中医学与命理学考试题库 命理学和中医的关系

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中医学与命理学

四柱命理学为什么能诊断出人体的疾病之本呢？《素问·天元纪大论篇》说：“夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。

例一：他为什么患肾虚和胸胀之证。

1966年二月十四日巳时出生男。

四柱：丙午

辛卯

癸酉

丁巳

大运：壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

7 17 27 37 47

1972 1982 1992 2002 2023

四柱分析：日主癸水生于春季卯木之月，木气旺而水气休，又地支中无水为根，故日主为弱无疑，必须金生水助为喜用神。可见，命中辛酉金在卯月为绝气，春季为囚气，又缺土相生，卯酉相冲（卯旺酉囚为木坚金缺）及丙午、丁巳四火克金煎水（火旺水干），因此，日主先天性之水、金二气双双有损，则反映了肾、肺二经络系统易患疾。又日主出生在春季，其气为温，而四柱多火，日主体质为热性，故再忌岁运之火气无疑。

1991年，流年辛未，大运癸巳，巳午未三会南方火局而成一片火海，故该年患肾结石动手术。

1998年，流年戊寅，大运甲午，戊癸合化火，甲 木、寅木、午火，更助起命中之火气，故该年患肾虚诸证（耳鸣、多梦、小便赤黄、晚间尿频、双脚水肿、面色黑色等）和胸部热胀之症，虽经多 家医院历时二年多的检查和治疗，由于没有诊断出其疾病之本，故无明显疗效，反而因治病用去了数万元。

2000年2月10日为其预测，准确断出病因，于是为其开了一张中药处方（以性寒、凉，味辛、甘、淡、归经为肺、大肠、肾、膀胱、脾、胃类中药十四味组方）共六剂，患者服后，所患之症基本消失。

3月10日，为了巩固疗效和增强体质，再开出处方一张（以寒、凉性、味咸、辛、甘，归经为肾、膀胱、肺、大肠、脾、胃类中药十四味组方）共六剂，患者服后，效果良好，时间过去了一年有余，至今无复发。

第二，论证了治病的本质，就是治气的规律，从而为中医药科学的发展和创新，提供了全新的研究方向。

治病就是治气这个命题，实质上是《黄帝内经》提出来并加以论证的。如《素问·至真要大论篇》说：“调气之方，必别阴阳……谨道如法，万举万全，气血正平，长有天命。”

对如何正确组合“调气之方”，《素问·至真要大论篇》论述了多种不同的方法。有：“诸气在泉”，“司天之气”，“邪气反胜”，“六气相胜”，“六气之复”，“气之上下”及“正者正治，反者反治”等组合“调气之方”的多种方法。因此，治病就是治气的原理，是中医学理论中的核心部分，代表了中医之治疗学的最高成就。

“调气之方，必别阴阳” 这一句经典论述，证明了中药的功能只是调节平衡人体之阴阳五气的，而不是治疗人体疾病的，只有当人体之阴阳五行之气平衡了，则人体也就自然的“气血正平，长有天命”。

四柱命理学认为，治病就是治气的规律，是指人体的生理和病理的变化规律，是完全可以用阴阳五行干支之气、象、数的原理准确地反映出来，再根据中药阴阳五行之气（性与味）、象（归经），数（按五脏生成之数组方 ，即肺服九，肝服八，心服七，肾服六，脾服五）原理组合“调方之气”，去调整人体内的阴阳五行之气的平衡，使之人体疾病痊愈。

如例一的“调气之方”的组合原理是：

其一，四柱中水、金二气为弱，火气为强故为热证，而水为寒，金为凉，故用药只能用寒、凉之气（性）的中药组方。即：“热者寒之”。

其二，根据《素问·天元纪大论篇》的万物“在天为气，在地成形”的理论指导，将中药五味仍看成是气（即辛为凉，咸为寒，苦为热，酸为温，甘为平）。故用药只能用味咸、辛、甘类中药组合“调气之方”，因为咸为水，辛为金，甘为土。目的是以土气泄旺火之气，使火生土、土生金、金生水，这样就能化敌（火）为友（火生土），直接将水、金二气引入肾、肺二脏，补起先天命理中水、金二气不足。《素问·至真要大论篇》说：“夫五味入胃、各归所喜，故酸先入肝，甘先入脾，苦先入心，辛先入肺，咸先入肾。”这就是要用味咸、辛、甘类中药组合“调气之方”的原理 。

其三，由于此人疾病之本气是因体内火气太旺，致使水、金二气受伤，才导致虚证的发生。而水主肾，与膀胱互为阴阳表里；金主肺，与大肠互为阴阳表里，故选用归经为肾、膀胱、肺、大肠类中药组合“调气之方”，可以直接补起水、金二气，使之火气之旺减弱。至于方中还用了归经为脾、胃类中药，这是因为脾、胃为土，而四柱缺土，故金气无生，则火气直克金气，金气受克严重，则生水之力大打 折扣，所以用土泄旺火，这样旺火之气才能得以疏通而生化有情，金气得生而水气有源，则“先天之本”气足而水火既济 。

其四，用十四味中药组成“调气之方”，因四与九是五行金气之数；用六剂中药为一个疗程，因一与六是五行水气之数。故仍用金生水之原理组成“调气之方”的数量。

由此可证，利用四柱命理学原理诊断人体疾病之本气，再结合中药之气、象、数原理去调整人体内阴阳五行之气的平衡，使之人体疾病痊愈，从而论证了治病就是治气的规律，是十分科学的原理。

第三，利用四柱命理学原理去对人体进行预测和预防疾病的发生，具有划时代的重要意义。

利用人的出生之年、月、日、时所组成的四柱命理形式，完全可以用阴阳五行干支之气、象、数的原理反映人体之生理和病理的变化规律，从而使人体疾病既可以预测，又可以预防成为现实，利国利民。

以四柱命理学原理预防人体疾病的发生，其预防方法是多种的。如：中药五行，五味五行（食疗法），五气五行（气功法），五色五行（颜色法），五音五行（姓名法），五方五行（地理学），五志五气（心理法），职业五行（选择工作行业法）等方法，都可以对人体疾病的发生进行有效的预防，而且十分经济。

例二：1980年二月二十二日子时生男。

四柱： 庚申

庚辰

庚戍

丙子

大运：辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉

9 19 29 39 49

1988 1998 2023 2023 2028

四柱分析：庚金日主于春季辰土之月，土旺金相，四柱四金两土，故金多又得旺土相生，则金气之旺势必克木，而四柱缺木，但辰月为春季，故木气虽缺犹存。又辰中藏乙木，因辰戍相冲，则乙木之气有损，申子辰三合水局，水局无木气之泄，便形成金旺克木，水局克火的格局，故病因是木气受损。

1998年流年戊寅，寅申相冲（年柱相头），大运壬午，命、岁、运组成寅午戍火局与申子辰水局相冲克，其中寅木受伤最重，寅木为胆，为头，故该年突患头痛之症，结果用CT扫描，脑电波检查及化验等手段，均查无病因，服药治疗也不见好转，历 时二年多，仍头痛依旧。但最奇怪的是，该男在98年、99年两年除夕晚，头痛得格外利害。

第一节 合的含义

从单纯的五行生克角度看，地支六合的六组地支中，既有本气相生者(如亥寅合、辰酉合、午未合)，又有本气相克者(如子丑合、卯戌合、巳申合)；地支三合局则三个地支之间各有生克(如寅午戌三合，寅生午，寅克戌〈实际上有些情况下不一定克〉)；而天干五合则全是两干相克的关系(如甲克己，庚克乙等),所以有的人对“合”的真正含义感到不好理解。既然是克，为什么又能合？这实质上牵涉到了生克的本质意义。生是五行中某一行对另一行的力的作用，克也是某一行对另一行的力的作用，所以生克都是一种作用力。生与克本身不存在好与坏、吉与凶的问题。需要生时，生就为好、为吉；不需要克时，克就为坏、为凶。从形式上看，生为两行相好，克为两行相战。克的结果，是双方都损耗力量；生的结果，是受生者增强力量，主生者削弱力量。生克都不外乎是两行间的作用力。合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合，这种组合也是两行(三合为三行)之间的作用力。但单纯的两行相生，虽有相好之意，关系却不够亲密，单纯的两行相克，则为相互排斥，无情可言。合与生克相比，虽然其实质还是生克，但合与生克的内在含义并不完全一样。天干五合，地支六合都是阴阳异性相合，而绝无同性相合者。阴与阳异性，异性具有相吸相亲的特性，所以天干五合，地支六合，是阴阳属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。好比男女，男为阳，女为阴，阴阳相合结为夫妻，阴阳合一，关系亲密，其亲密的程度就比同性朋友深。所以人们说天下关系最亲密的莫过于夫妻。地支三合，合局内的三个地支阴阳属性相同。同性相斥，为什么又能合呢？以寅午戌为例：寅午戌三合火局，寅为火的长生之地，戌为火的归宿之所，如此，午火生有源，归有所，寅戌对午皆为有恩有情，寅午戌皆藏火，所以三者“同声相应，同气相求”，志同道合而形成一股强大的力量。就正如同性者虽不可能结为夫妻却能成为知音的道理一样。所以三合也是五行中的某几行力量的吸引和凝聚。

五合、六合好比夫妻之亲，三合则犹如母子、身家之情。

由此我们不难领会，合就是五行力量的吸引、亲合、凝聚。

第二节 合的实质

既然合是五行间具有吸引、亲合、凝聚之性的力量组合，那么，这种组合势必改变未合之前单个干或支的力量。干支力量的变化，不外乎增强或减弱两方面。那么到底谁的力量增强了，谁的力量减弱了呢？比如甲己合：

(1)正化：甲己合化土为正化，当化土成功后，己土的力量就比原来增强了，而甲木的力量则比原来大大减弱，甲木本可以克己土，但成化之后，由于甲的力量被己土诱化，使甲木失去了克土的力量，这时甲木实际上不但不克土，反而向土俯首称臣，即通常所说的夫从妻化。

(2)反化：甲木力量极强，己土力量太弱，甲就不会对己服贴，不但不会随己化土，反而以自身的力量征服土，使己土服从于自己，这时己土就随甲化木，这样，甲的力量比原来增强，己的力量比原来减弱。

(3)合而不化：甲己力量悬殊不大，谁也不服谁，但彼此又相吸引，即对立又统一，互相牵绊，谁也摆脱不了对方的束缚，形成合而不化的局势。这时甲、己各自的力量都同时受到对方牵制，难以发挥，好比一个武士跌入罗网之中，难以施展拳脚。其余地支三合六合的道理类似。

所以，合的实质，就是使合局中的干支力量在原来的基础上不是增强，就是减弱。表现形式为：或者此方力量增强而彼方力量减弱，或者彼方力量增强而此方力量减弱，或者双方同时减力，但绝不会彼此力量都同时增强。

合的作用就是增减或牵绊对方的五行力量 。

第三节 天干合化详论

合化包括三种含义：(1)相合；(2)合而成化；(3)合而不化。为了称谓方便，统称为合化。而一般人们习惯称谓中的合化，又单是指的合而成化(或称为合化成功)，本章讲的合化就是指这种意思。

天干的合化，人们用得最多的是正化。即：

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

还有一种称为反化，即：

甲己合化木，乙庚合化木，丙辛合化火或金，丁壬合化火或水，戊癸合化土或水。

有的将正化与反化又划分为两类──夫从妻化和妻从夫化。

夫从妻化为：

甲己合化土，乙庚合化木，丙辛合化金，丁壬合化火，戊癸合化水。

妻从夫化为：

甲己合化木，乙庚合化金，丙辛合化火，丁壬合化水，戊癸合化土。

不管是正化、反化、还是夫从妻化、妻从夫化，都遵循一个合化的准则───从强而化。这里所说的从“强”是相对于整个命局而言，不局限于相合的干支之间的相从。比如丙辛合化，命局中水强旺则化水，火强旺则化火，金强旺则化金。与命理格局中从格的道理相似。

合化的内容较多也较复杂，又是命理学的重要内容之一。下面分别论述：

一、天干正化的条件

天干合化成功是需要条件的，这就象化学反应一样，需要一定的反应条件，如催化剂、氧气、温度、搅拌等等。天干合化成功的条件概括起来就是：有助于所化之行的力量增强，这种五行力量是所合化之行的比劫(局)，或者印枭(局)。比劫(局)或印枭(局)的力量越强，但不为太过，就越有利于合化的成功。根据这个原则，下面我们来分别论述十天干的合化。

(一)、甲己合化土

1、土旺于辰戌丑未月，凡甲己在这四个月内易合化成功。但四柱中分别组成申子辰水局，寅卯辰木局，申酉戌金局，寅午戌火局(太旺时，火多土焦，土不受生)，亥子丑水局，巳酉丑金局，巳午未火局(同三合火局)，亥卯未木局成化时，或土月土被克制或遭泄耗严重时，甲己合化不能成功。

例一：庚辰 己丑 甲午 丙寅

丑月土旺，寅午半合，丙火透出，都利于甲己化土的成功。

例二：庚辰 己丑 甲子 乙亥

丑月水有余气，地支亥子丑会水局成功，年干透庚生水，年支湿土中藏水，四柱水旺于土，日、月干甲己合而不化。

例三：戊辰 己未 甲申 丙子(夜子时)

未为燥土，年月干透戊己土当令有力，地支申子辰看似三合水局，实则四柱土旺土众能克住水，所以这种水局实际上是不成功的；土旺于水，甲己合土就能成化了（但化不彻底）。

例四：乙卯 癸未 己亥 甲子

地支亥卯未三合木局，四柱中木旺于土，甲己合而不化。

例五：丁巳 癸丑 己未 甲子

丑土当令，年柱丁巳双体生土，日支未为燥土，时日干甲己合化成功。

下面是一个土月甲己合土不能成化的例子：

壬寅 甲辰 己卯 乙亥

辰土虽当令，但辰月木本有余气，现支会木局，时干透乙，众木成林，木有水生而强；己土虽透，却被结党之木合而重克，危在眉睫；剩下辰土虽当权得令，却不过是个光杆司令，以匹夫之勇，怎能抗劲敌之围攻。此四柱之土毫无生气，甲己合不但不能化土，反而从旺木而化。

再看一个戌月不化之例：

庚申 丙戌 己酉 甲子

支会金局成化，己土失根，甲已合土不化。

2、巳午月易化。巳午属火，为土的印枭，是促使甲己合化土的催化剂。但当四柱中巳午火被冲或被克制住时或火合会成局太过土不受生时，甲己合仍不能化。

例一：丙辰 甲午 己未 乙亥

午月火旺土相，年日支为土之强根，又有丙火透出，甲己合化土成功。这种情况下，火就是甲己化土的催化剂。

例二：庚子 壬午 己亥 甲子

火虽当令，却被众水结党围克，午火寡不敌众，自身难保，根本无力去生土。四柱水多土流，故甲己合化土不能成功。

例三：丁未 乙巳 甲午 己巳

巳月火当令，柱中三会“巳午未”火局，丁火化神旺透，火势炎炎，火多土焦，甲己化土不成。

例四：壬寅 丙午 甲戌 己巳

月令丙午旺火，与年日三合“寅午戌”火局，火太旺土不受生，故此甲己合亦不能成化。

3、寅、卯、申、酉、亥、子月，甲己合土难化，但整个命局火、土力量很强时却又能化。

例一：丙申 己亥 甲戌 癸酉

地支三会金局，水当令又时干透癸，四柱金水两强，泄耗土气，土太弱，甲己合而不化。

例二：己未 丙寅 甲子 己巳

寅月木旺火相，月干丙火透出，四柱形成木生火，火生土的流通之势，土不但不受木克，反而使木成为土的原神之原神，化敌为友，流通之势的最终受益者是土；故土虽生在木旺之月却力量强大。这种情况下的甲己合土就可以成化了。

例三：己未 丙寅 甲午 己巳

寅月旺木生火，支会巳午未火局，月支透丙，可谓火势升腾，四柱无水调候，导致火多土焦；这时的火实际上不但不能生土，反而起了克土的负作用，所以此种情形下的甲己不能合化为土。此四柱与前一四柱只变换一个日支，情形就大不一样。平时说“差以毫厘，谬之千里”，在这里可以得到很好的体现。

从上述甲己合土能否成化的各种情形中可以看到：天干合化能否成功，虽然受月令的影响很大，但关键还是看四柱的整体组合，视所化之土行的印枭比劫(局)在四柱中的力量强弱而定。读者千万不要片面地认为甲己合土只有在辰戌丑未月和巳午月才能成化，其余之月在适宜的干支组合条件下同样可以成化，只是比火土之月的甲己合化困难得多。易化之月并非全都能化，难化之月并非全都不能化。这就叫法无定法，贵在灵活变通。虽无定法，却也有法，这个法就是前面讲的合化的条件。归纳起来，天干合化之法乃为活法。

(二)、乙庚合化金

1、金旺于申酉月，相于四季土月，故乙庚合金最易在申酉月成化，其次在土月，土月中辰戌丑未月又各有差异。

例一：戊申 庚申 乙未 丙子

申月金旺，又得土生，乙庚合化十分顺利。

例二：丁巳 庚戌 乙酉 甲申

申酉戌会金局，年柱火炼秋金，使金更加刚强，日月干乙庚合金必化。

例三：丁丑 庚戌 乙酉 己卯

戌月土旺生金，时干透己，酉戌半会冲破卯木，使木不克土。年干一点丁火正好使秋金得炼，丑为湿土，可以润金，燥湿得宜，诸多因素皆利于金，故乙庚合金顺利成化。

例四：乙酉 庚辰 己巳 丁卯

辰土当令，日干透己生金，辰酉合金助乙庚合化之力，故乙庚合金成化。

例五：丁未 丁未 庚午 乙酉

未月火本有余气，年月双透丁火，可谓火旺土燥；四柱无水，燥土不能生金。这种情况下，庚虽通根时支酉金，毕竟受克无生，势单力薄，乙庚合金不成功。

例六：丁未 癸丑 庚午 乙酉

此与例五只变换月柱，而月支仍为土，但情势却大不一样：丑为湿土，晦火生金，未丑一冲增旺土势，酉丑半合金局，癸水透出，丁火有根，水火既济，调候得宜，乙庚合金得化。由此可见，土的燥湿对乙庚合金能否成化的影响不容忽视。

2、申酉月，当金寡不敌众而被克破或泄耗严重时，乙庚合金也不能化，这与前面讲的辰戌丑未月土被克破或泄耗严重时甲己合土不能成化的道理一样。其余如亥子月水被克破时丙辛合水不能成化，寅卯月木被克破时丁壬合木不能成化，巳午月火被克破时戊癸合火不能成化的道理也是一样。

例一：甲子 壬申 乙亥 庚辰

三合水局成功，金被泄太重，故乙庚合而不化。

例二：庚午 乙酉 丙午 甲午

三午克一酉，天干丙火透出克抑化神，乙庚化金不成。

例三：庚寅 乙酉 丙午 戊戌

三合火局克制当令之金，乙庚合化不能成功。

例四：乙卯 乙酉 丙午 庚寅

酉虽当令，但柱中木火克耗交加，丙火透于乙庚之间，乙庚化金受阻难以成功。

3、辰戌丑未月，当土太强旺，而金太衰弱时，则会导致土多埋金，这时乙庚合金也不能化。土多埋金就是常说的生多为克。就如饭能充饥，对人可以说是生的作用，但暴饮暴食，就会妨碍消化，导致病患，食量超过极限，还会把人撑死。这就是生多为克的道理。还有一种属于过分衰弱不受生的情况，如火太弱，只有一点烛光，要是劈头盖脑地在烛火上压上一大堆柴，反而一下子使烛火窒熄。

例：乙未 庚辰 己未 戊辰

四柱土旺土众，庚金虚浮无根，无所依倚，势单力薄，过分衰弱，不但不受土生，反被厚土埋没，乙庚不能合化为金。

4、亥子寅卯月，金休囚，乙庚合金难化，但若干支组合中土或金势众而强，乙庚合仍能化。

例：辛酉 庚寅 乙酉 庚辰

地支辰酉合助天干乙庚合金之化，四柱群金结党，天干乙庚合而向金。寅虽当令，毕竟独木难支，根本无力阻碍乙庚之合化，所以此时乙庚合金顺利成化。

(三)、丙辛化水

1、水在亥子月当令而旺，申酉月为相，丙辛合水，在这四个月易化。这个道理与甲己合土，乙庚合金易于旺相之月化的道理一样，就不赘述。

2、亥子申酉月，当支合会成土局，整个命局中水的力量不强，丙辛合也不能化水。

3、辰戌丑未月：戌未为燥土，是水的劲敌，它可以阻碍丙辛合化水，但若整个命局戌未土势寡而弱，水势众而强，丙辛合仍可化水，若更得旺金生助，则更易化，因为旺金可以化土生水。丑辰为湿土藏水，若水的力量较强时，丑辰不但不克水，反而助水，丑可会成亥子丑水局，辰可合成申子辰水局。所以，在其他条件基本相同的情况下，丙辛合化水在丑辰月比在戌未月容易得多，在未月比在戌月则更难化，因为未月为季夏，是土最为炎燥的季节，戌月寒露来临，气温下降很大，土虽当令，却是燥而不热，加之戌月可会金局，在水受生的情况下，亦可助水势。所以未月之土克水的力量最大。

例一：辛亥 辛丑 丙子 癸巳

丑月水有余气，支会水局，丑土反助水，时支透癸，皆为丙辛合化水的有利因素，月日丙辛合水，年干辛金不但不与月干辛金争合丙火，反而生水助化。所以月日丙辛合化水必成。

例二：己亥 辛未 丙子 癸巳

未月火炎土燥，己土丙火皆旺透，月时巳未拱午，生土克水；年支亥水既被己土当令盖头而克，又遭月令贴身相攻，元气殆尽；日支子水，既被未土克，又遭丙、巳两火煎熬，一番折腾，也是元气大伤；时干癸水更是犹如蒸气，所以合局水的干支虽数量有三，却是残兵败将，这种情况下，丙辛合欲化水，就失去了根基而不能化。

两相比较，例一丑土助水，例二未土克水，例一寒水得巳火暖反增水的活力，例二燥热之天，水被火蒸，巳火只能加速水的蒸发。例二丙辛之合由于不能化水，丙火得势就起了克辛金的作用，不如例一丙辛合那样的鱼水之情了。

未戌月丙辛虽不易成化，但若四柱组合得当，金水较旺时，丙辛亦可合化成功。请看下面两造：

例三：癸亥 壬戌 辛酉 丙申

戌土被旺金所泄，壬癸水透出引通金水秀气，丙辛化水顺利成功。

例四：庚子 癸未 辛亥 丙申

虽未月燥土当令，喜“子、癸、亥”三水围而滋润，未土燥气可除；庚通申金强根透出化泄土气，癸水化神旺透又吸纳金气，故丙辛化水成功。

4、寅卯巳午月：在其它条件基本相同的情况下，丙辛合化水在此四个月比未戌月易化，比丑辰月难化，而在寅卯月又比巳午月易化。其中的道理也就是生克力量变化的差异，请读者自悟。

(四)、丁壬合化木、戊癸合化火，在各月能否合化成功的道理与上述类似，现列出部分命例以帮助读者进一步理解和掌握这些思路。待熟练后，大家亦可按照这种思路逐步地找些例子分析，久而久之，就能深刻领悟并灵活运用了。

丁壬化木：

例一：甲子 丙寅 丁亥 壬寅

寅月余寒之木得丙火照暖，甲木化神乘旺透出，丁壬顺利成化。

例二：己酉 丁卯 壬申 辛丑

卯虽当令，然遭申、酉金夹而克之，木气被伤，丁壬合而不化。

例三：乙卯 壬午 丁卯 癸卯

木势成林，火气难以泄耗旺木，丁壬化木成功。

例四：甲子 壬申 丁卯 甲辰

当令申金被三合水局泄化，甲木两透，丁壬合而必化。

例五：丙戌 己亥 壬戌 丁未

亥水被众土围克无力生木，局中土旺，土重木折，故丁壬合而不化。

例六：乙卯 癸未 丁卯 壬寅

两卯合未化木，土被克制，木势乘旺，丁壬顺利化木。

例七：癸亥 壬戌 丁卯 甲辰

戌月木进气，又亥卯半合，卯辰半会同时助化，甲木化神透出，丁壬化木成功。

戊癸化火：

例一：丁巳 癸卯 戊戌 丁巳

月、日柱天合地合，戊癸得年、时柱旺火及地支卯戌合火之助，顺利合化。

例二：壬寅 癸卯 戊戌 乙卯

木势太旺，火气无从引发，戊癸化火不成。

例三：庚子 壬午 戊子 癸亥

午火虽当令，但被壬亥、子水围克，化神被伤，戊癸合而不化。

例四：丁巳 己酉 癸未 戊午

地支三会“巳午未”火局，丁火化神旺透，戊癸合而成化。

例五：癸巳 辛酉 癸未 戊午

辛酉提纲双体力强，柱中无火透出，地支巳酉合金、午未合土，使“巳午未”火局不成，戊癸合而不化。

例六：戊午 癸亥 丁卯 丙午

亥水当令，喜日支卯木与之半合，化水生火，丙、丁火透，戊癸合必化。

例七：丁巳 癸丑 戊午 丁巳

丑月湿土当令，柱中旺火天透地藏，丑土势单力薄，晦火无力，戊癸化火成功。

例八：乙丑 癸未 戊辰 壬戌

未月火虽有余气，但地支“辰戌丑未”会成土方局，土势太旺，晦火无光，戊癸合火不化。

从以上所举的例子中可以看到，天干合化成功必须依赖地支的助益，地支为根基，为根本，没有强有力的地支力量作后盾，就好比无源之水，无本之木，所以，离开地支的助益就无从谈天干的合化成功。这种对天干合化有助益的地支及其地支组合称为天干合化的“化神”。化神力量足够，合化则能成功，这样化神称为“真化神”，合化成功称为“真化”；化神力量不足，合化则不能成功，这样的化神就为“假化神”，合而不化则称为“假化”。命局干支一体，不可割裂，由此可见一斑。

二、天干反化的条件

天干反化实际上是一种强制作用，是“以力服人”，而不象正化那样以情感化或诱化。

例一：己巳 辛未 丙午 甲午

未月气候燥热，支会火局，日透丙火，其势炽烈，己为焦土，不能生金，辛金无根(巳中庚金因三会火局被完全制住)，既无生助，又逢烈火，只好服从，所以此造丙辛合而化火。

例二：戊申 辛酉 丙申 戊戌

酉金当令，三会金局，年时两戊又生金，金可谓极其强旺，戌中藏干丁火，在酉月失令，加之戌与申酉会局，其情向金，所以日干丙火孤弱无援，如风中残烛，别说克金，连暖金的力量也不足，命局旺气集结于金，大势所趋，丙辛合，丙火只有从辛而化。此造实际上就是一个从财格的四柱。

这是丙辛合而反化的两种情况。不难看出，这种化是从强而化：辛强丙弱则从辛，丙强辛弱则从丙。丙辛正化(合化为水)也必须以局中水的力量强大为前提条件，也是从强而化。正化反化的道理都是一样的。

其余天干反化的道理与丙辛反化一样，好比夫妻，夫强则妻服从夫，妻强则夫服从妻，强不过人家，不服也没有办法。

关于反化，不为人们所经常谈及，有的甚至只知道正化，不知道反化，对反化的观点一时难于接受，但只要明白了正化反化都是从强而化的道理后就容易理解和掌握了。请读者参阅本套教材关于从格的内容，会加深对正化反化的实质性理解。

整个四柱可以代表一个整体的人，这时，日干就是人的核心；根据四柱推断与命主密切相关的人事时，日干就代表命主本人，其余干支十神代表六亲人事。所以，日干是四柱的轴或核心。命主各种命理现象的推断主要就是围绕日干展开的。

第一节 干支紧密度及其生克力量

为了细致地阐明日干与四柱其他干支的关系时的叙述方便，我们把四柱中其他干支与日干的距离远近称为紧密度，其中对日干具有增益作用的干支与日干的紧密度叫亲密度，对日干具有损耗作用的干支与日干的紧密度叫做耗损度。具有亲密性的作用力称为增益力，具有耗损性的作用力叫做损耗力。

1、日支与日干同柱，距离最近，紧密度最大，犹如夫妻一体，在同等条件下，与其他干支相比，它对日干的影响最直接，生克之力最大。如：

甲午 丙寅 丙寅 戊子

日支寅木对日干丙火的生助之力就比任何干支大。但当日支力量衰弱时，虽如唇齿相依，却是心有余而力不足。如：

壬辰 戊申 丙寅 丙申

秋季金旺木死，日支寅木对日干有生之心，无生之力。又如：

戊午 戊午 丙子 甲午

午火当令而势众，三午冲子，火多水干，所以日支子水对日干有克之性，却无克之力，好比小猫碰上大老鼠，虽近在眼前，却无可奈何。

2、其余干支与日主的紧密度依下列次序减弱：

(1)月干；(2)时干；(3)月支；(4)时支；(5)年干；(6)年支。

在五行力量相同的同等条件下，干支与日干的紧密度越大，则对日干的作用力就越大，是一种正比的关系。这里一定要注意“同等条件”这个前提，当五行力量相差悬殊时，就要同时考虑紧密度与五行力量的合力。年干与日干的紧密度不及月、时干，但当年干力量远远大于月、时干时，则可弥补紧密度较小之不足，其对日干的生克之力不亚于月、时干对日干的生克之力；但当年干支本身力量不强时，对日干则鞭长莫及，即使有点作用，也不过是隔靴搔痒。

例：Ａ、癸丑 乙卯 戊辰 乙卯

Ｂ、癸亥 乙卯 戊辰 丙辰

Ｃ、戊子 乙卯 戊辰 丙辰

Ｄ、乙卯 己卯 戊辰 丙辰

Ｅ、甲午 丁卯 戊辰 丙辰

五个四柱都透出旺木，但由于位置不同，克伐度大不一样：

Ａ柱月、时透乙，紧贴夹克日干，月干又得年干来生，克力更大，日干受损最重，弱极；

Ｂ柱时支为日干同类，可助一点微力，时透丙火虽力量微弱，毕竟为亲密关系，向日干而不克日干，日主受损程度较Ａ柱稍轻；

Ｃ柱月干虽克日干，但不象Ａ、Ｂ二柱那样月干可得年干之生，所以克身之力较Ｂ柱又减；

Ｄ柱乙木克身，被月干己土所隔，乙木扫除日主的帮手，这就先损耗了年干的一份力量，克身之力较Ｃ柱又减；

Ｅ柱甲木与日干中隔丁火，且丁火有年支为根，可以通关，甲木不但不克日主，反而生益丁火进而生益日主。四柱形势改变，日主身强。

从上例可看出，由于四柱其他干支与日干的位置（紧密度）不同，其对日主的耗损也不同，在特定组合下(如Ｅ柱)，反而可以变耗损为增益，化敌为友。同理，读者可以推知某些四柱其他干支与日干因亲密度的变化而引起的对日主增益力量的变化。

同理，我们也可以按照上述方法分析四柱中任何一干或一支与其它干支的紧密度及其生克力量的大小。

这里所讲的紧密度只针对命局干支位置而言，没有考虑干支间的刑冲合会等关系。实际预测中必须全面兼顾，以整体组合为准。

第二节 各柱盖头、截脚、覆载对日干作用力的影响

一、盖头

有盖头的地支，本身力量因受盖头克损而减小，故该地支对日干的作用力也随着减小。

例一：庚辰 戊子 甲寅 庚午

子水被丙火盖头而耗水之力，生日干之力亦减。

例二：甲戌 丙子 甲寅 庚午

子水被丙火盖头而耗水之力，生日干之力亦减。

盖头力量越大，其地支被损耗的程度就越深。例一戊土盖头，有年上庚金化泄部分，戊土之力亦减；例二支合火局，木众生火，丙火力量强大，有熬干子水之势，所以，例一虽是戊克子，却不如例二丙耗子使子的损耗大。

例三：甲辰 己巳 己未 戊辰

年支似乎被年干盖头而克，实际上四柱一片旺土，甲己合而化土，甲木乏力反被转化而助年支。这种“盖头”对坐支不但不克损，反而助益坐支，这样的“甲辰”就近乎“戊辰”。这也是化敌为友的一种形式。

例四：庚申 戊子 辛酉 壬辰

柱中辰藏戊透，似乎戊可克子，实则支合水局成化，戊土之根受损，更有庚辛双透，夹泄戊土，一点虚浮之土，被众金化于无形，不但克不了子水，反而助金生水。这样的盖头对坐支也属于不克反生，使坐支与日干的作用增大。如果土强盛而金弱极，金就化不了土，这时的土作为盖头就能克坐支了。

总之，盖头对坐支的生克全由四柱的整体组合而定，不要一见盖头就视为克，因此，严格地说，凡对坐支不具有克伐作用，而有增益作用的“盖头”就不能称作盖头，而应把它看成是坐支的“覆”。

例五：戊寅 甲子 甲辰 乙丑

月干甲泄坐支之气，甲为盖头，子水生日干的力量减弱，但月干吸纳坐支之气却直接帮扶日主。这样的盖头对日干有益，同样起到了地支生身的作用。

例六：戊寅 甲子 丙寅 丁酉

子水克身，盖头甲木化杀生身，这样盖头就起到有益于日主而有损于坐支的作用。

二、截脚

相对于单柱本身来讲，截脚对天干有克损作用，但在不同的四柱中，由于整体组合的差异，有的截脚照样具有原来的作用，有的则失去这种作用，反而生益该天干，其天干对日主的作用也相应变化。这与上面所讲的关于盖头的道理一样。

例一：丁巳 癸丑 丙戌 己亥

癸水坐下丑土当令，得年柱丁巳温暖，日支燥土相帮，天干己土透出加大土力，土势强旺，癸水遭截脚克，力量有损。

例二：丁巳 癸丑 丙子 己亥

此与上例日支只变一子水，柱中会成水局，丑土不仅不克癸水，反而有加大水势的作用，此癸水的“截脚”便如“覆截”。

例三：乙卯 丁亥 丙寅 甲午

亥水被寅卯木夹而泄之，柱中有火调暖，水气几乎全被旺木吸纳，故亥水对丁火已不具有“截脚”的作用，反而助木生火。

三、覆载

覆载的道理也差不多，一般情况下，地支得覆(如辛亥)地支增力，天干得载(

如甲子)天干增力，天覆地载(如丙午)，干支之力同增。增力后的干支对日干的作用力就增大。但在有些特定的命局组合中，这种覆载关系转变为盖头截脚，其对日主的生克作用也随之变化。

例一：壬寅 丁未 癸亥 甲寅

月干透出丁火似乎可生月支未土。但年、月丁壬相合得柱中旺木助化，丁火化木后对土反有克损作用。

例二：丁卯 庚戌 甲午 庚午

月支戌土本可生月干庚金，但柱中火势强旺助卯戌合化，戌土被合化后向火背金，反而对庚金加以克害。

例三：癸亥 庚申 丁巳 壬子(夜子时)

日柱丁巳虽为“天覆地截”的双体组合，但柱中水势强旺，日支巳火被申金合而化水，巳火化水后对日干的帮扶作用，即变为克损作用。同理，月柱庚申的双体组合，亦因“巳申”化水而使申金对庚金的帮扶作用也变成了泄耗作用。

她必将成为新的富婆

她曾是我的客户，后来又成了我的学生，是一个重情重义的人。她让我有时间时写写她的人生，她的追求，她的内心世界，以及她的梦想。

还是让我们先看看她的八字和大运吧：

公历：1970年01月05日03时00分

农历：己酉年[大驿土]十一月廿八日

大雪：1969年12月07日14时51分

小寒：1970年01月06日02时35分

起运：命主于出生后0年3个月27天22小时开始起运

交运：命主于公历1970年5月3日1时交运

坤造： 己 丙 乙 戊 (午未空)

酉 子 酉 寅

大运：丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

2岁 12岁 22岁 32岁 42岁 52岁 62岁 72岁

始于：1970 1980 1990 2000 2023 2023 2030 2040

八字天干最旺的字是日元乙，看来注定一生靠自己去经营了，包括婚姻、家庭、事业等。

八字还有以下特点：

1、命主比较注重内心世界，大多时间喜欢独处，跟外界的交际和交往只是以喜好为主，不怎么爱交际和交往，朋友不多。

2、在人前尽量表现开心，也喜欢开一些玩笑。但其内心世界又有谁能知道？

3、婚姻不尽人意，大部分靠命主去用心经营。夫妻恩爱少，命主独处多。寂寞、痛苦只能自己去品偿和消化。

4、崇尚文化，有情有义。

22到32岁行己卯大运，人生多变化，大多受外界的影响和命运安排。工作，然后认识到第一个男朋友，就稀里糊涂结婚生女儿。不知艰辛、不顺、痛苦为何物。

32到42岁行庚辰大运，稳定和机遇并存，感情寂寞与家境富裕同至。

工作稳定，工作环境不断变好。工作熟而生巧，不用多少创意，也不需多少激情，平平淡淡，也平平常常。06年丙戍年，工作环境有变，调到另一分公司帮忙。07年丁亥年，人生有了一段小小的插曲，有喜也有憾。

庚辰运也是旺夫运，老公工作有提升，从此忙忙碌碌，除了工作，还有不该忙的也忙，从而冷落了家庭，冷落了妻女。留妻子独守空房，独偿孤寂。试问天下女子，旺了自己的夫，夫还是自己的夫吗？

是自己的错，还是命运的错？自己是否还要苦苦支撑这个家，还是要放飞自己的情感？还有工作越来越熟练，也越来越平淡，自己专心工作这么多年，得到的报酬却不尽如意，是继续这种工作，还是追寻人生的另一种辉煌？。。。。。。

满怀这些疑问，她在网上找到了我。通过简单的交流，她毫不犹豫地请我为她预测。测后她很高兴，她认为测得很准，于是又将一个要好的朋友介绍给我预测，也反应很准。

这也许就是缘分。我常常说，只要命中有救的人，都是跟我有缘分的。只有那些命中无救，又疑神疑鬼的人跟我是很难有缘分的。我最讨厌那些既希望我帮助，又问算得准不准呀的人，对那些人我都是毫不留情去除掉的，因为他们跟我无缘。只要跟我有缘的人，还没听说我算得不准的。

突然有一天，她在QQ上跟我说，她想来跟我学易学。说实话，我当时有点惊讶。她跟我远隔几千里，不要说学费，光路费都要几千元。但她的精神也令我感动，我当时就毫不犹豫地答应了。

她如期来到广州，教学开始。她学得也认真，我教得也仔细，而且要求也很严格，学得不好就会挨我骂，她也真真切切领教了我的脾气。一个星期，八字课程全部完成，她终于学成回家。回到家还在她的空间里写了一些赞美和感激老师的文章，实在令人愧不敢当。

不甘平淡和寂寞的心让她想更多地了解和改变自己的命运，而并不是想从事易学工作，这才是她找人预测和学易的真正目的。

08年戊子年，正财正官在动，可见她多么想变动自己的工作和事业呀，但时机并未成熟。所以我劝她暂时别轻举妄动，她听我的没动。婚姻上，我也对她进行了一番心理风水的调整，她也觉得心里舒坦了很多。

09年己丑年，看来是她最后下定决心离开平平稳稳工作的时候了。这一年也是她行庚辰运最后的一年，稳定的工作也该告别了。

从42岁，也就是从2023年起，她该要进入人生不同的阶段了。这个阶段虽然缺少了稳定，但财运比起以前会好得多，也是做生意、干事业的新的起点。

42到52岁行辛巳运，是生意和事业的起步和上升期，也是人生相对比较辛苦的时期，坚持和挺住就是胜利。这个时期也是婚姻的波动期，我希望她对婚姻还是不要轻言放弃！

52到62岁，行壬午运，正是她财运的巅峰期，好好把握吧，你们那又将诞生一个新的富婆了！

好好努力，你的前途是光明的！我在遥远的地方会为你祝福你的！

八字推算头胎生儿生女方法

以男女命生日和生时的干支阴阳看头胎是男是女

男命，阴日干，阳时支，头胎为男。阳日干，阴时支，头胎为女。

女命，阴日干，阴时支，头胎为男。阳日干，阳时支，头胎为女。

以男女命生日和生时的天干相克、相生、相合看头胎是男是女

男命，时干克日干，头胎为男。日干克时干，或日干与时干相生、相合、比劫等头胎均为女。

女命，日干克时干，头胎为男。日干克时干，或日干与时干相生、相合、比劫等头胎均为女。

以夫妻二人日柱和时柱看头胎是男是女

如夫妻日柱均为阳，时柱均为阴，先生男，后生女。

如夫妻日柱均为阴，时柱均为阳，先生女，后生男。

以年干时干与日干的阴阳关系看头胎是男是女

男命，年干和时干为日干阴阳同性之物，头胎生男。

年干和时干为日干阴阳异性之物，头胎生女。

女命，年干和时干为日干阴阳同性之物，头胎生女。

年干和时干为日干阴阳异性之物，头胎生男。

以日干和时干的阴阳来看头胎是男是女

其诀为日阳时阳阳先到，日阴时阴阴先生，日阳时阴头胎女，日阴时阳定生男。

生儿生女岁月对照(岁数为虚岁，怀孕月份为农历)

18岁除正月为女，其余皆为男。

19岁除二三六腊月生子，其余皆为女。

20岁除十月生女，其余皆为子。

21岁除正月生子，其余皆为女。

22岁除二三五九月生子，其余皆为女。

23岁二三四五七八生子，其余生女。

24岁除三六七生子，其余皆生女。

25岁除正三四六月生女，其余皆生子

26岁除正三六八生子，其余皆生女。

27岁除正三五六十生女，其余皆生子。

28岁除正二四五六腊月生女，其余皆子。

29岁除九十冬月生女，其余皆生子。

30岁除十腊月生子，其余皆生女。

31岁除三冬腊月生子，其余皆生女。

32岁除三腊月生子，其余皆生女。

33岁除二四腊月生子，其余皆生女。

34岁除三冬腊月生子，其余皆生女。

35岁除正二四腊月生子，其余皆生女。

36岁除正四六七八月生女，其余皆生子。

37岁除三四六十腊月主子，其余皆生女。

38岁除正四六八十腊月生女，其余皆生子。

39岁除二六八九冬腊月生女，其余皆生子。

40岁除正三五八十腊月生女，其余皆生子。

以上只为参考，具体当看双方八字。

命理是养命之源；在生活中，钱财是我们每个人都不能缺少的。发财致富，让生活质量提高几乎是我们每个人的追求。那么如何来把握自己的财运呢？命理八字的预测如何正确指导自己的现实行动呢？

首先来确定几个概念：财星，食神（伤官），官星，印星。财星是八字中日主所克的字，我克者为财，我克代表我要去管理的，我要去得到的，那么肯定是财星了。克我者为官，管理我的肯定是社会的规范、领导者，并且财星生的是官星，这里就可以解释什么很多人花钱买官了，财星多了就可以生官星，当你的钱足够多了，你是企业家的话就很有可能通过一些资金方面的运作去得到一些人大代表或政协委员的头衔，这个时候官星对你会起保护作用，因为官星会去克制你的比肩、劫财这些对你不利财星的东西。印星是生我的，官星旺了就可以生印星，生我的顾名思义会保护我，可以代表社会影响力，当然印星也可以代表我们的资产。食神（伤官）是日主我所生的，是生财星的，什么意思呢？我生的，泄日主之气，代表了才华和能力，是赚钱的渠道，所以食神伤官会生财。因为你要赚钱是必须要付出劳动的（我生的），付出才会有收获（生财星）。归纳一下：

食伤生财星生官星生印星生日主生财星

由上面可知，八字命理就是对我们现实生活的一个完整真实的描述。我们每个人都是这样生活着，努力地劳动、赚钱、有了资金的积累做点自己喜欢的事业置办点自己的资产，然后我们要管理着自己的资金和资产、事业。

把握自己的财运，最重要的是通过上面这些分析知道自己的在什么时候去做一些正确的判断和行动。当食神（伤官）旺相对日主产生好的作用的的时候，说明我们这个时候可以大胆的思考，大胆的决定去做出判断，而不是犹犹豫豫，以免坐失良机；当官星旺相对我们产生好的作用时，说明我们的事业可以大胆扩张，对竞争对手做出最有力度的打击；当印星旺相对我们产生好的作用时，说明我们在这个时候可以大量投资，广置资产，购买土地、房屋、设备等等，一定会带来好的效益。不同同时要注意的是，如果上面这些星对日主产生不好的作用时，就会产生负面的影响：比如食神（伤官）旺相对日主产生坏作用的时候，就要注意了，这一年不要做任何决定，因为即使当时你觉得自己的决定是正确的，很有可能未来会产生一些变数给你带来不必要的麻烦，得不偿失；当官星旺相对日主产生坏作用的时候，请你一定不要锋芒毕露，收敛一下自己，因为官星同时还有个反面的意思就是官司、口舌，小心翼翼才是最好的选择；当印星对日主产生不好的作用时，这时候不要置办资产了，因为很可能会马上贬值。

命理八字是人生的一个缩影，细致的区分命理十神的内在含义有利于我们正确的把握人生，创造美好的生活。

合伙生意有时容易出现一些问题，本来是可以事先避免的，比如可以根据生肖作用关系，来趋吉避凶，防患于未然。那么哪些生肖之间不宜合资合作呢？

合伙生意有时容易出现一些问题，本来是可以事先避免的，比如可以根据生肖作用关系，来趋吉避凶，防患于未然。那么哪些生肖之间不宜合资合作呢？

一是生肖犯六冲的人不宜合资合作。比如：

属鼠与属马的人、属牛与属羊的人、属虎与属猴的人、属兔与属鸡的人、属龙与属狗的人、属蛇与属猪的人。

以上这六类搭档，性格脾气与价值观念都基本相反，气场相冲，极容易因冲而散，故合作起来非常不和谐，最后的结局也不好，所以应尽量避免这种组合。

二是生肖犯六害的人不宜合资合作。比如：

属鼠与属羊的人、属牛与属马的人、属虎与属蛇的人、属兔与属龙的人、属猪与属猴的人、属鸡与属狗的人。

以上这六类搭档，因为气场相害，思维方式与处事观念也差异很大，极易相互伤害，故合作起来也比较困难，也应尽量避免。

三是生肖犯三刑的人，也不宜合资合作。比如：

第1组是属鼠与属兔的人。这类刑克，总是有一方得益，而另一方受损。

第2组是：A：属虎、属蛇、属猴的人；B：属牛、属狗、属羊的人；这两类刑克之中，有的是三人组合构成的，有得则只有两人构成，但不论哪种形式，都总是各打算盘，互不信任，甚至相互伤害，最终分道扬镳。

第3组是：属龙与属龙的人、属马与属马的人、属鸡与属鸡的人、属猪与属猪的人，这四类刑克之中，都是同属相的人自相刑克，因为此类人气场极其相近，相互了解对方的心思，所以事事防备对方，也会形成互不信任，而且缺乏创新意识，不能互补，最终结局也不乐观。

以上这三种生肖组合，比较起来，犯六冲的最厉害，犯六害的次之，而犯三刑的相对较轻。但有时也不一定，因为有些犯三刑的，有时不但造成财务损失，也有可能造成人身伤害。

这些生肖上的合作禁忌，最明显之处，就是极易形成矛盾纠纷，其中经济纠纷最为明显。而且在合作创业之初，往往都是信心百倍，志同道合，但合作一段时间以后，尤其产生经济效益，牵涉到利润分配时，便“各怀鬼胎”，心生疑忌了。当遇到困难时，更不能同舟共济，共克时艰，以至事业最终破败下来，昔日好友相互埋怨甚反目成仇或对簿公堂。

如果在合作之前，就能从生肖作用关系上进行一些参考，可能就会避免合作以后的不愉快了。

当然，生肖作用，这是一个很概括的方面，也并不能以一概全，并不能一概而论，有的生肖虽然犯了以上合作禁忌，但仍有合作好的可能，这是因为他们的八字气场或有互补之处。所以看生肖合作，最好结合八字来看，则更有参考价值。

还有一种情况，有的个人八字中适合合作，所以两个八字中适合合作的人，即使生肖上犯了禁忌，但仍有合作的可能。而有的个人八字中不适合合作，所以即使两个生肖相合的人，也不一定能合作成功，这些情况需要区别对待。

不过从大局上看，上述这些犯冲、害、刑的人，合作起来很累，合作的前景也不看好，因此还是尽可能回避为好。

以上只是参考，具体当看双方八字为准。

十天干阴阳属性

天干一共有十个，天干的排列顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。

甲、丙、戊、庚、壬五个天干为阳；乙、丁、已、辛、癸五个天干为阴。即单数为阳，双数为阴。

天干代表天，称天元，主动。

十二地支阴阳属性

地支共十二个，地支的排列顺序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。

规定：子、寅、辰、午、申、戍六个地支为阳；丑、卯、巳、未、酉、亥六个地支为阴。也是单数为阳，双数为阴。

地支代表地，称地元，主静。

在十二生肖的地支里，桃花运最不佳的是；牛，羊，龙，狗。这四个生肖在地支里的属性都是属土的。而桃花运比较佳的是；鼠，马，兔，鸡。

桃花运不强的生肖；

属牛的人大多是对爱情不敏感的，有些事不挑明了说出来，是不会主动去想的。对一些暗示等方识，属牛的人大多时不易察觉，就是有时知道了但也装作不知道，自然桃花就少了。

属羊的人对爱情的信心不太足，自然也是不爱在异性前有所表现的，关注的人少了，桃花也就少了几分，但有些属羊的人，因为不懂得如何拒绝，也容易惹上不好的桃花。

属龙的人大多是心高气傲的类型，常会让别人内心存幻想而不敢去行动。这样的话，自然惹上桃花的机会就少了。如果桃花旺的话，那也会是属龙的人主动出击的结果。

属狗的人大多是被动型的桃花，是不大会主动去做的，总是在等待中到来自己的桃花运势。对桃花运大多数是不积极的.

而鼠，马，兔，鸡的生肖的人，即是地支；子，午，卯，酉在中国命理中都是属于桃花沐浴之地，所以这四个生肖的人都是属于先天桃花运势比较强的人。往往在生活里会不知不觉的惹上了桃花。

余下的生肖；虎，蛇，猴，猪。即地支是；寅，蛇，猴，猪，这类人的桃花在生肖里是属于不强不弱的类型的。

以上均为民俗，只作为参考，具体是否命代桃花，当看个人八字为准。

金命

为人多学小成，有始无终，心性暴躁，幼年见灾，孝顺你母，兄弟骨肉小靠，男人妻大，女人夫长，可谓伶俐聪明贤能之命。以上是传统属学对金鼠的评价。今天看来，这类属鼠人自我意识强烈，对外界十分敏感。在思想方面着重主观体验。感情方面也波澜起伏，是一名不错的说客和演讲天才。这种外显的性格会给人造成一种快乐、迷人的印象，并将其脾气暴躁、容易忌妒、愤怒的情感掩饰起来，尤其是属鼠人天生的共性--占有欲、自私也会被掩盖。这类人爱财、重物质，但存钱却不如其他属鼠人。如果可能，他会把储蓄花光。他喜欢引人注目，比如把居室搞得宣丽堂皇，喜欢到热闹场合。如果能适当掏暴怒的脾气和占有欲，金鼠是前途无量的。

水命

为人机敏，有权柄及谋略，早年平平，中年有成就，晚景大好，作事按机，女人饶舌絮聒之命，言多必失，安分安分，幸福才来。这类鼠决非传统评价的那么简单，公谋和权柄表现为良好的思考力和高智商。在具体行动中，水鼠趋于保守，宁愿随波逐流，也不愿逆流而上。这正是他们善于计算的机警过人之处，也是运势较佳的奥妙。不过，过于机警小心使他宁愿独处，这会失去朋友，对自己不利。

火命

为人伶俐聪明，精通文武，早生儿女依附，迟生保平安。夫妻和顺，有益财之命，晚年大兴旺相，女人贤良，发达之命。传统评价是精到的，火鼠聪明机灵，精明能干，是一种善于社交的人。他们喜欢一切活动，不管是为和道义精神还是物质实惠，火鼠类人士都会十分投入。他们有骑士风度和侠义心肠，是一类慷慨豪爽的人。但是缺乏纪律观念，喜欢用感情代替思考，对约束和管制深恶痛绝，宁愿自收无拘，不肯安稳受束。对这类独立性极强的人来说，从事作家、大众传播和某些艺术性职业是十分合适的。当然，这类人的性格也导致了他们在事业，财产上时常有较大的起伏。

土命

为人尊重安稳，一生衣禄无缺。主妻贤明，持家有权柄，遇事能通达，遇凶能化吉，贵人提拔。女人兴旺，兴家之命。土鼠人是幸运的，因为稳重的知足常乐的性格会使他们一生衣食不缺，康乐融融，再加上属鼠人共有的坚强适应性，更能便他们的一生平和安乐。他们总是十分现实的，梦幻只是一种调节，因此，他们一般不会去赌博，也少去投机，这会使他的财富逐渐增加，他们信守诺言，并希望同他打交道的人也这样。不过，过分注重现实会使人觉得他们有些自私，并有些小气。他们常自以为是，用自己的标准和观念来要求别人。

木命

为人幼年有难，中年衣食足用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自作自为，女人贤能之命。传统的木鼠诗人似乎过于悲观。事实上，这类人独立自尊，不趋炎附势，是一类受人尊敬的人，这也造成了两个方面的结果：一是在官场不易攀升，一是大众关系好，人缘好，在物质方面不愁，家庭十分融洽。他们通晓制度法规，遵守传统观念，群体观念强，尽管他们有时显得自私，但也显得随和，也会关心别人，因为他十分看重自己的人格和形象。在遵守原则的同时，为达到目的也会十分灵活。他们喜欢生活中有安全感，并且常有忧虑感，这是他们为什么努力工作的原因之一。

以上只是参考，具体当看个人八字为准。

地支藏干，是指在十二个地支中，除了有自己本身的阴阳五行属性之外，其中又含有与自己不同的阴阳五行物质，用天干表示，故称为地支藏干。藏也是含的意思。

地支藏干，是指在十二个地支中，除了有自己本身的阴阳五行属性之外，其中又含有与自己不同的阴阳五行物质，用天干表示，故称为地支藏干。藏也是含的意思。

地支为什么有藏干之论，而天干没有呢？因为，天干主天，天空中物质比较单纯，而地支主地，则地大物博，地生万物，包容万物，地质复杂等，故地支藏干是来源于自然之理。

天干称天元，地支称地元，地支所藏天干称人元，这样天、地、人三元齐备，物象万千，总括物质世界之要领。

在地支藏干中，有的地支只藏一干，有的地支藏两干，有的地支藏三干，并且各有不同的称谓，有余气、中气、本气之称。

余气——是指本地支前一个地支的“本气”。如丑的余气是癸水，丑前一个地支为子，子的“本气”是癸水。

中气——是指本地支中，除有“本气”和“余气”之外，还又另外藏有一种天干五行的称谓。如丑土中的辛金即是中气。

本气——是指本地支的五行属性。如丑土中的己土即是本气。

地支藏干歌诀

子藏癸水独其中，丑中癸辛已土同。

寅藏戊丙与甲木，卯中乙木自相逢。

辰藏乙木和癸戊，巳中戊庚丙火同。

午藏己土并丁火，未中丁火乙己逢。

申藏戊壬和庚金，酉中辛金独丰隆。

戍藏辛金及丁戊，亥中甲木与壬存。

五行学说，是以五行的特性来推演、归类物质的五行属性及“比类取象”。物质的五行属性，并不是简单的木、火、土、金、水五种物质，与阴阳属性一样，五行之“象”是“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身”的。

五行学说，是以五行的特性来推演、归类物质的五行属性及“比类取象”。物质的五行属性，并不是简单的木、火、土、金、水五种物质，与阴阳属性一样，五行之“象”是“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身”的。中医学、四柱命理学都是以五行之“象”来阐述人体生理、病理与外界环境的相互关系中的生、克、制化规律，从而指导临床医学的实践和可以预测人的生命规律。

木行

木具有生发、伸展、易动、收涩等特性。

在自然界中，木的“象”是：味为酸，色为青、绿，气为风，方向为东方，季节为春季，五谷为麻，五果为李，五畜为犬，五菜为韭等。

在人体内，木的“象”是：五脏为肝，六腑为胆，五官为目，身体为筋，表情为怒，体液为泪，主人之魂。

火行

火具有暑热、向上、辐射、坚泄等特性。

在自然界中，火的“象”是：味为苦，色为红、赤、气为暑、热，方向为南方，季节为夏季，五谷为麦，五果为杏，五畜为羊，五菜为薤等。

在人体内，火的“象”是：五脏为心，六腑为小肠，五官为舌，身体为脉，表情为喜，体液为汗，主人之神。

土行

土具有长养，化育，静止，缓和等特性。

在自然界中，土的“象”是：味为甘、淡，色为黄，气为湿，方向为中央（中央是指人的出生地），季节为长夏，五谷为粳米，五果为枣，五畜为牛、五菜为葵等。

在人体内，土的“象”是：五脏为脾，六腑为胃，五官为口，身体为肉，表情为思，体液为涎，主人之意。

金行

金具有清静、沉重、脆散、坚硬等特性。

在自然界中，金的“象”是：味为辛，色为白，气为燥，方向为西方，季节为秋季，五谷为黄黍，五果为桃，五畜为鸡，五菜为葱等。

在人体内，金的“象”是：五脏为肺，六腑为大肠，五官为鼻，身体为皮、毛，表情为悲，体液为涕，主人之魄。

水行

水具有寒凉、向下、流动、柔软等特性。

在自然界中，水的“象”是：味为咸，色为黑、蓝，气为寒，方向为北方，季节为冬季，五谷为大豆，五果为栗，五畜为猪，五菜为藿等。

在人体内，水的“象”是：五脏为肾，六腑为膀胱、三焦、心包、五官为耳，身体为血、骨，表情为恐，体液为唾，主人之精志。

五行的特性和“象”，是一个相当重要的内容，中医学、四柱命理学就是利用五行的特性和“象”来研究、分析对人体疾病的预测和诊断、治疗的，故一定要铭记在心，这样才能在实践中运用自如。

四柱命理学家认为，无论在任何一个季节，任何一个方位中，都是有一种五行处于旺的状态，一种五行处于相；一种五行处于休，一种五行处于囚；一种五行处于死的状态。旺、相、休、囚、死这五个不同的专用名称是用来反映各种五行在不同的季节、不同的方位中，各具有不同的旺衰程度。

旺——当令者旺。当令，是指得时、得地的意思。如：木在春季72天和或在东方时，就表示木当令、得时、得地，这是木旺的信息标志。故当令者旺。

相——我生者相。相，表示次旺的状态。如火在春季或在东方，我为木当令而旺，我生者为火，故火在春季或东方得木生而为相。

休——生我者休。休，为退休、休息的意思，表示事物为弱的信息标志。如水在春季或东方时，木当令而旺，生我木者为水，木旺则泄水气，故水因泄气而休。

囚——克我者囚。囚，是衰弱的标志。如金在春季或东方，木当令而旺，克我者为金，衰金敌不过旺木而成反克局面，故克我者囚。

死——我克者死。死是指被旺所克者，则生气全无而衰极的情况，并不代表事物的死亡。如土在春天或东方，木当令而旺，木我所克者为土，故木克土，旺克衰，土因被木克则土死。

桃花劫

指时支带桃花，柱中又逢比肩和劫财，主其人易为色伤身耗财，如癸酉日见壬子时。

如，乾造，壬子，丁未，癸丑，辛酉，命局癸水日主生在未月不得令，但是比劫帮扶，坐下子水，酉金生扶，辛金透干，日主身旺论，，子年出生酉为桃花，6岁运，戊申，己酉，庚戍，辛亥

此造交庚戍大运开始，庚金透干生扶日主，日主身旺，但是命局比劫太旺为忌。2002年壬午年，财星得根，看似应该进财之喜，但是子午逢冲，午火损伤，为财，为女人而破财，命主这年经商，听从女人的话，被骗了20多万，所以比劫太旺必须应该看清楚是日主旺相还是比劫旺相，并非财旺就是日主的。

桃花带刃：

指日时支占桃花又逢羊刃，主其人如不修身，易为情欲伤身带残。[如庚辰、庚申日见酉时

如，乾造，戊申，己未，庚辰，乙酉，9岁运，庚申，辛酉，壬戍，癸亥，此造庚金日主生在未月得令而旺，乙庚合化金，申年出生，酉为桃花，此造为土金两气相生，所以庚申，辛酉大运学业顺利，本科毕业，大运辛酉，20-30岁，走辛酉运，辰酉合引动婚姻宫，所以主有姻缘的出现，1992年壬申年，伤食透干，申辰拱水，所以有姻缘的信息，1993年癸酉年，辰有合引动婚姻宫，所以主这年结婚。交大运壬戍，30-40岁，辰戍逢冲，引动婚姻宫，壬戍入墓，土旺太过克制壬水，壬水为肾，泌尿系统容易出现疾病，此造事业顺利，多应酬，2004-2023年甲申，乙酉年，财星虚透干，所以主容易出现异性，风流的信息，2023年丙戍年，丙壬逢冲辰戍逢冲，引动日支，所以主这年身体不佳，命局检查出梅毒，感情不顺。

官星桃花：

指桃花占官位，即官带桃花，其人逢桃花情人，不但不败，反而因之致富。古人称为风流的才子佳人。[如戊午日乙卯时，卯为戊的桃花，又为官星

如乾造，戊午，壬戍，戊申，乙卯，此造午年出生卯木时辰为桃花，命局戊土日主生在戍月得令旺相，比肩帮扶，午戍半合，日主身旺，喜官杀克制比肩为喜用，壬戍透干通根申中壬水滋官杀，8岁运，癸亥，甲子，乙丑，此造大运甲子，申子半合，引动婚姻宫，财滋官杀所以有姻缘的信息出现，2003年癸未年，戊癸合，财来合身，卯未半合，日主身旺财旺，官杀克制为喜用，所以主有成婚之喜，午未合，引动印星，印主文书，所有主这年结婚。命主壬水为喜用，兼调候命局，所以主得妻子帮助，事业蒸蒸日上。但是时辰为卯木桃花，为人异性缘分也较为不错。

倒插桃花

指年支占桃花，月日时三合。主其人性巧聪明，一生慷慨风流，女命多贤淑，如年支为卯，生于寅、午、戌、月日时。诗曰：倒插桃花色更鲜，日时月里反朝年，风流倜傥人奸妒，性巧聪明贤不贤。

如，乾造，戊午，丁巳，乙酉，丁丑，此造酉日出生，午为桃花，午火在年，地支巳酉丑三合金局，为倒插桃花，命局乙木日主生巳月不得令，地支巳酉丑三合金局，命局从弱，水木为忌，火土金为喜用，桃花为喜用，所以主为人风流之人，伤食透干当令而旺，为人口才较为好，能甜言蜜语哄女孩子。

伤官桃花

生日和时支占桃花，又占伤官又为忌神，如戊戌日辛酉时，生于申子辰年月，辛酉为伤官桃花。主其人易因色情丢官罢职，招事惹非，较风流浪漫。

如，乾造，戊申，癸亥，戊戍，辛酉，此造申年出生酉金为桃花，戊土日主辛金为伤官，命局戊土生在亥月不得令，但是做下戍土，戊土比劫帮扶，日主身弱，伤食泄秀太过，财星为忌，25岁走丙寅大运，丙火透干，生扶日主寅亥合，财滋官杀，官印相生，所以主能得到权利职务，寅戍半合引动婚姻宫，所以主有感情婚姻的信息，甲戍年，戍土伏吟主有感情较为，乙亥年，乙辛逢冲，解开丙辛合，寅亥合，官印相生，财星旺相，所以主这年结婚，大运丁卯，35岁以后，丁火透干，丁癸逢冲，卯酉逢冲，桃花逢冲，所以主有异性，外遇的信息，2023年乙酉年，申酉戍三合金局，冲了卯木，乙辛逢冲，为伤官见官，酉金为桃花，所以这年为情人走关系被查，丢了职务。

五杀詹花

桃花、红艳劫杀，破耗齐备又见桃花杀，称詹花，一般多见妓女命，男女逢此命，切忌酒色，否则必伤身。这些是神煞论命，但是还是要看五行的组合，如果是桃花为忌，五行官杀太旺，女命水旺太过，或者水土混杂，容易多是妓女之命。

日主桃花：

凡甲子 乙巳 庚午 辛亥甲午庚子癸亥日出生者，为日主自坐沐浴伤官之地，称日主桃花，主一生多艳遇，一般来说日主坐下桃花多主异性缘分好，也主本身相貌不错，如果财星为喜用，也主妻子漂亮，但是具体的还是要看五行的组合，并非日主桃花，就是异性缘分好的意思。

论四生方：

又称四驿马，即寅申巳亥，五行长生之地。

地支寅申、巳亥逢冲。木长生在亥、火土长生在寅、金长生在巳、水长生在申，故寅申、巳亥逢冲也

称为四长生相冲，简称四生相冲。

驿马；以年、日支查其余三柱地支。

申子辰驿马在寅，寅午戍驿马在子，巳酉丑驿马在亥，亥卯未驿马在巳。

年日支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥

驿马 寅 亥 申巳寅亥 申 巳 寅 亥 申 巳

驿马为古代官方传送文书所用，顾名思义，该星主走动或迁移。若命主四柱组合为贵命而带驿马星，主其多有升迁或调动之喜，若命主四柱组合不吉为贱命。则主一生奔波，碌碌无为，所谓“贵人驿马多升擢，常人驿马多奔波”即使此意。

《三车赋》云；“马逢鞭策，身不安闲。”鞭策；即驿马星逢岁运之冲，称为鞭策，有如马被鞭打，故有走动。若原命局马星被冲；即为野马无缰，主终身奔波迁移不定。若柱中马星逢合，则为缰绳缚马，反而难以走动。

《身命赋》云；“马奔才乡，发如猛虎”。是指命局身旺马临食伤或财星并为喜、用神时，再逢岁运入财旺之地，而大发其财。

《造微赋》云；“马头带剑，威镇边疆”。又云；“壬申癸酉为真剑”。因壬申癸酉纳音为“剑锋金”，故云真剑。马头带剑为喜用，多主人为威镇边疆之统帅或长官。

当今社会，凡从事交通、商贸、外交、演艺、采访等具有流动性行业的人员多带驿马星，若再得四柱组合较好，驿马又居时支，则有出国之征。

柱中马星落空亡，常迁居或更换职业，马星处死绝遭刑冲，四处漂泊身不安，带咸池，风流浪漫。

滚浪桃花

指日时占桃花，同时天干相合，地支相刑，男命犯之，表现为好色，荒淫无度，肉仪因色伤身。如乾造，壬午、壬子、丙子，辛卯一命，壬午年出生卯为桃花，卯为时支占桃花，丙辛合，子卯刑，为人好色，婚姻破败，丙子日生，时柱为辛卯；辛卯日生，时柱为丙子，必须年柱为寅卯，午未，戍亥年出生，才为滚浪桃花，不论男女，容易生性淫乱，婚姻破败。因丙与辛合，地支子卯相刑，故有此应。诗云：四柱干支合到刑，多因酒色丧其身，若临羊刃并七杀，定作黄泉路上人。又：丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。

具体的组合有5个，寅卯，午未，戍亥年出生的，《甲子，己卯》，《丙子，辛卯》，《戊子，癸卯》，《庚子，乙卯》。但是具体还是看日主旺衰，五行组合而论。

裸形桃花

时支占桃花，又占七杀及刑冲，如甲子日庚午时，时干七杀，子午逢冲，主其人因色情易残伤亡身，[有其他干支解救除外]也有书把日主桃花合称之。

甲子日生，月柱或时柱为庚午；庚午时生，月柱为甲子，为裸形桃花，不论男女，生性淫乱，婚姻破败。因甲沐浴在子，庚沐浴在午，二干皆逢沐浴，沐浴主淫，地支又相冲击，故有此应。

遍野桃花

四柱地支全子午卯酉四字全备，四柱组合入格局，其人多富贵，但笔荒淫酒色，为遍野桃花。如乾隆皇帝： 辛卯 丁酉 庚午丙子。

任铁樵原批：天干庚辛丙丁，正配火炼秋金；地支子午卯酉，又配坎离震兑。支全四正，气贯八方，然五行无土，虽诞秋令，不作旺论。最喜子午逢冲，水克火，使午火不破酉金，足以辅主；更妙卯酉逢冲，金克木，则卯木不助午火，制伏得宜。卯酉为震兑，主仁义之真极；子午为坎离，宰天地之中气。且坎离得日月之正体，无消无灭，一润一暄，坐下端门，水火既济。所以八方宾服，四海攸同，金马朱鸢，并隶版图之内，白狼玄兔，咸归覆帱之中，天下熙宁。这是乾隆皇帝的八字，命局子午卯酉逢冲，多主混战不宁之象，官杀混战何以言美，但是仔细分析，庚金日主生在酉月为阳刃之地，得令旺相，天干比劫帮扶，看似日主身旺，生在酉月必须用火断庚金才能成器，命局丙火官杀透干，所以为贵，为火炼秋金，丙辛合，命局合煞留官，很多人以为年日不论合，但是从盲派理论来分析，八字是圆的，年时为最近，所以可以论合，辛金为比劫，被合制，所以主必然有损兄弟，命局合煞留官，官为稳定太平得到权利，所以乾隆皇帝一生平稳。命局丁火有午火为根，官之根气逢冲，这样才不至于午火太旺破了日主之阳刃酉金，命局桃花重重，所以主为人潇洒，风流，子午卯酉逢冲为地域逢冲，所以多主走动出门，所以有六下江南之象。但是个人以为如果此造并非风水，生在帝王之家，谁能看到这个八字就说是皇帝之命造呢？所以说出现的家境较为重要，这也是我们学易必须要理解的含义。

墙内桃花

凡桃花居于年支月支者，为墙内桃花。一般主夫妻恩爱，如胶似漆，形影不离，相敬如宾，忌冲破。

如坤造，丁巳，壬子，己亥，戊辰，大运10岁运癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，

巳年出生，子为桃花，子水在月，为墙内桃花，此造己土日主生在子月不得令但是比劫帮扶，辰土透干克制壬水，才不至于水泛滥，丁火透干调候命局，格局较为不错，但是命局日主身弱财星太旺，大运癸丑，20岁以前不利学业，只是中专毕业，大运甲寅，财滋官杀，命局印能化官杀所以必须有姻缘成婚的信息，1998年戊寅年，寅亥合，引动婚姻宫，这年交往，1999年己卯年，官杀旺相，印能化官杀，所以有成婚之喜。明年大运乙卯，也不至于官杀混杂，所以感情一直交往好，夫妻恩爱。

桃花煞：

桃花柱内带七杀，为“桃花杀”，经云：酒色猖狂，只为桃花带杀。不论男女，皆色欲极重，并且会因桃色事件而招来杀身之祸，或被人狠狠地敲诈一笔，或因性乱染上杨梅大疮。有些男命八字带桃花杀，自己承认只好色，不好酒。

如乾造，甲寅，己巳。己巳，丁卯，此造寅年出生卯木为桃花，卯木又为七杀，为桃花煞，命局火炎土造，3岁运，大运庚午，辛未，壬申，癸酉，此造命局木火土相生格局较为不错，大运壬申，财星透干，命局以正格论，火炎土燥，水为财，所以主为人性欲特别强，但是水太弱，容易出现性病，命局生意财运较为好，但是也风流。

五行是人类赖以生存的组成部分，时时牵绕支配着人们的一言一行，乃至一个意念。从预测学的角度把五行分为：大五行和原五行，其中原五行（即五行）包括：藏干五行、纳音五行等等。其实藏干五行及纳音五行等在奇门高级四柱预测学中常用到，基础知识的通晰，为预测学者打下一个坚实的基础，在其应用方面是一个层次上的跨越。概念的模凌两可往往导致信息的模糊，所以必须从五行辨析起，那么生辰八字中，四柱五行与藏干五行，同样都有五行的共性，它们之间的区别与联系又是怎样呢？

首先来辨析四柱五行与藏干五行之间有哪些区别。

四柱五行反映事物的外貌表象，藏干五行反映事物过程的本质特征。四柱五行属明五行，具有可见性和独立性，人事表面印象的深刻与否，是以其明五行气的盛衰为主导的。而藏干五行属暗五行，具有隐蔽性和寄托性。本质的挖掘，是认清人事本来面目的关键一步，暗五行决定了人事内部隐患的存在及防犯的必要。透过现象看本质，从而可以明察秋毫。

四柱五行形成性格外露的一面，而藏干五行形成性格内向的另一面。判定一个人的外在表象和内在涵养时，主要是内外性格的结合与总结，用四柱与藏干五行得气及刑冲克害的关系来大体预测其性格属向。具体的的言行与表里如何，即可分别用年柱与日柱的四柱五行及藏干五行来具体情况具体分析，是其检测的依据。

四柱五行之气是在人事运程中起主导作用，而藏干五行之气在人事运程中起助导作用。人事运作发展以阳气为主，阴气为辅。阴阳互起，促动了事物的发生发展，阴阳的盛衰导引性，呈现运势的多样化，不同程度的促进或阻滞了运势的延伸。

四柱五行对人事运程起能源推动作用，而藏干五行对人事运程起能源辅助作用。事物的发展关系到五行之气的强弱扶助，是动力的来源，事情发展趋向不同，导致运程的好坏各异，吉凶祸福不同。当藏干五行的助动大于四柱五行的动力时，事物往往是出乎人的意料，使助动变得主动，而四柱五行主动却成了徒有其表的被动范畴。要分清这其中主动与被动的互转关系的法则需在实践中加以验证。

四柱五行主导运程的潮流，而藏干五行暗导运程的趋势。潮流的日新月异，在藏干五行的暗导下顺昌逆亡，前提是在四柱五行之气的生扶大于藏干五行的气势条件下，其明五行气的强弱是大运流年运势的标记点，而藏干五行之气性质是影响其标记点的前进性，或曲线中保持平稳的综合效力性。

四柱五行之气放射出人事实现从自觉性本能到职能的能动信息，而藏干五行之气放射出人事实现从本能到职能的调配性信息。四柱天干地支中，天干司其职，地支司其能，相辅相承。四柱五行的规律性，决定了事物发展运程由生到死的自然现象的一面；藏干五行信息的随机性，决定了事物运程中坎坷不平祸福暗藏不定的一面。

四柱五行不可改变，而藏干五行可利用有利方位选取有利的天干来校正轨迹。在四柱预测中，四柱五行属阳性能源场是一定的，只有在藏干五行中的阴性能源同心协力，才能达到刚柔相济，柔顺利贞之象。藏干五行对轨迹的校正，是一种方位换气的转换模式，它的时空局限性和高度严格性很强。藏干纳气勘为奇，运程百里必出吉。

四柱五行是对全局的整体调控，而藏干五行是对局部的微调系统的调控。四柱五行的调控是四柱五行之间的沟通组合，再造出人事形体外貌的大概，由于藏干五行是四柱五行的分支系统组成部分，所以活化了人事的神情状态及感情色彩的丰富性。往往局部的微调或改善弥补了整体的不足或加速了整体的灭亡。所以藏干五行的分析是事物发展过程客观性的考察，其结果关系到成败的关键。

四柱五行可以用藏干五行来替代使用，而藏干五行则没有可替代的天干。藏干五行的替代使用性，是运程改变的主要转换因素，也是趋吉避凶的手段之一。藏干五行虽无可替代的天干，但法无定法，可利用四时改换方位来纳气。这种间接的改变，要比替代性的改变的保险系数更大，使其跌宕浮度在缓慢中求平稳。除非是非常时刻，才取前一种方式，铤而走险。

四柱五行是接纳天地之气的具体布局，而藏干五行是布局中的结构。四柱五行之气由于所纳天地气机的不同，无形中形成一定时空下的固定格局，格局化的五行场无论是吉是凶，其势都不易受一般信息的干扰而改变其特性。四柱五行是其具体格局中的主要结构成分，藏干五行是其格局中的具体组成。藏干五行组织，可利用其长短结构的巧妙性来改变布局所在的结构层次。这时就要启动地支藏干五行的微调系统的配合，配制有助进程的模拟布局的形成。

以上十条略述四柱五行与藏干五行的区别，说明人事都存在着两面性与可调性，及其程序的严格性和可逆性的可能。任何人事都有自我对立而又统一的一面，那么它们的统一性又是如何体现的呢？也就是四柱五行与藏干五行之间一定有着必然的联系。

四柱五行是前一次阴阳轮换后后一次阴阳轮换的基本轨迹，藏干五行是轨迹中的交叉点。从生辰八字中不难解释前生后世一词。年柱五行状况不仅可看出父母信息，还能视其祖荫之德的情况如何。从时柱可以推断将来子孙信息的发展状况，而藏干五行可视祖荫父母信息，兄弟姐妹同事信息及自身流年大运中的吉凶祸福转折点的表象。

四柱五行是五行生命的坐标系，藏干五行是生命物质与宇宙能量疏通的纽带。四柱五行场驾御着生命的始终与能量的转换，而藏干五行正是进行转换中的纽带，二者缺一不可。极阴极阳，有扶无制都是违背自然法则的，会因此被淘汰灭绝。

四柱五行的运转是一种法则的规范，而藏干五行的运转是某种程度上的变通手段。法则和手段，其道理截然不同。法则是一种自然现象遵守的规范化是法定规则，如春生，夏长，秋敛，冬藏就是一种自然法则。若春天不是去播种耕耘而是去乱砍乱伐，就是违背了自然法则，是一种德行的自损。而藏干五行的变通手段，只是一种改善的方式方法，是一种瞬时效应。

藏干五行是四柱五行的补充与完善，四柱五行是藏干五行的场能保护源点。促动运程进度的完善形成以四柱五行为基源，藏干五行为辅源的能源互助体，体现各种能源层次及活动范畴的互补性及人事潜能的深浅与法的对立统一性。

藏干五行可经通过组合上的变换与四柱五行场相对应从而在本质上改变四柱五行的布局，使生命的发展更顺应时空的推延。宇宙中一切生命的发展与继承，使得生命发展的推延顺应时空的延续成为必要。所以组合上的变换与其布局本质上的改变，也是顺应宇宙运行规则的必然，必然中的真理又成为永恒探索的主题，在运动中前进，在前进中把握目标的对应。

藏干五行的力量虽没有四柱五行力量大，它却可以快速接通地脉之中相应的天干之气，从而使组合比例产生变化。如寅申巳亥的藏干，子午卯酉中的藏干及三合局中的藏干各具规律性，藏干五行之气的组合比例关系直接影响着四柱五行势气的强弱。不同的格局，其相同的五行接通的地脉干气的方式及难度各异。

藏干五行是四柱五行的部下和信使，可在天地间充当天干地支的沟通轨道。事物发展是从开始到中间到结尾，其间的联通是必须的，否则事事间无始无终或一事无成，与法将背道而驰，此时的藏干五行是此职能连通的枢纽。五行长生气运基，藏干导运纽带系，大道至简登云梯，难得聪明随如意。

四柱五行与藏干五行的整体性与互补性，为人们提供了一个完整的思路逻辑，并提供了从根本上改变运程的方式。通过对二者五行的区别认识，得到预测学的新思路的启发。告诉大家，最基本的就是最高级的。天干地支组成天地五行，其包罗万象，只有从基础入手，才能达到层次上的提高，并不是简单的套用，而是准确的度和提高，是建立在立体多维放射性的组合思维上的，所以基本概念之间的区别是否弄得清楚是非常重要的。万事万物皆无常，同气相求，不同之中又有其共性。因此基础知识上的苦功，绝对是登峰兆极的阶梯，只有这样才能触类旁通，更加活跃思维的超常发挥。二者的联系，使我们懂得人事万物与周围都有着相互的联系而不是孤立存在的，懂得应如何去从本质上剖析，最终如何从根本上解决改变，如何选择最佳的方案等等。

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