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易经生辰八字算命

易经生辰八字算命一般被称为周易占卜，周易算卦等，周易算命生辰八字，《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

易经生辰八字算命

自从《易传》出来之后就成为一本哲学著作，我们在教学中都是把它做为哲学著作来讲解，但在社会上有误解，认为它是用来算卦的。那么《周易》到底有无预测功能？我想，还是有的。这从两方面来看，一方面《周易》有丰富的朴素辨证法思想，它可以根据宇宙变化的规律进行预测；另一方面，象数学家们利用《周易》建立了一整套预测体系，比如朱熹就肯定这一条，王船山也肯定它。王船山指出，卜以决疑，不疑不卜。又指出，君子占疑不占利，这就是说君子不是用它谋取钱财的，而是解决人们头脑中的一些疑问。

生辰八字算命

生辰八字算命所依据的月份乃是根据二十四节气划分的， 比如不过立春还是算前一年， 过了立 春就算新一年了，与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊 蛰和清明之间为卯月，以此类推。 辞门。非传统派，有涵辰新派 ，以及无极心法等门派。 古代用八字算命主要是在分析一个人的五行“金水木火土”在命盘的平衡。当五行不平 衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反 之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。

易经与企业管理，在运营中，要注意：1．天地人“三才合一”思想；2.和谐管理思想； 3.太极生两仪、阴阳对立统一思想；4.全息观念；5.变易、不易、简易思想；这些思想的极大运用。

利用易经三义进行企业决策

（1）变易：宇宙万物、人类社会，无时无刻不在发生变化，市场信息更是变化多端。事物的运动变化就是"变易"。"变易"的法则是自然法则、社会法则，也是企业管理的法则。

（2）不易：变化不息的宇宙和社会，乃至人的生命运动，在变化中各自遵循一定的规律性，就象天体运行都有自己的轨道一样，井然有序，循环不已。动中有静，变中有不变。变是绝对的，不变是相对的。这些相对不变的规律性是可以认知和掌握的，这就是不易的法则。管理也是如此，要从纷繁的变易中找出不易的规律和原则。

（3）简易：由于熟悉和掌握了客观事物的变化规律，就能进一步探索出驾驭这些规律的智慧和要领，运用时能得心应手。这就是简易法则。

把以上三个法则运用到经营管理上，可以提出三易原则：

"不易原则"：产品要受到欢迎，必须具备：A、安全可靠；B、性能先进；C、美观大方；D、使用舒适；E、经济实惠；F、经久耐用，以上是产品的"不易原则"，必须坚持做到，决不动摇。

"变易原则"：根据市场需求的变化，不断提高产品的功能和档次；不断革新技术，降低成本；品种多样化，款式新潮化；采用更受顾客欢迎的营销策略等等。这是"变易原则"。

"简易原则"：要使产品使用方便，操作简单，维修容易，便于推广。这是"简易原则"

企业如何运用易经天地人“三才合一”思想

天地人“三才合一”思想强调“机会（运气）”以及“比较优势”是成功之道，动机并不重要。在所有竞争者中，谁的自身条件碰巧最适合于经济体系的检验和选择过程，谁就会被选作生存者。这主要受两大因素的作用：第一是“比较优势”，第二是“偶然情形”。《周易》指出,天就是人,人就是天,天的系统就是人的系统,人世间的系统和天的系统是一致的。人世与天界有着相似的规律,人间的现象与天庭有广泛的对应关系,正如《西游记》等文艺作品中所描写的那样。天道的展现过程都可以在人间找到相对应的事物,并且人通过自己的社会行为也可以作用于天——这就是天人合一。有时候，也可以说是天地人合一，天地人被称为三才，故可简称为三才合一。

虽然说,重大的设备都是在实验室里发明的,但伟大的产品都是由市场造就的。公司的生存发展取决于市场,而公司的成功，不是取决于生产者,而是取决于市场上的主体客户。索尼公司创始人盛田昭夫曾说过：“我创造市场。”其实，创造市场还是必须依靠群众,从群众中来,到群众中去,想群众之所想,发群众之未发。大凡成功的企业,对潜在市场的准确把握和在市场开拓初期对顾客群体的培养往往是他们的制胜法宝。当年格兰仕从羽绒服改行做微波炉,就因违背了“不熟不做”的老规矩而招致众多非议。但他们高瞻远瞩,看到了微波炉在中国的巨大市场潜力。坚持走下去,才成就了今天全球最大的微波炉生产基地。而且通过强力宣传微波炉对食品加热的方便和快捷,引导消费者使用,才出现了当前国内如此高的微波炉普及率。

通用电气总裁韦尔奇就经常回避使用“管理”这个词，而更喜欢用“领导”这个词，因为“领导”意味着带领、引导和开发。任何一个国家,不管它多么强大,都浪费不起人才;任何一间企业,不管它多么兴旺,都浪费不起人才资源。当你让企业员工感觉到他们被当作独立的人加以重视;当你尊重员工们提出的意见的时候;当你通过放手让人们施展他们的智能，运用他们的判断力和辨别力来回报你给予他们尊重的时候;奇迹就会出现。但当你没有用好企业人才的时候,你就伤害了每一个人。英国有名的公司经理彼得·帕克说过：“与管理相比 , 人们更喜欢被领导。” 所以说，我们应该是领导企业,而不是管理企业。领导能力专家沃伦·本内斯说得更加具体：“经理要正确地做事。领导者则要做正确的事。”如果让瞎子领导的话,所有人都会掉进沟里。以下这则寓言最能说明领导的意义。

对于战略型人才的素质要求,著名管理学家费里德里克·格卢克的解释为：“战略家要在所取信息的广度和深度之间作出某种权衡，他就像一只捉兔子的鹰,鹰必须飞得足够高,才能以广阔的视野来猎取食物；同时又必须飞得足够低,以便看清细节,瞄准目标和进行攻击。不断地进行权衡正是战略家的任务”。著名经济学家厉以宁也认为,现代企业家的素质应该包括三个方面:第一是有眼光,就是你能发现别人不容易发现的赚钱机会。第二是有胆量,要敢于拍板。第三是有组织能力,能把各种生产要素高效率地组合在一起。此外,厉以宁对社会主义企业家还加了一条,就是要有社会责任感。其实在资本主义国家，企业家也同样要有社会责任感。

用易经太极思维管理企业

《易经》的管理，就是太极的管理。它是个系统，而不是抽出一两个字，或者一两句话。它是一个非常严密的，有着有机关联的这么一个系统。这个系统，用六个字来概括那就是：一、二、三、五、八、零。实际上六个字都多了。只要用两个字就够了，那就是“一和零”。因为，我们从伏羲氏作八卦，八八六十四卦，这六十四卦浓缩到最后，就剩下了一个阳爻、一个阴爻，阳为一阴为零。所以，太极的管理系统，实际就是一个从零到一，再由一到零的一个过程。

易经面相学，据从人类秉天地阴阳而生成，难逃阴阳大法，故而面相宗易之八卦面生成！知已识人的面相学至富、贵、贫、贱亦可妙知。举个例子男人的左上肢为阳象父，右上肢为阴似母，其对冲位的右下肢为阳象父，左下肢为阴似母，女子后反之。某男六十来岁，言自己在二十多岁时右腿不好，断他长子难以成人，父亲去世早，果然。

易经八卦与面相三停

以人类的面相中两眉划平行线、以鼻头划平行线，分为上中下三份（古人为三停），再以口角两边划两条垂直线，分为左中右三分。四条线把面部分为九个区域，来对应天地阴阳：

眉上的三等分为巽离坤三卦；

鼻下的三等分为干坎艮三卦；

鼻子中的三等分为震中兑三位两个卦位。

眉上的上停位为天，掌管着清高智慧、祖上、父母、长辈、智慧、前程、早年的运气；

中间的中停为人，掌管着人的处事才干、胆略、兄弟、姐妹、朋友、夫妻、同窗、同事、中年的运气；

嘴巴处的下停为地，掌管着物质基础、食禄、子女、孙子、晚辈、享受力、忍耐性、晚年的运气。

易经面相算命

左中右的阴阳位掌管着各六亲的阴阳男女，无外乎是阳男阴妇而已。如我们来看面相八卦中干位为君为父，与其对冲的位置为巽位，合并为家父风风火火干事，面相上定为日角掌管父亲的荣衰，而对应另一边为月角（坤卦），其对冲位为艮卦，坤卦为老母，艮卦为家为六，合在一起为家有老母看门，其位置的盈亏决定着母亲的荣衰。其他子女、夫妻、同事的男女，可以参考八卦而定。

易经命相算命

天地分阴阳，人类分男女。天体太阳无私的施放热能，外阳而内阴，地球无私的承载着万物，外阴而内阳；男人为天，外阳而内阴，女子为地，外阴而内阳。天地交合生万物，人类男女交媾孕育子女。十月怀胎走完了人类数亿年的进化史，出生的一那间秉承了天地之精华，哭喊一声惊天动地，数百年的道行。有幸来到这个世界上的人类，有责任保全自身生命，同时也存在着自调和修复功能。秉承着父系与母系家庭遗传基因，垂爱着日月星辰的精华和地理的厚薄等等。但有时又因世代的盛衰不同，出生人的厚薄也有差异。

出生在上半年的人秉受阴气盛，下半年出生的人秉受的阴气多；出生在上半月的阳气多，下半月出生的阴气多；出生在上半天的人阳气多，下半天出生人阴气多。阳气多者长相象父亲，阴气多者长相似母亲，合天地阴阳之法。

天道厚薄产人各异，盛世多厚人，出生的人长相厚实，体健魁梧，衰世（乱世）多薄人，出生的人多清薄，体弱多病。盛世崇文，乱世尚武。盛世德厚、朴实人长久，乱世清奇、敏锐人发迹。故而相家当辨别天道的厚薄，然后鉴人才能不差分毫。

太极生两仪，人体分上下、左右，上为阳下为阴，左阳右阴。阴阳平和为上乘，故而面相要左右、上下平等为合格。阳盛者天庭饱满、左颧高大雄突，阴多者地阁方圆、右颧雄突高大。故而相家观人先辨阴阳，察秉受阴阳的多少和精华所在为主。

两仪化三才，人体上的三才为头为天，腹为人，足为地；面相上的三才为上停天庭为天，中停鼻颧为人，下停地阁为地。天主管清高智慧，地主管物质基础，人主管着处事才干。通过三才的鉴定，可以观察人的贤愚、寿夭、贫富、贵贱等。记得小时候，我们村里来了个看相的老婆，给二嫂看的时候说，你只能有一个儿子，五十多克夫守寡，原因是你没有嘴巴。事隔十二多年，二嫂她果然就落下一个儿子，克夫在她五十一岁时也去世了，每想起此事，莫非天定乎。

面相的八卦九州，对应着地理方位，决定人们出行的方向和吉凶。男女有别要注意，男以五星垂象，女以地六成型；男人象天，其八卦是右颐下起乾卦，女子象地同地理方位，左颐下起乾卦，坎离居南北，震兑居东西，万古不变之定理。看部位盈亏，定方向之否泰。

风水师三不算是什么？

算命其实也有行内的规矩，很多风水师以及算命师都必须要准守，那么所谓的风水师三不算是什么呢？为此小编整理了相关文章，让我们一起来看看吧！

风水师三不算是什么？

揭秘风水师三不算是什么？

三不收｜

一、富贵者多收。

对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较程度都比较深。泄露天机的危害极大。县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。不可不分。

二、贫穷者少收。

对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。平民百姓之命，对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。

三、但不能不收。

算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。

四、以下三类命不收，收者会损阴德。

1、阳寿将尽者不收。

阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的，因为活人不收死人钱。

2、大祸临身不可避者不收。

大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。

3、再无好运者不收。

此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人不收卦金。

所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事，谁都不情愿遇到这样的事。

如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。

算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。

现在人往往敢于创新，能做一切事，而不计后果。甚至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，故意的找事生非的也不少。所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。

｜四不算｜

一、不测他人隐私。

不妨反过来从最坏的角度试想一下，你命运起伏的信息掌控在他人的手里，别人如果想加害于你实在是太容易了。

二、不测孕妇怀胎性别。

否则，等于间接杀人，因为有人传宗接代的思想很严重。

三、不测凶徒。

凶徒想必大家都很明白，对其只能劝但不能说透。否则，必反受其害。

四、心不诚者不测。

这一点尤为重要，遇到这种情况，你就算给他算的再准，把事情说的再透彻，他也会觉得不准，反而质疑或者污蔑算命先生的能力和声望。可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢。

讲解风水师口中的三不算是什么

第一种是修行人，特别是出家人。

我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，几乎没有人敢算，他说出家人的命算不准。为什么算不准呢？因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一样。

举个简单的例子，如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是如果是出家人穿了破衣服、破鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，大家会说那是老修行。他自己也会想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服，我是在惜福”的？很少，观念不一样。

如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可如果是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里面天天安心办道，出来了大家会说：“这位师父闭关出来了！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样，命运就变得不同了，所以说观念能改变命运。

现在的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，大部分都穿得整整齐齐，看起来非常洒脱自在。其实古人讲：如果能穿百衲衣，那惜的福就不知有多少。为什么要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，让别人瞧不起，那也是折服“我慢”的最好方法。

只要“我慢”折服了，命运马上就改变了；如果“我慢”没有折服，命运就很难改变！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜心，同时又能安心办道，不起心动念，这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，因为这是给众生做榜样，让他们看看我们这么洒脱自在；如果我们贪着外在，就被命运转去了。

第二种是当兵人

命也是算不准的，为什么呢？因为当兵需要很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的，他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。

第三种就是练武术的人

他们的意志力也很强，命也算不准。

所以命不一定能算得准。“心好命不好，灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难，反而让我们得到了教训，反而让我们更加了解人生。

解读风水师三不算什么分析？

一是不算合婚。这种观点易灵从根本上不赞同。正相反，易灵认为，年轻人在恋爱处于萌芽状态或在恋爱前，应适时地找命理明师咨询。须知，一个好的婚配，可以促进夫妻双方身体健康、感情恩爱、百事顺遂、家庭美满；而一个不好的婚配，则可导致夫妻感情不和、一方出轨、身体多疾、无儿无女、中途离婚甚至一方早亡。诸君可到实际生活中去观察，很多在同年同月同日同时生的同性别人，在结婚前命运有很多共同点，但在结婚后，则命运渐有差异，有的人家庭美满，有的人劳燕双飞。究其原因，就是因为双方配偶的属相不同，人体气场的相互感应结果就不一样。笔者也曾算过很多对夫妻，经常算出其中一人要么在某年得癌症，要么是一方早逝，其原因往往也是由不吉婚配造成的。因此，合婚是非常有必要的。

二是不算寿元。对于此问题，易灵认为，应具体情况具体对待。如果是求测者本人，则没必要告诉他寿元几何。否则，会给人一种等着末日到来的感觉。但对于命主的六亲，则完全可以告知实情。这就象得了癌症的病人，医生一般是不会把病情告诉其本人的，但却会告诉其家中亲人，以使家人作好相应的准备，或采取相应的治疗方案。

三是不择日产子。一般来说，孕妇是不需要择日产子的。但我经常见一盲师给人算命，求测人生日一报，盲师马上说，父亲（母亲）已不在或父母均不在了，而从其父母的八字本身看的话，也许只是大灾，未必会到死亡的程度。由此可见，下一代出生的时间其实对上一代也是有影响的。不仅是对上一代的运气有影响，这一出生时间对小孩本人今后命运的影响就更大了。因此，如果小孩出生的预产期及前后，没有什么大凶日期的话，则无妨；而如果存在大凶日期，则应提醒准父母尽量避开这个日期产子。这又何尝不是一件积德的好事呢？

周易算命教学

易者, 简易也, 有如模式或公式. 因人的生命是有限的, 天下事理是无穷的, 必须通过易学来执简御繁.周易算命教学就是基于此理，古代先民们在长期的农业生产和生活实践的斗争中, 发现气候对人和农作物的影响最大, 而气候的变化又与太阳和月亮的运行密切相关, 要掌握日月运行和气候的变化, 就必须进行仰观俯察, 因而便产生了古天文学. 所以, 易学是从古天文学, 古气象学观测中发现和总结出来的一整套规律. 易学博大精深, 多摆在分析处理问题的方法上, 它的内容, 包括大法, 心法和师法. 大法指所依据的客观存在的自然规律; 心法指挈其事物的纲领; 而师法则依靠口耳相传.

周易算命教学

万物都是运动的，有联系的，科学讲，两个物质之间存在引力，引力的大小跟物质的质量和距离有关，没有不相互联系不存在引力的物体。牛顿的宇宙万有引力定律就是证明。万物都是运动着的有联系的即存在关联性。此物的运动必然会影响或关联着彼物的运动，其运动的规律是相似的，这是周易预测所依据的又一原理，即关联性原理。著名易学大师张延生曾经根据一个苹果落地即时预测某大学一个校长在这个时刻下台，那是在特定的地点根据看似偶然性的事件所作的即兴预测，说明万事万物存在着关联性。古老的蓍草起卦法和唐代以来的铜钱摇卦法就是人为的通过蓍草和铜钱的运动摹拟我们所要预测事物的运动，其规律即吉凶是相似的并通过卦象显现出来。

周易是中国古代先贤智慧和知识的结晶，是集古代天文、地理、自然、人文、数学、哲学、科学、医学等等多种学科之大成的知识宝库，真理的源泉。我们可以骄傲地说，周易不愧为中国古文化的瑰宝，尊为群经之首！它神奇的超时空的预测功能，给周易蒙上了神秘而玄妙的色彩，成为国内国际易学界人士竞相攀摘的皇冠上的明珠。首先要基于一个观点，就是从观察日月运行及其所产生的阴阳变化中发现的一整套认识, 分析, 处理问题的方法和规律, 它好象一把打开科学宝库的通关钥匙, 也可以称之为一部宇宙代数学. 易学中的太极, 八卦, 河图, 洛书等图象, 又相当于这部代数学里的万能公式, 它可以把宇宙的一切事物都代进去.

为什么这样说呢? 因为古人发现, 在观察天, 气象当中记录下来的符号, 形成了太极, 八卦, 河洛等图象, 既然天体运行, 气象变化都是按照这个规律在进行, 那么, 在这个天体当中, 受到这些气象影响的所有事物, 是否也有共通规律, 彼此相互影响, 于是把这些规律用于各种事物中去观察, 证实了确实是如此, 这样才把它肯定下来的. 由此可见, 中国人是世界上最早脱离神权统治的民族, 它不需依靠神的帮助, 它只要按照这些规律, 就可以认识宇宙间的事物, 找出解决问题的方法来.

生生之谓易，成象之谓干，效法之谓坤。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。这就是人生的境界，也是《易经》的帝王学、领导学。天地如盖珍，覆载何高极。日月如磨蚁，往来无休息。上下之岁年，其数难难窥测。易经 〔明善恶〕 → 斗数〔辨吉凶〕→ 玄空九星风水学〔趋吉避凶〕 明显地是要我们由儒家的中庸思想，走向道家的人定胜天观念！两者不可缺一！周易算命在起卦的方法上也和预测技术一样，有较大的更替和发展。有史记载，最早是使用龟甲或兽骨烧出裂纹来判断吉凶。后来改用五十根蓍草来占筮起卦。汉代李京房发明了用三个铜钱摇卦来预测吉凶。宋朝的邵雍创造了时间起卦法、方位起卦法、颜色起卦法、声音起卦法、动静起卦法、字数或笔划起卦法，等等。只要想测事，可以随时随地，信手拈来，甚至星辰坠落、母鸡司晨，都可以用来占卜吉凶。

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