的书，秦始皇焚书坑儒，《易经》之所以侥幸逃过一劫，也是因为它被列为算命的书，所以未被焚毁。其实算命有时算得不准完全是正常现象，因为人非神仙上帝，马有失蹄，人有失策，是常准呢，还是常常不准呢，这就跟人的易经占卜的把握和悟性能力。

易经算命准吗

易经算命准吗"橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳"，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差别的生命体。与之相类，不同的家庭环境《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。社会环境以及自然环境，都可能对一个人的先天命运带来不同的影响和改变：在古人看来，一个人命运的秘密就在他的生辰八字里面，但是，因为后天不同环境的影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实际命运却可能有着很多方面的不同，譬如，有三个生辰八字完全相同的人，一个是生活在现在的北京，一个生活在现在的香港，一个生活在石器时代（虽然那时还没有纪年，但这样的人却一定是有的）。根据算命术测算出来的结果，这个八字的拥有者应当有三个孩子，而实际上，只有香港的那个人有三个孩子，北京那个人因为大陆实行计划生育，只有一个孩子，而石器时代的那个人因为当时实行群婚制，没有属于自己的孩子。

周易是可以避邪的

如果你经常鬼压床，做恶梦，碰见不干净的东西那么你可以背诵周易，鬼压床者可在枕边放本易经，睡前没事读一读。如果晚上走路可以怀揣此书，保证百鬼不侵。起作用跟佛教金刚经，心经等等经咒有同一功效，当然老子的道德经也是能辟邪的。 《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原着，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。

易经与企业管理，在运营中，要注意：1．天地人“三才合一”思想；2.和谐管理思想； 3.太极生两仪、阴阳对立统一思想；4.全息观念；5.变易、不易、简易思想；这些思想的极大运用。

利用易经三义进行企业决策

（1）变易：宇宙万物、人类社会，无时无刻不在发生变化，市场信息更是变化多端。事物的运动变化就是"变易"。"变易"的法则是自然法则、社会法则，也是企业管理的法则。

（2）不易：变化不息的宇宙和社会，乃至人的生命运动，在变化中各自遵循一定的规律性，就象天体运行都有自己的轨道一样，井然有序，循环不已。动中有静，变中有不变。变是绝对的，不变是相对的。这些相对不变的规律性是可以认知和掌握的，这就是不易的法则。管理也是如此，要从纷繁的变易中找出不易的规律和原则。

（3）简易：由于熟悉和掌握了客观事物的变化规律，就能进一步探索出驾驭这些规律的智慧和要领，运用时能得心应手。这就是简易法则。

把以上三个法则运用到经营管理上，可以提出三易原则：

"不易原则"：产品要受到欢迎，必须具备：A、安全可靠；B、性能先进；C、美观大方；D、使用舒适；E、经济实惠；F、经久耐用，以上是产品的"不易原则"，必须坚持做到，决不动摇。

"变易原则"：根据市场需求的变化，不断提高产品的功能和档次；不断革新技术，降低成本；品种多样化，款式新潮化；采用更受顾客欢迎的营销策略等等。这是"变易原则"。

"简易原则"：要使产品使用方便，操作简单，维修容易，便于推广。这是"简易原则"

中国算命最厉害的大师

中国最厉害的算命大师在看风水、面相等等当中哪个最好呢？想知道更多关于中国算命最厉害的大师，就来看看下面的相关文章吧！

中国算命最厉害的大师

中国最厉害的算命大师的批语

一、当你搬家时，请你领一只狗或带一个三岁以下的婴儿到你的房子看看，如果狗到了房子后，会四处走动，摆尾，或者你把婴儿放地上，看如果婴儿会自己爬，自己玩，那都说明这地方还不错。如果狗止步不前或者朝某地吠叫不止或婴儿大哭大闹。说明此处不宜久留，否则百事不顺。

二、你外出三天或三天以上，我说的是屋子里没有人的时候，等你回来的时候，不要一下子就拿钥匙开门，首先要重敲三下门，然后等上半分钟，开门时再敲三下然后再开门。门开后不管白天黑夜，把屋子里所有灯开着，两分钟左右又关闭。

三、你出远门需要坐车的时候，如果你是男的，上车时，如果发现全部是女人而且刚好有七个，这车你千万不要坐。女一男七也是一样。七异位为七煞。

四、当出门要坐客车时，如果你家刚好有三岁下的婴儿，如果婴儿一上车就大哭大闹，你应该立刻下车，朝东方念十遍:甲木。

五、当你做了一个恶梦的时候，醒来时第一件事不是抹去额头上的汗，而是朝枕头吹三口气，用手抹三下把枕头翻个面才睡。梦的前后经过不要让太多人知道。

六、你睡觉的时候，如果听到陌生的声音叫你的名字，你千万不要应答，而是先看清有没有有人，有人再答，没有人千万不要答，如果你不小心应答了，要立刻咬破中指，当然咬不太可能，用针在中指戳一下，挤出血在人中点一下。

七、出门在外住旅店时，不要贪图便宜，如果住进去了，你首先在里面抽根烟，不会抽烟的用打火机打一下，把门打开一分钟。

八、看见蛇在交配时，要立刻朝蛇吐三口唾沫念十遍午火。

九、夜晚睡觉时听到莫名其妙的小孩哭，而且哭声一直持续，天亮时找符近一棵大树，把你的名字和阴历生辰刻在上面。

十、晚饭后要养成洗碗的习惯，而且碗洗后尽量不要留水在里面。(不要问为什么，有些事情不能问原因)

十一、和别人有矛盾时，千万不要在清晨吵架，特别是做生意和盖房子的。很多做生意的都知道，早晨怄气，一天生意都不行。

十二、夜晚赶路的人，最好不要唱歌，有些人说唱歌胆子大，其实不然，那只会吐出你孤单微博的阳气。就像钓鱼，你吐出的气就是鱼饵。可以抽烟或者让自己愤怒起来。

十三、不要在家中打伞，特别是黑色和白色的。没蚊子时尽量不要拉蚊帐。

十四、如果连续每晚做恶梦或者连续做同样的梦，拿鸡蛋一个，开光玉一块放在枕边，如果症状继续，则把门神换了。

十五、夜间需要赶路的，最好养只黑狗。走夜路时陪伴你。

十六、家中最好不要放太多镜子，特别卧室里，女人最容易犯的错误，镜子最好放洗漱间。如果卧室里有镜子的，平时不用的时候最好拿布盖起来。命里缺金的单人无妨。

十七、如果你感觉最近半年运气很差，一波未平一波又起，那么你最好出去旅游一段时间或者搬个家。否则有重大灾难。

十八、警告那些一个月都不见阳光的宅男宅女，最好多出去走动走动，你宅一天阳气就被阴气占领一点。阳气足的喜欢太阳，阴气多的人眼睛一接触阳光就难受。

十九、夜晚需要露宿的，不要去阴暗潮湿的破屋或者土地庙里借宿，这些地方容易沾上邪气。

二十、不要在桥上撒尿。

二十一、永远不要在院子里种植:桑树，槐树，大竹子，桉树和夜来香。这五种植物最为阴气。

二十二、吃饭时永远不要把筷子插碗中间。

二十三、出了趟远门，回来第一夜睡觉便做恶梦，然后醒来时候发现自己生病了，不妨拿把杀过动物的刀放在床下。当然期间也要去医院。

二十四、大年三十那天，不要随便在路上撒糖，瓜果。泼水饭除外，如果不小心掉在地上，要买封鞭炮在那里炸掉过年过节别吵架，父母经常这样，孩子会受很大影响的。

二十五、卧室的床不要正对准门口。这是死人的摆法。

二十六、生病住院时，躺床上不要盯着天华板发呆，病好出院时找个十字路口把衣服脱了换新的。

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