风水先生三不看 风水师不外传的口诀

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风水师三不算是什么？

算命其实也有行内的规矩，很多风水师以及算命师都必须要准守，那么所谓的风水师三不算是什么呢？为此小编整理了相关文章，让我们一起来看看吧！

风水师三不算是什么？

揭秘风水师三不算是什么？

三不收｜

一、富贵者多收。

对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较程度都比较深。泄露天机的危害极大。县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。不可不分。

二、贫穷者少收。

对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。平民百姓之命，对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。

三、但不能不收。

算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。

四、以下三类命不收，收者会损阴德。

1、阳寿将尽者不收。

阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的，因为活人不收死人钱。

2、大祸临身不可避者不收。

大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。

3、再无好运者不收。

此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人不收卦金。

所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事，谁都不情愿遇到这样的事。

如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。

算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。

现在人往往敢于创新，能做一切事，而不计后果。甚至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，故意的找事生非的也不少。所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。

｜四不算｜

一、不测他人隐私。

不妨反过来从最坏的角度试想一下，你命运起伏的信息掌控在他人的手里，别人如果想加害于你实在是太容易了。

二、不测孕妇怀胎性别。

否则，等于间接杀人，因为有人传宗接代的思想很严重。

三、不测凶徒。

凶徒想必大家都很明白，对其只能劝但不能说透。否则，必反受其害。

四、心不诚者不测。

这一点尤为重要，遇到这种情况，你就算给他算的再准，把事情说的再透彻，他也会觉得不准，反而质疑或者污蔑算命先生的能力和声望。可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢。

讲解风水师口中的三不算是什么

第一种是修行人，特别是出家人。

我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，几乎没有人敢算，他说出家人的命算不准。为什么算不准呢？因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一样。

举个简单的例子，如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是如果是出家人穿了破衣服、破鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，大家会说那是老修行。他自己也会想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服，我是在惜福”的？很少，观念不一样。

如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可如果是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里面天天安心办道，出来了大家会说：“这位师父闭关出来了！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样，命运就变得不同了，所以说观念能改变命运。

现在的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，大部分都穿得整整齐齐，看起来非常洒脱自在。其实古人讲：如果能穿百衲衣，那惜的福就不知有多少。为什么要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，让别人瞧不起，那也是折服“我慢”的最好方法。

只要“我慢”折服了，命运马上就改变了；如果“我慢”没有折服，命运就很难改变！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜心，同时又能安心办道，不起心动念，这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，因为这是给众生做榜样，让他们看看我们这么洒脱自在；如果我们贪着外在，就被命运转去了。

第二种是当兵人

命也是算不准的，为什么呢？因为当兵需要很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的，他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。

第三种就是练武术的人

他们的意志力也很强，命也算不准。

所以命不一定能算得准。“心好命不好，灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难，反而让我们得到了教训，反而让我们更加了解人生。

解读风水师三不算什么分析？

一是不算合婚。这种观点易灵从根本上不赞同。正相反，易灵认为，年轻人在恋爱处于萌芽状态或在恋爱前，应适时地找命理明师咨询。须知，一个好的婚配，可以促进夫妻双方身体健康、感情恩爱、百事顺遂、家庭美满；而一个不好的婚配，则可导致夫妻感情不和、一方出轨、身体多疾、无儿无女、中途离婚甚至一方早亡。诸君可到实际生活中去观察，很多在同年同月同日同时生的同性别人，在结婚前命运有很多共同点，但在结婚后，则命运渐有差异，有的人家庭美满，有的人劳燕双飞。究其原因，就是因为双方配偶的属相不同，人体气场的相互感应结果就不一样。笔者也曾算过很多对夫妻，经常算出其中一人要么在某年得癌症，要么是一方早逝，其原因往往也是由不吉婚配造成的。因此，合婚是非常有必要的。

二是不算寿元。对于此问题，易灵认为，应具体情况具体对待。如果是求测者本人，则没必要告诉他寿元几何。否则，会给人一种等着末日到来的感觉。但对于命主的六亲，则完全可以告知实情。这就象得了癌症的病人，医生一般是不会把病情告诉其本人的，但却会告诉其家中亲人，以使家人作好相应的准备，或采取相应的治疗方案。

三是不择日产子。一般来说，孕妇是不需要择日产子的。但我经常见一盲师给人算命，求测人生日一报，盲师马上说，父亲（母亲）已不在或父母均不在了，而从其父母的八字本身看的话，也许只是大灾，未必会到死亡的程度。由此可见，下一代出生的时间其实对上一代也是有影响的。不仅是对上一代的运气有影响，这一出生时间对小孩本人今后命运的影响就更大了。因此，如果小孩出生的预产期及前后，没有什么大凶日期的话，则无妨；而如果存在大凶日期，则应提醒准父母尽量避开这个日期产子。这又何尝不是一件积德的好事呢？

周易算命教学

易者, 简易也, 有如模式或公式. 因人的生命是有限的, 天下事理是无穷的, 必须通过易学来执简御繁.周易算命教学就是基于此理，古代先民们在长期的农业生产和生活实践的斗争中, 发现气候对人和农作物的影响最大, 而气候的变化又与太阳和月亮的运行密切相关, 要掌握日月运行和气候的变化, 就必须进行仰观俯察, 因而便产生了古天文学. 所以, 易学是从古天文学, 古气象学观测中发现和总结出来的一整套规律. 易学博大精深, 多摆在分析处理问题的方法上, 它的内容, 包括大法, 心法和师法. 大法指所依据的客观存在的自然规律; 心法指挈其事物的纲领; 而师法则依靠口耳相传.

周易算命教学

万物都是运动的，有联系的，科学讲，两个物质之间存在引力，引力的大小跟物质的质量和距离有关，没有不相互联系不存在引力的物体。牛顿的宇宙万有引力定律就是证明。万物都是运动着的有联系的即存在关联性。此物的运动必然会影响或关联着彼物的运动，其运动的规律是相似的，这是周易预测所依据的又一原理，即关联性原理。著名易学大师张延生曾经根据一个苹果落地即时预测某大学一个校长在这个时刻下台，那是在特定的地点根据看似偶然性的事件所作的即兴预测，说明万事万物存在着关联性。古老的蓍草起卦法和唐代以来的铜钱摇卦法就是人为的通过蓍草和铜钱的运动摹拟我们所要预测事物的运动，其规律即吉凶是相似的并通过卦象显现出来。

周易是中国古代先贤智慧和知识的结晶，是集古代天文、地理、自然、人文、数学、哲学、科学、医学等等多种学科之大成的知识宝库，真理的源泉。我们可以骄傲地说，周易不愧为中国古文化的瑰宝，尊为群经之首！它神奇的超时空的预测功能，给周易蒙上了神秘而玄妙的色彩，成为国内国际易学界人士竞相攀摘的皇冠上的明珠。首先要基于一个观点，就是从观察日月运行及其所产生的阴阳变化中发现的一整套认识, 分析, 处理问题的方法和规律, 它好象一把打开科学宝库的通关钥匙, 也可以称之为一部宇宙代数学. 易学中的太极, 八卦, 河图, 洛书等图象, 又相当于这部代数学里的万能公式, 它可以把宇宙的一切事物都代进去.

为什么这样说呢? 因为古人发现, 在观察天, 气象当中记录下来的符号, 形成了太极, 八卦, 河洛等图象, 既然天体运行, 气象变化都是按照这个规律在进行, 那么, 在这个天体当中, 受到这些气象影响的所有事物, 是否也有共通规律, 彼此相互影响, 于是把这些规律用于各种事物中去观察, 证实了确实是如此, 这样才把它肯定下来的. 由此可见, 中国人是世界上最早脱离神权统治的民族, 它不需依靠神的帮助, 它只要按照这些规律, 就可以认识宇宙间的事物, 找出解决问题的方法来.

生生之谓易，成象之谓干，效法之谓坤。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。这就是人生的境界，也是《易经》的帝王学、领导学。天地如盖珍，覆载何高极。日月如磨蚁，往来无休息。上下之岁年，其数难难窥测。易经 〔明善恶〕 → 斗数〔辨吉凶〕→ 玄空九星风水学〔趋吉避凶〕 明显地是要我们由儒家的中庸思想，走向道家的人定胜天观念！两者不可缺一！周易算命在起卦的方法上也和预测技术一样，有较大的更替和发展。有史记载，最早是使用龟甲或兽骨烧出裂纹来判断吉凶。后来改用五十根蓍草来占筮起卦。汉代李京房发明了用三个铜钱摇卦来预测吉凶。宋朝的邵雍创造了时间起卦法、方位起卦法、颜色起卦法、声音起卦法、动静起卦法、字数或笔划起卦法，等等。只要想测事，可以随时随地，信手拈来，甚至星辰坠落、母鸡司晨，都可以用来占卜吉凶。

易经治病

易经治病挺神奇的，有种观点认为：病都是由“喜、怒、悲、思、忧、惊、恐的不同心情所造成，那么，治病的过程就是救人的过程。而百病都可由心而治，那么就会大大地减少开刀，手术的比例，为广大民众减少许多费用，这无疑是广大民众的福音。

易经治病

掌握了易学的“场”的效应，使方子所选出的场和病人的那个场产生了“共振”，而且合于中医的子午流注的方法，这样就解决了本质问题。 当代易医领域里的另一高手，是现为中美易经学会副会长的黄鉴大师，他的易医方法也是以组场的方式，按照先天八卦的“天地定位，山泽通气，雷风相簿，水火不相射”的原则为人治病的。

“如有一次，湖南株洲某部组织科张科长岳母患淋巴肿瘤，住院治疗，求其帮助，黄鉴老师即指示他在市场上买一金属鸡，一瓷龙，放在床头柜上。不久，即见显效。同病室的同等病人，化疗三个星期才能进食，而张的岳母一星期就能进食，这是为什么呢？因鸡为酉、龙为辰，辰酉合金，而辰土又生金，金为兑，肿瘤为艮，这样，生活环境就形成了“山泽通气”的场效应，而且组成了“山泽损”的卦场，成为“损不足而益有余”，促使肿瘤减小。《见易魂杂志总第16~17期》的《易道行天下》一文。以先天八卦为准则，坚持五行生克制化的基本原则，全面地体现了“天人合一“的易学思想和宇宙全息的思想，不吃药，不扎针，不花钱，且有奇效，实在是一种治病的好方法，新方法，对缺医少药的广大民众，无疑是一大福音，也是对易医的一大贡献。

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