空亡是什么意思 空亡何解

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空亡之象

空亡本质上是一种神煞，代表落空的意思。在意象上代表好事落空，坏事不坏、虚惊、空欢喜等种种象。在应用上应该分成两部分来讲。

一是在原局中，空亡会带动地支本身和其上的天干事相无法落实，或者格局蓄势待发，或者格局层次降低。如何破空，唯有冲合方可令其发用。

二是在流年中，会导致该发生的事情只有其象而无其果，对应事象无法实现其影响。

以上是个人断命的一些经验。至于说空亡就相当于那个地支没有，实践中屡试不通，当然这种说法来源于新派补丁，用强弱流派的观念来应用，也是时灵时不灵，基本可以不采纳这种思路。

如08年断的八字：女 丁巳 壬寅 戊申 乙卯

财官局，寅卯空。七杀落空代表其丈夫没在身边。空亡带三刑亡劫，前后勾绞，财星破印，虽然印星不是格局之体，但破印三刑基本就有官非的象。在流年中寻找，丁亥年空亡发用，丁壬化木，有牢狱的惊险，不过最后无碍。反馈确实如此。

又如日前一个师弟让我分析他的八字：庚申癸未辛卯庚寅。07年上丙戌运，己丑年天克地冲月柱又与运年形成三刑，刑伤印星，想也没想直接断母亲要出事。结果反馈只是出了车祸但没大碍，虚惊一场。立即反应出可能遭遇空亡，一查果然如此。09年枭神夺食，但空亡发用，食神泻秀成立，该年应该劳碌中有所收获，过程曲折但结果善好。空亡之象如是。

十干体象之“乙木”论

乙木乃山林活木，最宜求“欣欣向荣”之态。一则需要有癸水雨露滋润生养，二则需要有太阳照暖才能生意盎然。有生命的花草树木，大要气候天象配合，水火二用各有轻重。乙木，从字形看，有弯曲之象，格局好的叫能屈能伸，低下的称为屈从或忍气吞声，或变节变性畸形恋爱，或曲脚求全，若说甲木象青松，则乙木为藤萝，藤萝系甲，故乙木衰弱见甲，有依附于人之象。

乙木为山林之活木，为什么乙木长生在午，败在巳？在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也。其败巳云何，巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于林，而反摧木。

山林活木，在春天则繁花似锦，若得一丙之照暖万象回春，岂不生机勃勃？在夏天而畅貌，得一雨露滋润岂不秀实？在秋天则如秋收丰实，亦喜太阳一照，收割有成之象。总结如下：

1、乙木最喜见丙火，名之花木向阳，万象回春；又喜癸水滋养，甘露润生。分季节轻重，寒月急丙，夏令急癸。丙为乙之伤，癸为乙之偏印，“聪明无非伤官”，“灵枭得用”，把伤官聪明之性和偏印敏锐精明之性完美结合，大有用于世途。见丙则入“伤官带杀或伤官生财”之格而贵，见癸则多入“灵枭得用，富家营办”而致富

2、乙长生在午，死在亥。“千章夏木青”，众不得雨露甘润，亦能安享人生，若乙生不喜多见亥，在亥子丑月，病死之地，无丙火又不入他格则苦命人多。

3、乙木生旺者亦喜金。像苗圃园围对花草之裁减雕饰，才能枝节美丽。如人乙日建生者，在秋令大吉，因秋令金旺，乙木能化能从，而盘根错节，非利器无所裁成，逢亥必死，其落叶归根之时耶。

4、乙木生春，同甲木断

5、乙木有屈伸之性，格局好，就性格能屈能伸，大丈夫本色。作为女命，亦温柔驯良，大为吉利。若格局低下，多为变节屈从，如背叛、变性，再有曲脚煞之类，多为妓女，搞GAY之倾向。

6、乙木见甲，为藤萝系甲之局，“藤萝系甲，可春可秋”，依附贵人或与贵人合作，有春风得意象，层次看六格高低。

7、乙木大喜盘根错节，逢丑逢未多吉，为根深财重，大有用于世，向阳避阴。作伤官生财食神生财之局多为大富也，所谓“乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴”

感悟四柱

当四柱进入高层次的理论实践探研时，很多问题答案全在最基础理论之中，都在社会和自然之中。很多易友久学不进，其中之一原因还是基础五行理论理解上有偏差，没有将五行理论与社会自然结合起来。

其实八字预测学，阴阳干支理论都源于社会和自然，是总结社会和自然某些规律的基础上衍生出的五行理论，所以说四柱预测学实际就是社会与自然学，将社会自然各种关系进行归纳分析，用干支五行的阴阳理论来表示。因此五行的各种生克关系，实际就是人际关系、社会关系、自然关系。具体一点讲，仅拿甲木为例，比方甲木日主之人，日主的特性就象自然界中的甲木道理一样。你先不用急着看日主的旺衰找用神，其实这固然是一种分析命局判断吉凶贫贱等规律的一种方法，但这种程式化的思维却阻碍了预测思维。使得我们思维变得僵化、教条，这是书房派命理的最大弊端。我们完全可以换一种思维来思考这个问题，就是结合社会、自然的实际来看。

拿甲木日主来说，甲木代表大树，粗而直的木。这是甲木最基本的象。你想想在自然界中，甲木有两种存在方式：一种是活木，另一种是死木。所以你先要看看这个八字日主甲木属于活木还是死木。那么怎么判断是活木还是死木呢？活木就是树，最基本特征是：有水分、有土壤、有根。所以甲木日主八字具备这最基本条件，就说明日主属于活木，属于树了。那怎样判定日主甲木不属于树而是死木呢？

1、日主没根。无根不活，属于死木；木有根但根被拔，根被冲克掉，木也难存活，所以属于死木；

2、八字无水，无水难以成活，属于死木；

3、无土，无土壤栽培，不能成活。

以上三点有一点成立，就可判断是死木，死甲木就是粗壮的木料。

我们知道，死木和活木在实际中是完全不一样的，活木生存条件是：要有阳光（进行光合作用）、有土壤、有水。这样树木生存最基本条件。哪一样欠缺，这树就难活。如果行运配合流年，断绝它的生存条件，这树就得死，人就要面临生死之灾。这只是活木的生存条件，要想让甲木成材，除了基本生存条件外，还需要不断给树木修剪，这就是需要庚、辛金修剪。防止长些多余枝杈，而空耗水分和养分。这样才更有利成栋梁之才。所以活木，八字需要具备：有土、有水、有丙火太阳，有庚或辛金。活甲木八字若具备这些，必是栋梁之才，将来必有所做为。如果日主甲木属于死木，属于木材，那么木材要保存好，也是需要条件的：一是要干燥，怕水湿或浸泡（当然要看是何种木材，特殊情况例外），因为大多数干木料怕湿，容易变形、腐烂；二是怕火，不怕太阳之火，丙火，而怕炉中之火、怕灯火---丁火，因为丙火太阳之火，只是日晒，让它更干燥，更利于保存。而炉中之火，会使它烧毁。如果甲木是死木，遇丁火，更怕碰庚金，庚金会劈甲引丁，更加快木的燃烧，这木化为灰烬就会更快。如果不遇庚，不把大而粗的甲木劈开，一点丁火还不至于点燃，但丁火旺，无庚劈也会燃烧。所以八字或大运满足死木被燃烧毁灭的条件，也是此日主的死期。这是死木的存放条件。要想使死木变成栋梁、家具，成器材，还需要金器，割断、削琢。所以死木见金不见水、不见丁火为吉，可以成才！

这是大象的论述，流年大运道理也是一样的，比如甲木是活木，即使日主偏旺，行水运或水的流年，不一定就不好，有时候反而有进益之喜。如果按日主旺衰喜忌观点来看，很难解释。但按自然之理就解释的通，因为活木，水多点也可以吸收，只要不是水过多木根过少吸收不了便不为害。反而长势会更健壮。但对死木来说，无论甲木日主旺衰，都不是好事。所以这就出现了，同是甲木日主之人，日主都旺，活木在水的流年会好些，而死木不好；若日主都弱，同样活木日主会好，而死木日主照样不吉。对死木日主来说，日主弱，怕水，不喜印生，这一点很关键。如果只是看旺衰凭喜忌来推断大运和流年吉凶，恐怕有的能对上号，有的却大相径庭。所以应该跳出五行喜忌圈子，而回到现实生活中、自然中各五行所代表之物，揣摩自然中它的存在条件和成器条件。这才是真正的喜忌条件。

举两个例子配合说明：

乾造：庚 丁 甲 甲

戌 亥 寅 戌

日主现行庚寅大运，2023丁亥流年，很明显原局日主属于典型的的活木，按日主旺衰角度来看，日主肯定偏旺，行寅运、亥年，理论上都是忌神年，应该是不好的。但实际日主这一年到目前为止，是有生以来赚钱最多一年，其它方面都比较平顺。

乾造： 癸 辛 甲 辛

卯 酉 子 未

这个八字，按旺衰角度看日主偏弱无疑，理论水木为用。而日主84年甲子干支理论都是喜用之年，却升学未遂（考上了因种种原因未录取），可以说是人生一大挫折。91年辛未，理论干支都是忌神之年，而这一年日主事业工作上有喜，得领导重用提拔。这又为何？理论喜忌和实际情况反差很大。如果换个角度来看就海阔天空了。这个命局日主的根被冲断，日主根被锯掉，自然属于死木了，干材怕水浸泡淋湿，八字出现水泡木，这是不利的，流年甲子，还是水泡木，木被淋泡焉能被用？你选木材做家具时，木材被水泡湿了，你能选用吗？所以升学未遂未被选取，也是情理之中。命运的解示何等的相似？！

91年辛未，未为燥土，未子相害，子水被制，子水水不泡甲木，干透辛金，雕琢日主，日主自然会被选用、雕琢成器。所以会被人赏识选用。

所以感悟命理，需要感悟自然、感悟社会，大道自然！八字预测学，实质是自然之物模拟学。用自然之物来模拟各种属性日主之人的人生。我们何不仔细研究这自然之物在自然中的生存与成材条件，从这个角度看生存、看发展看宜忌？！这里我只是用甲木简单阐述了一些，那么乙木又如何？丙、丁火又如何？其它十天干又该怎样参透？大家可以自己仔细体悟。若能参悟透，四柱预测方法也就了然于胸了。以往那些喜忌论法的取舍自然也会心中有数，也不会盲学误用了！

相信只要明白其中道理，四柱预测便可迎刃而解。

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