从出生时间也能看出你命中的劫数什么意思 从出生时间看一生命运

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从出生时间也能看出你命中的劫数

引导语：生日不仅仅指你的出生年月，而确切的时间也非常重要，可以看出一个人的命中劫数。对照看看你的出生时间，是否能预测到你人生中的一些吉凶呢？

子时中 23:40-0:20

衣禄自然有，一生人近贵，为官作宰相，富贵大家声。

父母在，为人一生快乐清闲，衣禄不亏，兄弟有分，子息可招，六亲大旺，不能受祖业，出外主有大财。

子时末 0:20-1:00

生逢子时末，初年运未通，六亲无倚靠，兄弟两西东。

先克父，为人性宽，六亲兄弟无力，子息两硬，初年辛苦，作事有头无尾，主离祖过房，重拜爹娘之命。

丑时初 1:00-1:40

生逢初丑时，衣禄积有余，为人官职分，田产福人居。

父母双全，二十前无刑克，二十后进田庄，文武皆通，为人近贵，可有头目之分，六亲得力，兄弟有权，子息好。

丑时中 1:40-2:20

生来发达迟，为人最辛苦，财禄随时进，逢喜又逢吉。

先克父，衣禄平平，为人必公道，早年辛苦，末运好，三十八后发财，兄弟难为，六亲冷淡，离祖可白手兴家。

丑时末 2:20-3:00

为人丑时末，一生好风光，财来无克破，学术手艺成。

先克母，为人辛苦，一生大事成，六亲兄弟无力，子息得力，衣禄中平，初年辛苦，四十后发财，末限胜前。

寅时初 3:00-3:40

生来遇大耗，二女成双破，床头十文钱，床尾鬼来叫。

先克父，为人近贵，凶事成吉，初年不佳，三十年奔波，三十七岁后好，六亲冷淡，兄弟清疏，子息不亏，有子送老。

寅时中 3:40-4:20

宅舍好风光，生来大吉祥，一生多快乐，把笔作文章。

父母双全，三十年不克，为人作事有权柄，衣禄不亏，六亲有分，兄弟施为，子息二三，为人有志气，大吉之命。

寅时末 4:20-5:00

寅时末事多，身安心不安，一生多疾厄，小艇江上漂。

先克母，六亲无力，头夫或妻、头子难招，兄弟不和，初年辛苦，三十六岁发财，末限胜前，衣禄平平，作事进退。

卯时初 5:00-5:40

生来卯时初，为人最辛苦，衣禄随时度，逢喜又逢悲。

先克母，为人作事有始无终，兄弟少力，六亲冷淡，宜离祖过房，初年奔波，刑克三夫或妻，子息半真假送老。

卯时中 5:40-6:20

住居大高堂，兄弟有主张，一生受富足，文武近君王。

父母双全，三十年父母在，男人为官，女人有福，一生近贵，女人益夫，文武通，六亲兄弟有力，子息不亏，衣禄有余。

卯时末 6:20-7:00

时末走途东，辛苦家庭好，无灾时运至，财禄积门庭。

先克父，作事本分忠厚，初年有晦气奔波，离祖过房，自整门风，六亲冷淡，兄弟少力，末限胜前。

辰时初 7:00-7:40

衣禄自然来，兄弟六亲小，父母须刑克，末限更无忧。

父母在，为人性急，六亲少力，子难招，兄弟不和，心急，大事成小，宜手艺营生，初限平平，四十二岁后渐好，衣禄有余。

辰时中 7:40-8:20

衣禄得人抬，先忧后吉来，六亲虽冷淡，末限足钱财。

先克父，为人心行公道，性急，一生近贵，出入有贵人扶持，离祖成家，六亲兄弟难为，初年不济，奔波，末限胜前。

辰时末 8:20-9:00

衣禄自然有，朱紫作朝郎，一朝命发达，富贵有名声。

先克母，为人聪明，衣禄足用，大有声名，六亲大旺，兄分有力，为官头目之分，女命益夫，一生富贵食禄好。

巳时初 9:00-9:40

宅舍好风光，宜早学文章，女命有权柄，男女似花香。

先克母，为人衣禄足，六亲小力，兄弟难为，长子难招，头夫或妻有克，初年奔波，末限大利，女命益夫，一生衣禄好。

巳时中 9:40-10:20

时中无克破，一生积钱财，因公得财物，出外好生涯。

父母俱全，一生近贵，财禄足用，兄弟有分，子息和顺，作朝郎，师术，头目之分，大事成小，慷慨之命。

巳时末 10:20-11:00

要行千里路，心急马行迟，红日如天火，行到不能为。

先克父，为人近贵，一成一败，六亲冷淡，兄弟不和，子息难靠，初年晦破，辛苦奔波，末限胜前。

午时初 11:00-11:40

午时自有威，出入有人随，一生常受用，上马贵人接。

父母双全，为人近贵，六亲兄弟有力，子息三五枝，衣禄不亏，富贵快活之命。

午时中 11:40-12:20

生来不自由，衣禄财少求，奔波忧恼至，浪子度春秋。

先克父，衣禄平平，初年辛苦，三十岁后渐渐好，女命益夫，男命先难后易，六亲少力，兄弟分离，一成一败之命。

午时末 12:20-13:00

妻儿父母忧，财禄不能求，前程须有分，必是苦中求。

先克母，为人性急，六亲无靠，兄弟少力，头夫或头妻头子难招，聪明伶俐，初年晦气，奔波，末限荣华。

未时初 13:00-13:40

出世好良时，荣华自有余，命中身带贵，必到凤凰池。

父母双全，为人近贵快活，六亲得意，兄弟和悦，男人头目之命，女人益夫，有权柄，知轻重，伶利聪明。

未时中 13:40-14:20

衣禄自然有，风光小事为，文章须有贵，眼下足财禄。

先克父，一生近贵性宽，六亲少力，兄弟有缘，衣禄平平，初年奔波，刑克，头夫或妻头子难为，末限胜前，离祖之命。

未时末 14:20-15:00

财禄随时来，人情好便休，一悲连一喜，慷慨福眉头。

先克母，为人一生近贵，衣禄平平，一成一败，初年辛苦，六亲少力，兄弟不和，末限胜前，子息俱硬

申时初 15:00-15:40

命里好规模，家中财帛多，早登科甲第，麻衣换锦袍。

父母双全，为人近贵，聪明，文武皆通，六亲有力，兄弟子息有缘，田产广置，富贵荣华，女命益夫旺子之相。

申时中 15:40-16:20

却是有名人，亲情富也疏，未来时运至，依旧败家声。

先克父，六亲不和，兄弟少力，一喜一忧，初年辛苦，刑克早婚，悔气奔波，男人离祖吉。

申时末 16:20-17:00

衣食好生涯，人情事可谐，为人多计较，作事有谋成。

先克母，兄弟六亲冷淡，初年辛苦，子息定招破相，三十岁平平，四十后末限吉，宜经商，离祖。

酉时初 17:00-17:40

家舍好光辉，朝中着紫衣，度民连夜喜，文武贵人提。

父母双全，为人近贵聪明，文武皆通，六亲有力，兄弟子息难为，有头目官之分，富贵衣禄之命。

酉时中 17:40-18:20

衣禄不为亏，声名报晓鸡，朝夕惭惶泪，且做别人儿。

先克父，为人性宽，兄弟不利，长子难招，六亲冷淡，初年不遂，末限好，男刑妻，女克夫，离祖过房。

酉时末 18:20-19:00

衣禄好安排，人情事可谐，为人心性好，作事有时来。

先克母，衣禄平常，兄弟少力，初年晦气辛苦，三十七岁发财，夫妻刑克，男子荒唐贪花，女子淫乱，克子。

戌时初 19:00-19:40

心慈行公道，浮财入手来，且有自作力，常得贵人抬。

先克母，为人性急心慈，作事有权柄，手足不得力，六亲平常，初年奔波，三十七八岁发财，衣禄好。

戌时中 19:40-20:20

平等心无漏，生来本有防，胆有天来大，开口作颠狂。

先克父，六亲兄弟少力，夫妻刑克，长子难招，早年奔波劳苦，四十二后渐好，衣禄平平，晚景有旺。

戌时末 20:20-21:00

衣禄自然来，平生福自宽，百事从心意，福寿比南山。

父母双全，为人性急，文武皆通，六亲兄弟有分，只宜手艺，学术精通，夫妻到老，离祖则吉。

亥时初 21:00-21:40

命带自然有，少年运未通，一朝财进至，白手整家风。

先克母，为人性宽，六亲少力，兄弟难为，子息二三枝，一生近贵，衣禄平常，初年平平，末限大吉之命。

亥时中 21:40-22:20

有事作风流，生来自有成，心好行平等，衣禄必无亏。

父母俱全，三十年不克父母，为人性急聪明，六亲兄弟子息有分，女作男权，男作女性，末限胜前。

亥时末 22:20-23:00

衣禄自难为，男克女夫亡，夫妇无良德，二姓子相当

先克父，为人心慈性急，六亲少力，兄弟难为，初年奔波，辛苦一生，男克二妻，女克三夫，末限好。

编后语：亲们，你们是什么时候出生的呢？如果还不知道，那就赶紧去问妈妈吧！看看你在子丑寅卯哪个时辰出生的呢？了解一下自己命理如何，命中到底注定了什么呢？

《八字六亲秘诀录》

陈力平，男。祖籍广东深圳、生于广州。职业为西餐经理及厨师长。从小酷爱气功、五术，已有十多年功史。对五术中研究的较多是八字、铁板、姓名。其它略有涉及。2000年改名为陈铸辰。易名为易隐燕。

目录

第三章 地支相冲论

第四章 刑、害、破（穿）论

第五章 地支藏干五生含气数表

第六章 六亲宫位论

第七章 全息感应论

第十章 坐支十神力量

第十一章 大运流年的十种倾向对命局影响

第十二章 十神变通论

第十四章 预测配偶属相步骤

第十五章 再婚论

第十六章 父母篇

第十七章 兄弟姐妹篇、儿女篇

一、神数破解六亲与八字六亲数的区别

现举一例：99年一吸毒男子求测。

乾造： 日元

酉申酉子

三、六亲数与校正时辰

四、六亲属相与贵人

五、六亲数与喜用神

六、天干合化对八字六亲数的影响

日元

日元

A．地支六合

六合有子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合之分。在六亲数中，夫宫与妻宫为六合的其中一化支，而地支中又存夫星或妻星则起作用，可作参考（无论合化与否）。

注：其它很多六亲属相感应了夫宫或妻宫，而夫宫或妻宫又存在配偶星，则有很大机会是其六合方的属相，例：

注：此八字妻宫藏妻星，子丑合，丑藏妻星，戊与丑感应，妻属丑。

申子辰三合、亥卯未三合、寅午戌、巳酉丑三合。在六亲数中，无论父母、兄弟、姐妹、夫妻、儿女宫位，占三合方的其中一个地支，与其它地支形成三合方，其它地支有可能就是其六亲属相。（此点在八字六亲数中较应验）。

注：此八字年月柱与父母形成巳酉丑三合方，父为酉，母为丑，当然还有特定条件，此点在感应论中再详述。

注：此八字妻宫藏妻星，地支亥卯未三合财局，妻为未。

地支六冲：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

而在众多配偶命例当中，如果配偶二人属相相冲，其二人八字中，也肯定存在地支相冲，至少其中一方有此现象。这是一个独特现象。也可以说，是一个八字有地支相冲的，其配偶属相也有可能与其相冲，特别是其中一方配偶宫有相冲时更验（其应验率为85%）。

在六亲数当中，多种配偶属相形成刑、害、破对配偶属相不构成影响，也不起作用。父母、兄弟姐妹、儿女皆如此。

以上各种论述皆在六亲数研究中起参考作用。读者应把以上论点反复领悟，方可在八字属相筛选中作决定作用。而在八字破六亲数研究当中，读者应该分清重点、主次。在六亲数当中，首要破解配偶属相为主。父母属相为辅、兄弟姐妹、儿女为次要。

第五章地支藏干五行含气数表

地支

现举二例：

注解：此八字正财不现，年时柱有偏财，午亥暗合，年时互有感应。此八字食伤不太旺，地支为官。夫妻年纪差距不太大，而差一岁的卯藏乙木正财，又感应日主，卯木正财含气数为气，比其它地支都大。妻为癸卯。

注解：此八字天干出现偏财，而父母宫、月柱卯藏乙土为正印星，寅卯辰三合，辰中戊土正印星含气为18气，选定父母为辰，果验。

第六章六亲宫位论

在研究八字破六亲当中，六亲宫位的定论很重要。它关系到六亲的选定与感应，就象我们在用紫微斗数论命过程中，觉得宫位不够用，就用借宫的方法来论断一样。这样才会细致入微。现将各六亲宫位细断如下：

父母

兄弟姐妹

儿女

全息感应是命理学中最常用最深奥的一门学问，它广泛应用于各门各派，各种术数当中。实际上，当我们迈入易学之门，每个人都不自觉地运用上全息感应，也就是命理学家常说的太极点。只不过这一方法没有引起他们的重视，当然也更无法理解其深刻的内涵。

要研究全息感应，首先要明白，什么叫全息，什么叫感应。全息在古代来说就是天人合一，而今解释就是任一事物，从时间到空间，从宏观到微观都存在局部缩影的整体信息，这样的一个客观规律就叫全息。感应就是物质与物质之间的互相作用，其中又分作用与被作用。当其中一方作用于它或被它作用，无论结果如何，我们都可称为感应或被感应。

当我们明白什么叫全息，什么叫感应后，就应该明白'全息感应’是一个整体信息系统。它高度概括了一切物质的信息体现，是部分与整体的全息，是宇宙全息论大厦的基石，是一种最基本，最重要的原理。

在研究八字破六亲当中，运用了各种感应学。例如，宫位感应、十神感应、五行感应、原局感应、行运感应，以上内容都在前面的命理知识中作了详细的讲解，但有一个感应却在众多感应学中占重要位置，我们称之为超常感应或随机感应（灵感信息）。

第八章配偶篇

要研究配偶属相，需要对古今夫妻年龄差距的命理作深刻的了解，方可在配偶属相中作最适当的选择。古代命理对夫妻年龄差距也作过比较好的探讨。例如：“戊得癸合，少长无情”，“戊阳土也，老丑之夫，癸阴水也，是婆娑之妇”，“如戊得癸合，则娇美有神，姿美得所，男人娶少妇，妇人嫁美夫，若癸得戊合，则形容古朴，志相俗尘，男子娶老妻，妇人嫁老夫”。还有，“丁壬淫匿之合”，“妇人淫邪奸匿，易挑易诱，多招玷辱，或年高而嫁少婚，或年幼而配老夫”。以上为古贤研究配偶年龄差距的心得。

日元

注：此例并没有古贤说的，戊得癸合，男人娶少妇，反而妻大三岁，为什么呢？此八字无食伤，妻宫坐官印，与癸水财感应。不难看出，癸年龄有比丈夫大的信息，而且妻属土。

日元

注：此命例也并没有古贤所说，癸得戊合，男人娶老妻，反而妻小七岁。因为妻宫坐食伤，与时柱财感应。财午与未又合，年戌月未都存财，四柱全感应，巳藏庚丙戊，乙庚合，戊癸合，丙火为正财，巳为妻属相。

日元

注：此命例并没有古贤所说，丁壬为淫匿之合，年高而嫁少婚或年幼而配老夫，夫妻岁数只相差一岁，日元丁火与年月柱官星感应，夫宫坐夫星，年柱天干地支为暗合，日元与日支暗合，夫相有可能为水，其实夫为壬子，与日元相合，子丑相合，亥子丑三合官局。

以上仅为一般人认识的婚配情况，其实在今天的这个开放社会，男女都相对自由恋爱，爱至深处，很少人考虑生肖婚配的问题。“只要我喜欢，有什么不可以”的观念已深入青年男女脑中，女大于男的情况也常有，在欧美一些更加开放的年轻人，要七八十岁的老太婆也常见不鲜，但毕竟是极少数。以下为我的所有配偶命例数量统计分析表，略窥一二，可作参考。

配偶属相

相害

注解：暗合（丑与寅、午与亥，地支藏干相合为暗合）

相距年龄

从以上配偶属相数据分析半三合与六合的属相比例占较多，六冲，相刑的占最少，相距年龄中，妻大1—7岁，比例较多，其次从妻小1—4岁，从此可以证明，现代女性越来越受重视，其地位越来越高，女大男小的比例普遍增多。

一、十天干相合的年龄差距：

甲为妻、己为夫、妻得小夫、夫得贵妻。甲为夫、己为妻、妻得贵夫、夫得财妻。

乙庚合、乙为大、庚为小

丙辛合、丙为大、辛为小

丁壬合、丁为大、壬为小

戊癸合、戊为老、癸为小其中庚、壬二字，男子逢为大，得小妻。

注：以上十天干相合年龄差距摘自国内一易学大师易书中，经本人大量命例分析，可作参考，但多不应验，不能作为配偶属相预测的重要标志。现摘取其书一命例作剖析：

剖析如下：八字食伤不旺，而偏向印星，月支，日支皆藏财星，天干丙辛合，地支辰子合，使用一断语：“二人八字天干有合的八字，其配偶属相是六合的比例很大”，即明白其配偶是属龙的，如果单以丙辛合，丙为大，辛为小来论断，准确率不高，请易友们多加实践。

二、十二地支年龄差距论：

三、地支藏干年龄差距论

将己土的年龄差距缩短作参考。

日元

戌亥亥午

四、五行年龄差距论

食神：

伤官：

偏财：

七杀：

劫财：

比肩：

正印：

正官：

第九章八字命局的十神倾向

B。八字命局官印星太旺，其数目和力量旺过食伤，财星或食伤被克制的（包括不旺相）

C。八字命局官印星与食伤财星数目与旺衰趋向均衡，旗鼓相当，男女婚姻年龄差不多，差距很小。

例一：日元

例二：日元

例三：日元

第十章坐支十神力量

要求出配偶年龄差距，必须要注意配偶宫坐支的十神力量，因为它是配偶所处之宫位，对命主本人影响较大。

例一：

例二：日元

例三： 日元

注解：乾造八字身弱，坐支为印，于庚子运，壬子流年成婚，形成官生印旺，命局趋向平衡。因身坐印，印星贴身，依赖性比较强，妻年龄比自己大一岁。

坤造八字印旺财弱，于戊子运，壬子流年成婚，大运流年食神生财克印，不但拉近了两组的强弱差距，也因食伤岁运双旺而略长于夫。

第十二章十神变通论

在八字之中，十神代表六亲，六亲之中也分内六亲、外六亲。

四柱命局六亲分配表

命造

一个命局当中，十神各自代表各自的六亲。但我们研究命理的人都知道，有些八字命局中十神都齐全，而有很多八字命局中，十神是不齐全的，那么是否缺少的十神就无法论断其六亲呢？我认为当一个八字中缺少的十神，以其十神的原神来论断即可，举例如下：

在我研究当中，发觉很多八字命局，无明显的配偶信息时，其配偶的属相往往是配偶天干墓库，所以研究墓库很有必要。十天干墓库：

五阳干：

1．参考四柱命局六亲分配表定出配偶以什么为十神。

在研究配属相中，有一些人一生中不止有一次婚姻，也表示有可能有二个配偶，或者多个配偶。但是否除了第一个配偶可预测，其余的都不可测呢？不是，其实，再次运用全息感应论，结合一些决窍，便能破解其余配偶属相。此中诀窍，我将在后文作出点破。

第十六章父母篇

在研究八字破六亲数当中，研究父母属相对于配偶属相来说要困难一些，一来属相多了一个，二来宫位也增加，三来没有年龄差距可参考。这样就给我们研究父母的六亲数带来一定的困难，据我长期研究来说，父母属相最重要用宫位论，感应论，加上一些父母六亲断语，父母六亲属相便变得有途可寻。

父母属相六合例：

父母属相

预测父母属相步骤

参考四柱命局，六亲分配表定出父母以什么为十神；

如无父母星出现，参考十神通变确定十神；

参考六亲宫位论，定出父母所属宫位；

以父母六亲断语，结合天干地支冲合化初选定父母属相；

选出十二地支中父母十神含气数最大的地支作首选；

父母全息感应论，综合以上知识作出最终判断。

第十七章兄弟姐妹篇、儿女篇

在研究兄妹、儿女属相当中，我们常发现兄弟姐妹、子女可能是单独一个，其预测难度比配偶、父母要大得多。但这些都是有迹可寻，也是可以一一破解的。因为破解兄弟姐妹、儿女的属相要结合命例，其方法与破解再婚配偶属相原理差不多。明白其道理，一通百通，利用此方法一切六亲皆可作出预测而且准确率较高。

1、以八字干支的特别组合看命运

八字的天干和地支有三个相同者，其相同的干支便有如下的兆示：如：

三甲天上贵（就是说八字天干上有三个甲者，可誉为天上有贵。）

三壬富不长（八字天干有三个壬，虽富但不久长（以下解析从略）。

三戊子同乡或离祖别家乡

三己父母别，兄弟各一方

三丁多恶疾，手足也有伤

三庚是才郎，万里置田庄

三丙入火乡，母亲产中亡

三子婚事重

三丑四妻房

三寅独孤守

三午妻有伤

三亥孤伶仃

三酉守空房

三卯凶恶多

三未定空亡。

再如：

三庚克一甲，三壬克一丙，三癸克一丁等，克哪位十神，哪位十神有灾，克父母，父母有灾，克兄弟，兄弟有灾，克命主，命主本身有灾。

还有“两丙两庚两村乡，两壬两辛两爹娘”之说。

2.以天干地支的刑冲化合看命运：

地支的三酉冲一卯，三申冲一寅，三卯合一戌，三子冲一午等，也是冲哪位十神哪十神有灾。妻宫受冲，妻子有灾；妻子被合，妻子有变；子女受冲，子女有灾。

①四柱天干中有丙壬者，兄弟有灾。

②四柱干支中有丙申遇庚寅者，干支天克地冲，主命主伤身或病足。

③四柱天干有癸丁，为水火交战，下克上为贼，主有心血之病或父母有病灾；

④八字申巳寅三刑全，兆示命主在所刑之限有官刑诉讼。

⑤四柱中三刑俱全，主命主有病难愈或身体不佳。

⑥四柱辰卯相见，必有刑狱或腰脚之病。

⑦子卯相刑为无礼之刑，四柱有子卯相刑，刑入何宫，何宫受害。

如年与日、时相刑，则主门户无礼和破败。

⑧岁柱为身命，岁干为头面，日、时干克岁干，主头面之灾；如甲、乙的年、月干和庚、辛的日、时干。

⑨男女天干五合，地支六合多者，男主妻多，女主夫多，合多不利，女命尤忌。

⑩月建为午、日、时柱地支有子，皆为月破，为家破离乡之兆。

(11)丙、丁的岁干遇壬、癸日生，兆示有眼目之疾。

(12)四柱中己卯、己酉相见，主此人有腰病或跛足；或家中有腰病、跛足之人。

(13)四柱支中申、巳相加又遇寅，命主的臂肢有患。

(14)四柱中有癸未，庚申的人，需防路遇盗贼而伤身、破财或凶亡。

(15)四柱中天干地支乙辛丁，巳亥酉互见，则主家中常因女人而起口舌是非或生官事。

(16)四柱天干癸乙壬三干俱全，地支又卯酉全，主门风不正，家中易生男女私情。

(17)甲子人逢庚戌、甲午日、时，可在他乡立业。

(18)四柱天干、地支全是支克干，支克干为截脚克，此为早丧父母之命。

(19)四柱天干、地支全是干克支，干克支为盖头克，主伤妻、克子。四柱中有2-3柱干克支，也主伤妻、克子。

(20)四柱干支三上克下，即四柱中有三柱盖头克，兆示命主易遭官司。

(21)四柱有三柱地支截脚克，谓三下克上，主受小人之害或祸起小人。

(22)四柱天干从上生下，为得天时，地支顺生为得地利。

(23)四柱和胎元天干地支四阳俱立，定知母亲难久，主母先亡；

(24)四柱和胎元天干地支四阴俱立，此为阴盛阳孤，主先丧父。

(25)四柱偏财遭近克或遭刑冲，乃父寿短于母寿之兆，谓之“父命先归”。

3.从地支相冲看命运倾向

子午冲，一身不安；卯酉冲，背约失信；寅申冲，多管闲事，多情；巳亥冲，喜帮扶他人；辰戌冲，克亲伤子；丑未冲，事多逆阻；年支与日支冲，与亲人不和；日支与时支冲，克妻；日支与月支冲，冲犯父母或兄弟姐妹。子午卯酉为地域之冲，主居地多变；辰戌丑未为职业之冲，主工作多变；寅申巳亥为职业，居地两相冲，主职业及居地多变。

年支与时支同字而冲月支与日支同字；或月支与日支同字而冲年支与时支同字者，定必短寿或壮年遭凶。

--节选自王吉厚先生编著的《八字索秘》

关于六同

关于六同的问题，我想六同本身的提法就有歧义，我认为就是四柱和大运流年的相同（在一个相同年月日时），下面探讨的也就是这个六同。

六同人的命运是不是相同？当然是不完全相同！！但是邵伟华在四柱预测学中罗列了许多的造成命运不同的原因。我们了解四柱的人看起来可能还能理解，我想在外人来看就是诡辩。因为在算命的时候，我们根据四柱就开始推出的流年的吉凶，也没有说要看手相面相，祖坟风水。。。。。。一样有一个自己认为可以的准确率，就是在别人问到敏感的四柱相同的时候就找许多的借口来狡辩。我认为是狡辩！

我们自己不能正确认识八字的局限，有了问题不是反省八字的不足，而是从理论上来圆这个漏洞。在凤凰卫视播放的<<谜中谜之四柱预测之谜>>(韩国的一个电视系列片)这个短片中，摄制人员找到一个跟金泳三（据说是相同分钟出生）同时出生的人，那个人是个普通人，甚至生活得很不好。假如我们问那些大师：金泳三的八字为什么会做总统？我相信大师一定会给我一个心悦诚服的理由。假如我问这个人八字这么好，为什么是个普通人？大师一样还会从八字上来指出不足，到底是为什么？八字的局限很多，理论不完善的地方也很多。这些只是一个方面。前几天，在原随云易长的网站看到邵伟华、李涵辰评判岳飞的八字的文章，其中有一段我抄下来：

就象他的胞弟邵伟中在自己的书中所说，从八字能算出人姓什么一样，这是根本不可能的。到医院妇产科看一下，同一个时辰中出生婴儿若干，有男也有女，还有不男也不女的情况，就是没有一个时辰中光生男或全生女的那种情况。更不会有一个时辰中全是老李家，或全是老赵家的儿媳齐刷刷地躺在产床上的那种情况。

李涵辰说的意思就是说相同八字跟姓不会有关系，因为到妇产科去看一下，就不一定是同姓的。

所以我问：那么同时到妇产科的生小孩子的会同是有钱人？同是穷人？那么祖业又怎么能算？？？

所以我们不认识反省八字的局限是不行的。在邵伟华千金邵军的《四柱预测例题解》这本书中，我唯一能记住的一句话是邵军在为一个人算的八字有官的，有一句：具体据当时情形来定。我想这是一句实话，假如我们都能象邵泰斗千金一样坦诚就可以让易学研究前进一大步：因为八字很多东西是模糊的，但看到一个人，算命的具体时间，都会给算命者一些信息，比如：我家附近一个瞎子，奇验。算八字，几秒钟就可以知道：要离婚，已经得病。。。。。。一下就知道问题的症结。但不是在闹离婚的时候去算，他也不一定算出以前XX年离婚，也许是不说。但一些信息比如找预测大师几千元算命的，往往是有钱人，在街头巷尾找算命先生算命的八字再好，也要三思而出言。

现在八字算得难以准确有：

1祖业2兄弟姐妹3学历4地位5子女

我们许多大师断生男女，说怎么怎么断，又说在东南亚的人家生子女是我们大陆的倍数。东南亚的人家一定会生2、4、6、8。。。不会是单数？嘻嘻，我都不好意思写了。但理论要到实践中去检验啊！除了我所见的兴化的卦术，其它我没有发现能算得几乎一点不差的。

分析八字，我们对于乾隆的康熙的就知道是帝王之造，岳飞的就知道是武将，一定会在39岁死。要知道古往今来有多少这样的八字出现了啊！我们不敢承认我们的理论对于有的命局解释不了，所以以往的事实我们都会找到百分百的理论来解说。所以在八字错了我们一样可以算出一样的结果。《三命通会》是集大成的一部书。但在卷六中说：按理论推出的最富贵的命造，历代帝王没有一例相合。说明什么呢？（帝王）命运是（帝王）自己创造的，那些理论上最富贵的命却没有达到最富贵，所以作者无奈叹道：必有冥气数运主之，年月日时不足为凭！在《滴天髓》书中，介绍了和珅的命例庚午乙酉庚午壬午，分析得头头是道，可是在《滴天髓补注》中，说和珅的八字应该是庚午乙酉庚子壬午，八字不一样，结果是一样，我们可以知道很多时候不是理论推出结果，而是实际指导理论。往往又顾此失彼，如果不是有人发现日子错了我们又怎么知道？看书理解的要接受，不理解的努力理解还是要接受！这样的经典巨著尚且不能绝对相信，现在这些大师的速成长篇大论就更应该要注意啊！而就是这部《滴天髓补注》，介绍黄兴的八字时搞错了，也一样推出丙辰年吐血而死的结果。在今天许多书上，也都是事后诸葛亮，以前的事说得头头是道，什么事情都有合适的理论来解释。比如：歌星邓丽君在她没有去世时恨不得连六十之后的事都帮她算得清清楚楚，以前固然是对的。因为哮喘去世后，也有高手来分析为什么会去世，但关于邓丽君的八字就出现了两个版本，是不是怪事呢？你去算命，八字不对，算得不准，不能怪人家，但上面这些八字明明有错的，怎么推出相同的结果呢？

所以我认为我们看八字，不要一看毛泽东的八字就一定要从大贵来考虑。毕竟他也是一个普通有血有肉的人：婚姻不顺，事业坎坷，子女不得力。。。从这些方面看就可以解释一样的八字为什么会有不一样的人生，还是有一些共同的事情。比如杨开慧死的年，其它一个相同八字的人是不是丧父，是不是破财。所以我看八字我会说火有灾，也许是破财，也许是父亲的灾，我不确定，因为即使这个人说是死了父亲，我坚信一定在某个地方一定有一个八字相同的人在那年破了财。所以我们研究八字只有认识八字的不足，才可以让八字得到新的发展。而命运也只有在一个大方向的吉凶下，有着种种不同的结果，才让人有着种种的梦想和变数，才会让人觉得生活的意义。如果说命运是一本已经完成的小说，故事的结局已经注定，甚至过程细节也安排妥当，我宁愿不要知道命运。

也许有一天，我们的四柱得到社会各界的认可，借助互联网，得到户籍部门的帮助，可以在弹指之间找成百上千相同的八字来研究。一个断语得到几百条不同的反馈，那时，四柱的一年发展也许会是以前千年的总和。也许四柱之谜就会在我们这代人手上被彻底解开。

神趣八法分析

神趣八法分析 神趣八法

算命术中，神趣八法是算命的相当重要的方面。其具体内容有：返象、照象、鬼象、伏象、属象、类象、从象、化象。此八法为看命定格之大关键。兹分节说明于后。

一、返象

返象者，乃所谓值身主用神，引至时上一位为绝之乡，谓之用而不用，皆为返象。又遇返之太甚者，不吉。

又曰：夫返者，乃绝处逢生之意也。如乙庚化金，生于寅月，乃金绝地。柱中木重，而却化金，此则化气失局，故曰返象。玉井又以化中返本倒化之类谓之返。如乙庚化金，见亥地多，木重，非化金而却化木，其义一也。岁运同断。或以生弱而遇官杀，有官则进，有杀则退，亦为返象。经云：化成造化，各居于衰墓绝乡，象成杂局，遇合而犹如不遇。其象中性情，平生居止，频迁反复，无成立，心不定。谓身弱而遇官杀，其义亦同。假如辛未壬辰丙午癸巳，丙用癸为官，不合有壬来克。丙辛化水，柱中辰巳午未，乃水墓衰绝之地；真返象也。又癸丑丙辰丙申辛卯，丙与辛合，丙火生申无气，辛金坐卯衰行。辛金旺运夫从妻；丙火旺运夫从妻。此命无祖业，一生进退无成。余类推。

二、照象

照象者，如丙日巳午未年月日，遇时上一位卯木，谓之木火相照，甚吉。如壬癸日申子辰全，遇时上一位金，谓之金水相照，大吉。年干有照者，亦吉。

又云：照者，火土高明之意也。火气高明，土爱稼稻。土在上，如霾雾遮空，火在下，若太阳漏射，此乃先晦后明之象。日干属戊，得寅午戌火局，或地支午火时，干有丙生在戊上，谓之照象。柱中不宜见水；见水土镕火灭，则减福力。又如火居上，水居下，亦为照象。譬如日丽于天，水底有日，亦能返照。经云：四柱无伤，直列朝廷之上。支中畏惧，亦须声誉非贫。运到衰乡，必生灾咎。如戊戌戊午丙午戊戌，丙日以戊为食，火又旺生，四柱无伤，午戌亦能冲子辰之官星。又丙戊癸巳戊午丁巳，日干戊土，支能巳午戌火局，年时丙丁，生其戊土，柱中虽有一癸，亦化成火。又化气得时得位，故皆大贵。

三、鬼象

鬼象者及秋金生甲乙日。地支四柱纯金，谓之鬼象。只要鬼生旺运，皆吉。怕见死绝之乡，而支身旺则不吉(按此即弃命从杀之论也)。

又曰：夫鬼者杀也，乃干逢杀克之意也。须明上下干支，或鬼旺身衰。如乙木以庚金为官，天子化合，又见辛酉七杀，则为鬼旺。经云：“己身临鬼，须明天地之中、，象旺象衰，要识荣枯贵贱。身衰贵旺，应须肢体伤残，身旺鬼衰，定作凶徒之命。鬼身皆衰，男子飘蓬，女作尼姑。”玉井云：“身鬼俱强；兵法刑名而或济；鬼身尽弱，败破狂荡以何疑？木气胜者，专用微金，水气多者，宜凭病土，金气旺者，须病衰火，火气强者，要假浅水，土气厚者，却寻死木。”假如本身乘旺，而逢鬼象，返为贵命，旺中有制，方为全福。身鬼全彰，得刃为制，勇暴而贵显，或乘酒以得官位。如癸丑辛酉乙亥辛巳，乙木八月无气，二辛杀旺，故主残疾。又戊辰癸亥甲申庚午，日坐杀星，可值庚时，本身受克，又亥中水旺，木死于午，此漂流命。

四、伏象

伏象者乃寅午戌三合象，又值五月生，逢壬日而天干无气，丁字透露，壬水又无根，乃取月支午中有丁火，合壬水而伏之。所谓伏象，运至木火之乡皆吉，只愁水旺之乡不利也。

又曰：伏者隐而不显之意。柱中财官印杀，不通月气，不曾透露，隐于地支人元之中，无形而离明之谓。玉井云：“本身不通月气，而伏藏我气于别支之内，有援而起者也。”又日干不遇生旺，死绝气多，却遇官杀太甚，克伏其身，亦为伏也。经云：“官鬼皆全，乃遐龄而不遂。干中破败于支内，技艺随身。”如戊午甲寅戊寅辛酉，戊日被甲寅克之太甚，本身无气，故为手艺之人。

五、属象

属象者，乃天干甲乙木，地之亥卯未全者是也。水火金土同。

又曰：属者，五行各属之意。即主干临何方位，乃东西南北之神也。如寅卯辰，乃东方属木；巳午未南方属火，申酉戌西方属金，亥子丑北方属水，各专一方之气。。如壬子王子癸丑癸丑，二壬夺癸禄，乃僧道之命。乙酉甲申乙酉乙酉，乃都御史之命。

六、类象

类象者，乃天地一类也。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全无间断破坏，谓之夺东方一片秀气，最怕引至时为死绝之乡，谓之破了秀气。运至死绝；即不吉。或时上年上引之生旺，谓秀气加临，十分大美。

又曰；类者合成一家之意也。如甲乙得亥卯末会成木局，五行从其重要者为类。或曰：如比肩之类，五行皆归纯一。天干一类，本非其象。或类化气而不成局，或类印绶而不成印，靠别人之力，入赘过房命也。如丙寅戊戌庚戌戊寅。二戊生庚印绶，二寅克戊为七杀，寅戌火局，年干透丙，似印非印，是也。

七、从象

从象者：如甲乙日主无根，地支全金，谓之从金。四柱金土，谓之从土。有秀气者吉，无秀气者凶。或天干有甲己字者不吉，其从火者。火旺运吉，死绝地凶。

又曰：从者，夫妻相从之意也。论引用之气，夫乘旺则妇从，妇乘旺则夫从：官杀者，夫也；财者，妻也。借夫妻之名，以取人之祸福。如乙日生巳酉丑申之位，是妇从夫。庚日生亥卯未寅之位，是夫从妇。若遇其从，即从地支专气言之。若归其本，即从其本言之。玉井云：“从其有气，或党多亦从。”又云：“自身无气，从局变象，’干支三合，所属同也。”经云：从中有贵贱。从中显贵得时，位列三公。从中取与失时，孤贫奔走，如甲戌丁卯庚申己卯。庚申金生卯月卯时，木极旺，是妻卯旺而夫从之。主因妻得财，或就妻得财。又曰，无根为从象，如乙酉壬午甲申已巳，甲木无倚，乃能从土。如庚辰乙酉乙酉庚辰，乙木无依，从金而化。庚辰庚戌纳音皆属金，贵命也。

八、化象

化象者，乃甲己日生人，在辰戌丑未月，天干有一已字合甲字，谓之甲己化土。喜行火运。如逢甲木生旺，逢化不戊，反为不吉，己字中露出二甲字，为之争合，有一个己字露出，谓之妒合，均破格不成。

又曰：“化者，阴阳合化之意也。乃天地相停，五行均配。”经云：“化内从局，运转而成封帝侧。”又曰：“化象伏而平生碌碌。”谓支相停者化，是。看日时合化不合化。玉井云：“五气有化象，须要纯一清洁。化而或返，有贵有贱，化而不化，或寿或天。”通玄论云：

“乙旺庚从，庚旺乙从。日主无气化有气，方可用。若各无气，不可用，如丁壬化木，生于春，则夫从妻生；生于冬，则妻从夫生，是谓化也。如甲戌甲寅癸巳戊午，戊癸化火，生于寅月，临官于巳，旺于午，此化气得时得位。

九、总释

荆山居士解云：若甲乙日干见地支寅卯辰全者为类，见亥卯未全者为属。乙日见巳酉丑或申酉戌之类为从，甲日见己，乙日见庚之类为化。类属要身旺，而从化要衰也。丙丁日四柱皆火，而时支得卯木，谓之木火相照。壬癸日四柱皆水，而时支得一金，为金水相照。壬生午月水无根，乃弃命与午中丁火合，此伏象也。

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