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八字实战讲义—赵知易孙海义(四）

八字实战讲义—赵知易孙海义(四）

三、四正之月

子午卯酉四正之月决定五行旺衰的程度大，其气精纯，故有50%旺的力量，但这个百分比只是对月令的一个概述，而非真正力量的表示。首先大家要知道，太岁地支对月令的生合刑冲会影响月令，以及日支五行对月令的损益影响。首先我们学易要从辨证的角度去分析，十天干的五行“金木水火土”并非自然界生存的物象，而是抽象的代表，所以大家学习时要灵活变通，真正理解“不易、变易、简易”的道理。

1、日干生于子午卯酉月如地支之中再有一印比之根，而月干、时干透干之十神为印比，八字当以旺论。

2、日干生于四正之月，其余四支没有印比，天干（月干、时干）与坐支没有生助日干的五行，八字以弱论。

3、日干生于四正之月，其余地支、天干不能对日干形成直接扶助，八字以弱论。

4、日干生于四正之月，只有得令，而此时的月令逢二次受制，天干再无帮扶而全是耗泄克，八字以从弱论命。

例一：戊辛癸 乙

戌 酉 丑 卯

旺衰分析：癸水生酉月，旺度为50%。但此时的年支戌土，坐支丑土，都可生金，加大金的力量。月干辛金由戊土生助，辛金印星旺相，虽日柱支中无根，印星不伤终可为用，故此造以身弱扶抑格用印论命。

例二乾造：壬 己 壬 戊

寅酉戌申

旺衰分析：壬水生酉月为50%，可是此时的年支寅木不帮扶酉金印星，年干壬水受制，又遥隔而不帮扶日主，天干官杀夹日，幸得时支申金印星泄戌土，印星可用，以扶抑格身弱用印论命。

1、壬水比劫为用神，受己土之制必受朋友兄弟拖累。

2、己土克年干壬水有力，不得父力。

3、地支酉金申金印星为用，得母亲之力其母能力强家境好。

例三乾造：辛 丁 庚 丙

卯酉午子

旺衰分析：庚生酉月，比劫当令，其旺度为50%。但月干、时干、坐支对庚金没有帮扶作用，年干辛金受制，虽酉金临月，受卯冲，午克。八字以从弱论命。

四、四长生之月

寅申巳亥是四生之地，其旺衰的程度与四正之月相比旺衰有所减少，但要视对何五行而言。如甲乙木对寅木的旺衰判断要小于对火的旺度，请大家仔细领悟其中的奥妙。

1、日干生于四长生之月，如果月令为印比，坐支为印比，此时八字就有旺的可能。此时即便天干不透印比帮扶，日主也有旺的可能。

2、日干生于四长生之月，如为财、官、伤值令，八字就以弱论，但此时的月干、时干坐支没有再对日干形成泄耗，八字也应以旺论。

例乾造：丙 丙 辛 戊

子申巳子

旺衰分析：辛金生申的旺度为30%，虽有天干戊土印星生身，但戊土无根无气，申月月令受子泄，巳火合克，八字辛金弱极，以从弱论命。

例乾造：甲丙丁戊

寅寅 酉 申

旺衰分析：丁火生寅月旺度为40%，天干甲生丙，丙助丁，又有年支寅木为根。八字以身旺论命。

例乾造：壬 己乙丁

寅巳 卯亥

旺衰分析：乙木生四月，伤官得令，旺度为零。但其组合年支寅木坐支卯木，时支亥水印星又有天干壬水生乙木相助，八字以旺论命。

五、墓库之月

辰、戌、丑、未为四墓之地，自古以来，没有对其的本性做充分的划分，何时为库？何时为墓，首先大家应该明白，库为收藏之地，墓为死绝之地，如果地支五行没有旺象何以为库？辰戌丑未的五行旺衰要视其组合而定，详见《八字实战讲义》论四墓库的应用。

例乾造：丙 辛 庚 丁

申丑辰丑

旺衰分析：庚金生丑月，地支无水以印论，地支三土相助，年支申金得地，丙丁火无根无气，不能对庚金形成克制，八字以从强格论命。甲辰大运：甲戌流年，甲木生丙丁火增力，丙丁克身有力。地支辰戌相冲，用神受伤，辰戌相冲有车象，此年骑摩托车受伤。

例乾造：壬 庚 辛 戊

寅戌丑戌

旺衰分析：辛金生戌月地支无火以印论，地支三土为印，庚金戊土相助，壬水不泄辛金，八字以从强格论命。壬子大运：乙丑流年，乙木旺合绊庚金，为不吉。乙木为四肢，脊椎。地支子丑合绊用神被绊，此年有伤灾。（实际此年晚上摔伤，一年多以后身体才恢复）

例乾造：丁庚丁庚

卯戌 巳 戌

旺衰分析:丁火生戌月 ，本以弱。,但年支卯木印星，又有坐支巳火相助，此时戌土以火论，庚金无力被制，八字以从强格论命。辛亥大运：甲戌流年，辛制甲印星被制，亥水官星忌神本生卯木印星，岁支戌克亥，水气受伤，甲木印星代表四肢头部，此年左手头部被砸伤。

例乾造：壬 丁 丁 癸

子未未卯

旺衰分析：丁火生未月，地支无火相助未月对丁火的帮扶只有15% ，地支卯木为印星，八字以身弱论命。己酉大运：甲戌流年己土克壬癸水应吉，甲合绊己己不克壬癸，,同时酉金增力冲卯木，印星官克印应官灾，地支酉金为忌冲克卯木，主刀伤身体，实际此年日主被他人砍成重伤。

用神细论

（一）八字用神是分析格局，分清格局高低，日干状况的准绳，用神是八字中衡量命局的平衡点，古人以月令用神为重，虽为至理，但不全面，用神八字中有用之神，财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。

分析用神的几个观点：

1、首先找出八字中命局的失衡点。

2、针对失衡点找出最有力的用神.

3、如果忌神发挥了制忌神的作用，以用神论。

4、用神不能发挥用神的作用，以忌神看。

5、根据喜用忌神关系，分析八字信息。

6、一个分析准确的八字，应该信息同步。

取用神的几种作用方式：

1、扶抑：日元弱的八字，强者抑之，为扶抑取用之法。

2、从旺：印比一气，财官食伤气弱，抑制不及顺气势生扶为主。

3、从弱：八字财官食伤旺，印比弱而受制，或印比无印无气，此种八字也只好顺其弱气势，以耗泄为主。

4、调候：调候取用是针对某种五行在四时的气势，入夏火旺，喜用官杀，冬水旺，喜用财星，为调和气候，为主，但调侯取用与扶抑取用是一理，不可违背日干喜忌原则。

5、通关，忌神与日干对峙，需要五行中间化解，以调侯为主，如官杀旺，喜印星通关。

取用原则，不外乎这几种方式，至于名称善恶，无关吉凶，虽有不同，不过阴阳之力不同而已，同性生克力大，异性生克力小，为我所喜，枭印，七杀，皆为吉神，官星，印星为我所忌，皆为凶神，不同执一而谈，而在于配合恰当，故五行之喜忌，干支之特性，以及旺衰需生克冲合的作用关系而定。

例：丁 丙 壬 己

亥午寅酉

分析：壬水生午月，财星当令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星为根，八字以身弱论命，财官为忌，印比为用。

乾造：己 乙 壬 乙

巳亥子巳

分析：壬水生亥月，比劫当令，坐下比劫帮扶，八字以身旺论命，取伤官生财为用，亥子水为忌神。

乾造：癸 丁 丁 丙

巳巳卯午

分析：丁火生四月旺，天地木火一片，年干癸水无根，八字以从强格论命，木火为用，癸水为忌神。

坤造：甲 甲 乙 丙

午戌巳戌

分析：乙木生戌月，财星旺，天干甲木无根无气，扶之不起，乙木是从火土之气，八字以从弱格论命。

乾造：壬 甲 戊 乙

子辰寅卯

分析：戊土生辰月，本为旺30%，但辰土在子年以水论。故不帮扶戊土，八字无根无帮，以从弱格论命，从官格。

（二）用神成败论

八字用神已定，有可用不可用，也就是用神弱而受制，或用神与用神相冲相刑，而使用神受伤，八字格局的用神有其特定的组合，如用神相战则凶，忌神相战则吉。八字身旺，无印星，喜用官星，而食伤制官，八字用土，辰戌土为用，而辰戌土相见则冲，使用神减力，都为相战。

（三）论用神格局高低

八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，但格局高低是以日主原生存点计算，不可攀比，如同样八字，母亲都为官，在农村出生的，父母为村干部，就可为官，而城市出生的，父母必须在单位或政府任职，可为官职，也就是八字是相对日柱的生存环境而言，而不是绝对的，一个相同的八字，都有为官的信息，如果某日主有儿子，而某日主没有儿子，那么实际情况就会不同，为什么，有人怀疑八字有问题，因为这里面有很多的情况，阴宅、阳宅、妻子等多方面因素，而有儿子日主的官肯定没有没儿子的官职位高，这是因为伤官是制官的，你在填实伤官后。就会制官，也就是有所得就有所失的道理。

八字格局的高低，首先以用神为基点，看用神的位置，[结合干支远近，位置，干支旺衰，干支天地等信息，用神，忌神与日元的间隔与贴近，力量大小判定。格局高低的思路，故用神之有情无情，有力无力，各种八字组合不同，格局高低不同。

八字初学进阶（一）

八字初学进阶（一）

「四柱八字」，大致是在唐朝的殿中侍御史李虚中的手中确立下来。李虚中就是宫廷中掌握此秘传之术的专家。其后，到了宋代，再经由徐居易「徐子平」的修订，研究此学的门派称之为「子平四柱推命术」。

简单的了解「八字命学」，它融合了易经、阴阳五行、天文星象学、统计学、心里学，而成为一套非常浩瀚复杂的学问。最早起源于汉朝，历经隋唐的整理、归纳，而渐成完整的学说，最后则是由宋代的徐居易「徐子平」做最完整的修订，而后，即一直被后人沿用至今。

因此，目前我们所研习的「八字命学」，就是宋代的版本，亦称为「子平四柱八字推命术」。

八字是一种「实验学」，何谓「实验」呢？当然，就是要亲自动手来练习！不断地帮人推算八字、、来练习！才有可能将它给学会。

如果了解何谓是「本命元神」、「命格」、「十神」，个性的优缺点。各种神煞特性的大概了解。应该就可以掌握住自己的「个性」、「兴趣」和「才能」等基本特色了！

当然，就可以轻松的来批算，例如：事业、感情、婚姻、财运、、、，通常对我们影响最多的一些事情了！

根 干 花 果

年 月 日 时

父母宫兄弟宫配偶宫子女宫

1~16岁17~32岁33~48岁49~64

第一柱(年)：祖父母、父母宫: 代表自己少年期大约01~16岁

第二柱(月)：长辈朋友、兄弟宫: 代表自己青年期大约17~32岁

第三柱(日)：天干自己，地支配偶宫: 代表自己壮年期大约33~48岁

第四柱(时)：子女宫代表自己老年期大约49~64

观念的介绍

【何谓透干呢？】

因为命格是由出生的月份来取决的，月份、月柱里有分上下两个「干、支」，而命格是由下面的「月支」来决定的，如果这时在上面的年、月、时的天干里，也可以发现与这个「月支」同样的五行，那就称为「透干」，也就是同样的五行由下面透伸到上面去，如此就会让这个「命格」的特行非常强烈的显现出来，甚至掩盖掉本命元神的基本性质了！

如日干是己土，出生在卯木二月，卯木克己土，所以命格是「偏官格」，而恰好月柱的天干是乙木，与卯木都是同样属「阴木」，所以此时就称为木气透干，或是乙木透干。

【地支藏干的概念】

十个天干和十二个地支，一般人很难去了解这是要来作什么用的？最早接触「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」大概是在读小学分班的时候，知道自己读的甲班还是乙班！至于子、丑、寅、卯、、、，十二个地支就更少人会用的了！

倒是十二个地支所代表的十二生肖，可就很普遍的在一般民间应用流传着，只是仍然还是很多人不知道，这个十二生肖是要如何来应用？甚至会听到一般的传言，说是属羊的，可不能吃肉哦！只能吃菜、吃素！或是属牛的，更是绝不能吃牛肉！否则会得大病，运势会不好、、？

诸如此类道听途说的传闻，不明事非曲直的民间小故事，有时还真让人觉得好笑呢？

尤其是谈到取名、命名，这种生肖的传闻故事，可真的发挥到淋漓尽致，让人不得不佩服那些命名大师的想象力，例如：属虎的，因为喜欢吃肉，所以这个名字中，要加上肉字旁！属羊的，最好要有草字头！属龙的，要加上翅膀，才能飞上天，不会被困在浅水滩！、、、的确是天马行空、穿凿附会随他说去，怎么说就怎么是！

其实，天干地支这二十二个字，就是远古时期用来计算的字母，计算阴阳、计算天文、计算数学，用来运算各种阴阳旺衰的数学字母，其中最常用到的数学组合就是「六十甲子」，

例如：今年是2003年，以干支来写就是写成：癸未年！所以许多现在可以很简单的，以阿拉伯数字来书写表达的数字，在以前都是用「干支」来书写计算的，因为这种用文字计算的概念，很难和现在的数学结合在一起，因此才一直无法让一般民众来清楚的了解！

那说到这个藏干的概念，主要是说地支所含的五行磁场磁性，并不是那么的「纯正」，也就是说一个地支中，可能是由一个或二个、三个的五行来组成的！

例如：「丑」的五行，一般说是属「土」。但是正确的说法应该是，在「丑」中是由：己、癸、辛三种五行所组合而成的。

己土为本气，癸水为中气，辛金为余气。

这种藏干的用法在八字中，是表示一个人四柱命局中会有隐性的性格潜藏，而不是那么单纯的看到「己土」，就以为只有土气的磁性而已！只是这对初学者而言并不是很重要，还是以本气为重，先不要去管其它的中气和余气的五行，通常有些计算机打印的命盘，会将四柱下面地支的藏干都打印出来，建议还是看第一个五行本气就好，不要再去看第二个跟第三个五行和星宿，免得给自己带来不必要的困扰！

下面为地支藏干表：（注：第一个为本气，第二中气，第三余气。八字的四柱命盘请看第一个本气就可以，其余先忽略不看！）

子水 藏干 癸水。

丑土 藏干 己土、癸水、辛金。

寅木 藏干 甲木、丙火、戊土。

卯木 藏干 乙木。

辰土 藏干 戊土、乙木、癸水。

巳火 藏干 丙火、戊土、庚金。

午火 藏干 丁火、己土。

未土 藏干 己土、乙木、丁火。

申金 藏干 庚金、戊土、壬水。

酉金 藏干 辛金。

戌土 藏干 戊土、辛金、丁火。

亥水 藏干 壬水、甲木。

【节气的概念】

既然易经八字都是以干支来作为运算的基本字母，所以相对的就会将年、月、日、时都以干支来书写表示的了！

这其中月份的表示还加上了「节气」的概念，其实这是天文学上很伟大的发现，因为我们现代天文学直到十八、九世纪，才知道原来地球绕太阳公转一周需要三百六十五天，并不是那样的精准，它每一年都会有一些偏差的，累积许多的偏差值，还是会产生很大的误差，所以在农民历上的算法，就不是以「天数」来计算，而是以「时辰」来计算地球一年的运转时间。

将「时辰」的累积，就成为「节」、和「气」，所以一个月中有一个「节」和「气」，而月份与月份间的交接，就不是以月底、月初来作为切换的标准，而是以「节」的交接为标准。

八字初学进阶（五）

八字初学进阶（五）

癸生午月，干透丁火，为偏财格，透乙土，为七杀格。若丁已皆不透，亦可酌取其一。

癸生未月，干透已土，为七杀格，透丁火，为偏财格。透乙木，为食神格。若乙丁已皆不透，亦可酌取其一。

癸生申月，干透庚金，为正印格。透戊土，为正官格，若庚戊皆不透，亦可酌取其一。

癸生酉月，干透幸金，为偏印格，不透亦可取。

癸生戌月，干透戊土，为正官格。透丁火，为偏财格。透辛金，为偏印格。若戊丁辛皆不透，亦可酌取其一。

癸生亥月，干透甲木，为伤官格，不透亦可取。

癸生子月。子为癸禄，非在八格之内，详于外格篇。

癸生丑月，干透已土，为七杀格。透辛金，为偏印格。若已辛皆不透。亦可酌取其一。

八格之成功

正官格为

（一）日干强，又有财来生官。

（二）日干弱，正官强，有印生身。

（三）正官不见七杀混杂。

偏正财为格

（一）日干强，财亦强，再见官星。

（二）日干弱，财星强，有印比护身。

（三）日干强，财星弱，有伤食生财。

篇正印为格

（一）日干强，印轻逢官杀

（二）日干强，印亦强，有伤食泄身。

（三）日干强，印又多见，财透出，减弱印绶之力（但不可财根太深。与印互断而印败）。

食神为格

（一）日干强，食亦强，再见财。

（二）日干强，杀尤过之，食神制杀而不见财。

（三）日干强，食神泄气太过，见印护身。

七杀为格

（一）身强

（二）日干强，杀尤过之，有食制杀。

（三）日干弱，杀旺。有印生身。

（四）杀身两停，无官混杀。

伤官为格

（一）日干强，伤官生财。

（二）日干弱伤官泄气，有印护身。

（三）日干弱，伤官旺，而杀印双透。

（四）日干强，杀重，伤官驾杀。

八格之破坏

正官为格

（一）见伤官而无印。

（二）遇刑冲破害。

（三）杀来混杂。

正偏财为格

（一）日干强，财轻劫比又重。

（二）遇刑冲破害。

（三）日干弱，七杀重，财又生杀。

偏正印为格

（一）日干弱，印本轻，又逢财坏。

（二）日干弱，印太重，而又多官杀。

（三）遇刑冲破害。

食神为格

（一）日干强，食轻又逢枭。

（二）日干弱，食神生财，而又露杀。

（三）遇刑冲破害。

七杀为格

（一）遇刑冲破害

（二）日干弱

（三）财当杀而无制。

伤官为格

（一）见官

（二）日干弱，又多财。

（三）日干强，伤官轻，而又多印。

（四）遇刑冲破害。

八格之太过

正官为格

（一）官星得令，又众多，日主衰弱不堪。

（二）官强身弱，又多财星生官。

偏正财为格

（一）财得令，而又众多。日主衰弱不堪。

（二）财旺身弱，又多伤食之泄身生财。

偏正印为格

（一）印重又得令，日弱而财轻。

（二）印与劫比皆强，独伤食财官轻浅。

伤食为格

（一）伤食太重，日主太轻，无印或多财。

（二）身强杀浅，伤食重而制杀太过，又无财解

七杀为格

（一）杀太重，身太轻，不见伤食。

（二）财多身弱，杀又得财生

八格之不及

正官为格

（一）身强过于官，又无财星滋官。

（二）身强过于官，又多印之泄官，伤食之克官。

偏正财为格

（一）身强多比劫禄刃。

（二）财无伤食之生，而多劫印之剥夺。

偏正印为格

（一）财重无官

（二）多比劫禄刃。

伤食为格

（一）印重身轻

（二）身弱而财官太多。

七杀为格

（一）食重无财

（二）身强印强

八格之用神

日主有强，有弱，格局有成，有败，有太过，有不及。今有一字，能助格局之成功。救格局之破败，抑格局之太过。日主之太强，扶格局之不及，日主这太弱，此字即用神也命以用神得力为上，用神不得力为下，无用神为更下，日主格局，犹人之躯体。用神，犹人之灵魂。灵魂与躯体岂可须臾相离，则用神于命局之重要，可以见矣，论命者，论用神也，其可忽乎特述八格用神之取法如后。

正官格

日干弱，正官为格，财星重，取比劫为用，无比劫则用印。

日干弱，正官为格，伤食多，取印为用

日干弱，正民为格，官杀重，取印为用。

日干强，正官为格，劫比多，取官为用。

日干强，正官司格，印多，取财为用。

日干强，正官为格，多见伤食，宜用财。

偏正财格

日干弱，财为格，伤食多，取印为用。

日干弱，财为格，财重宜用比劫。

日干弱，财为格，官杀多见，宜用印。

日干强，财为格，若劫比重重，用伤食为宜，用官杀亦宜。

日干强，财为格，印多见，用财为宜。

偏正印格

日干弱，印为格，多官杀，宜用印。

日干弱，印为格，多伤食，尤宜用印。

日干弱，印为格，多财，宜用劫比。

日干强，印为格，比劫重重，有官杀则用官杀，无官杀则用伤食。

日干强，印为格，印重则宜用财。

日干强，印为格，财多宜用官杀。

食神格

日干弱，食神为格，官杀多见，宜用印。

日干弱，食神为格，财多宜用比劫。

日干弱，食神为格，伤食重，取印为用。

日干强，食神为格，印多，取财为用。

日干强，食神为格，劫比重重，取食伤为用。

日干强，食神为格，财多，取官杀为用。

七杀格

日干弱，七杀为格，财多，以劫比为用。

日干弱，七杀为格，伤食多见，取印为用。

日干弱，七杀为格，官杀重重。取印为用。

日干强，七杀为格，比劫多见。取杀为用。

日干强，七杀为格，印多见，取财为用。

日干强，七杀为格，官杀重重，取伤食为用。

伤官格

日干弱，伤官为格，财多，取比劫为用。

日干弱，伤官为格，官杀多，取印为用。

日干强，伤官为格，伤食重重，取印为用。

日干强，伤官为格，比劫多，宜用七杀。

日干强，伤官为格。印多，取财为用。

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