四柱八字预测入门视频 四柱八字预测运程

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四柱八字预测人生的操作程式

四柱八字预测人生的操作程式

为什么有些人入行（预测行业）的时间不长久，却比研究十几年的算命师傅的进步还要快速，其中原因就是对“不易、简易、变易”的预测三原理以及“象、数、理、占”四元素的把握能够达到融会贯通。

生克是简易、类象是变易、形、音、意是不易。

看八字必须首先明白四个概念：

1），好命与坏命的概念：命局体现吉凶信息；

2），时间概念：运岁体现应验期限；

3），判断日干的旺衰概念：日干论五行生克；

4），选取用神的概念：考虑“刑冲合会害空墓伏以及12长生宫”的因素作为确定某一天干或者地支的依据。

象、数、理、占这四个元素是入行（预测行业）的四把工具，靠这四把工具来预测任何事物（不管大事、小事、近期还是远期的事情），都可以预先推测出来。

象：法象（用于预测的符号）、意象（主观上的抽象理解和形象理解）、现象（客观上的天象——宇宙天空的现象、地象——地球生物运动的现象与自然现象、人象——人类社会的百态万象等事象、物象——所有没有生命的物体的形象）以及病象和景象。预测的焦点效应就是景象描述。古人描述象的概念：《系辞传》言“古者包牺氏王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。

数：加减乘除（取物类象的加、减与趋利之乘与避害之除）与五行生克的法则（阴阳与利害关系和亲疏关系）以及旺衰的定义（生克权力就是旺衰力量决定其大与小，权力与责任；理由{名誉与利益}与代价{付出与错过}）；参数（时间{新旧}、方位{高低远近}、颜色{浓淡深浅}、气味{大小}、声音{刚柔}等等角度、立场、预测方向）与变量（范围与程度的变化跟旺衰与进退那样）；定性（确定每一点的特性：比如，五行特性、十神特性、干支特性、12长生宫特性、神煞特性、纳音特性、宫位特性）与定量（对于具体细节的陈述）。

理：原理——预测原理（命理就是哲理）；道理——人生道理；事理——做事的科学方法；物理——物体运动的真理。

占：首先预测模式的建立（预测模式：太乙、奇门遁甲、大六壬的三式；梅花易数、小成图、六爻、四柱八字的四式；紫微斗数、邵子神数、铁板神数、南级神数、北极神数的五大神数；易卜先人诀的外应占断模式），然后分析预测模式，最后确定实际情况将会是怎么样子。

能够把象、数、理、占这四把工具在现实生活之中运用得妙趣横生得需要一个摸（探索的入行阶段）、爬（掌握了基础知识）、滚（熟悉了理论与实际的差异）、打（由实践到实操到实战的最后阶段迈进。）的过程，这个过程离不开经验、思路的形成。无论什么样的预测模式的分析方法都离不开点、线、面、体的思路过程。而四柱八字的预测思路就是下面那样：

点就是分析命局的焦点、坐标点（俗称：分析点；或者叫：文章{测某件事情犹如一篇文章}的中心点）。点的分类：五行点、地支点、十神点、宫位点；天干点、神煞点、纳音点、藏干点；十二长生宫的点。比如：看日支配偶宫，假如是卯木为日支，那么，分析配偶的情况就可以形成三点思路进行：1，从五行角度进行分析，木代表慈爱、关心他人的性格。2，从地支卯角度分析，从卯字的形、音、意三个立场进行理解——形指：卯字像拐杖引伸为配偶是残废人（至于是精神方面的残废还是生理方面的残废则结合命局内的其他信息而一起判断。）；音指：贸的意思，它引伸为配偶很会做生意，如果卯木是日干的财星就更加体现此断语；意指：由于卯为阵风引伸为关心他人的行为不带经常性，喜欢就关心别人，不喜欢就懒得理人，配偶的心态决定“关心别人的姿态”属显亦或隐。3，从十神角度进行分析，如果卯为印星就一定是枭神（偏印星），说明：配偶老是在帮助命主解决人生难题，而命主却没有半点察觉，还误会配偶的好心！

线就是五行生克路线；原局、大运、流年月日时的分析程序线。从应期角度分析，入墓、值旬空、伏藏、月破、日破都是引起干支暂时不受克/生/合/冲/刑，待大运或者流年、月、日、时的应期出现出墓、出空、藏转为露、不破才会令恢复为受克/生/合/冲/刑。断应期的格言：动待合；静待冲；衰待旺；旺待墓；墓待破（出墓、冲墓、冲入墓之五行）；破（六爻知识里的“月破”概念）待合、合待冲、冲待合、刑待合、伏（人元：地支里面的藏干）待引（大运和流年的引拔）、空待出（出旬空的时间干支）。

面就是各线的组合。比如，看哪里就以哪里为坐标点——举例说，测婚姻一事，就以代表婚姻的符号作为太极点（现代人称为：基准点、坐标点）而进行五行生克的分析，从而判断出婚姻的吉或者凶。“两宫一星”都是婚姻的符号：看月支婚姻宫（第一点）和日支配偶宫（第二点）以及结婚对象星（男命看财星；女命看官星）——第三点。综合这三点并且结合大运、流年的应期焦点就成为测婚姻的层面（命局3点 + 应期2点 = 一个婚姻事情的层面）。

人生是一个整体，由许多个层面组合而成为一个整体。因此，一个人不仅仅是婚姻这个层面，还有事业、发财、身体健康、交朋友、写书立说、养孩子、收徒弟等事情，总之，不管大事还是小事都是一事一个层面。

形、音、意是不易——不变的三把钥匙。这三把钥匙是理解命局之中的各个坐标点是什么含意的桥梁。下面介绍“形、音、意”的各个含义：

形是指：每个预测符号都是一个汉字，“形”就是指：一个汉字的字形，这个字形像什么就取什么事物作为断语，比如，卯字像五根手指；像一双拐杖——引伸为：残废人。同时，要注意一字多义——包罗万象。

音是指：谐音、乡音、外应的声音（语言）。尤其注意：一音多字——翻译的语句。一字多音。

意就是指：符号的含意，干支类象就是其中一种类的符号含意，还有12长生宫、宫位、纳音、神煞、十神等等符号都可以取物类象纳意。12长生宫就像初中就读的《代数学》那样，那些字母代表自然数，同样道理，12长生宫就是字母的特性，测不同的事物有相应的类象方向进行分类归纳为12种。宫位就是四柱之各柱。

举一个例，同一个符号（比如：甲木）分别采取三把钥匙：形、音、意来理解——取象类物：甲形似广告牌、警示牌；音像夹；意思是首脑、第一、冠军。

比如：知道某人遇空中砸物的灾劫，看见甲木就知道是广告牌从空中掉下来而砸到命主头脑上面导致灾难产生。

比如：知道某人遇空中砸物的灾劫，看见甲木就知道是广告牌从空中掉下来而砸到命主头脑上面导致灾难产生。

比如：知道某人遇空中砸物的灾劫，看见甲木，并且听见旁边有人提到捉老鼠的过程里有一个夹字，就知道是命主的困难就像被别人夹中那样进退两难。虽然那空中砸物没有伤到命主，但是夹住命主走路的空间，让命主经历惊险的一幕。

比如：知道某人遇空中砸物的灾劫，看见甲木，并且甲为喜神，那么，他当老大的时候就是死亡的时候——被空中砸物致命身亡。

知道“形、音、意”这三把（由分析命局到下断语）的钥匙之后，就必须学习怎么下断语。下面给大家介绍一个民间俗话来形容下断语的关键点。民间俗话：“同样是泡妞，领导叫失足，富人叫包养，百姓叫嫖娼；同样是出国, 领导叫考察，富人叫旅游，百姓叫偷渡；同样是干活，领导叫带头，富人叫创业，百姓叫打工；同样是说话，领导叫精神，富人叫名言，百姓叫废话；同样是要求，领导叫意见，富人叫提案，百姓叫牢骚；同样是炒股，领导叫主力，富人叫游资，百姓叫散户。”。关键点是指：针对不同的事情来引伸相应地词语作为命局内各符号的含意的表达形式。

如果某干支是忌神并且生姓氏所属的五行，那么，此生者与命主的关系是：先好后坏，或者好中带坏！

假如你的八字是土金为喜神，火是喜忌之间，忌神是水、木，表面看水姓的人（江姓）帮助你（与你的姓形成比肩关系），实际害了你，你也不知道。

一般情况，火克金，是从五行角度而言。还有顺克（比如，火克金）、逆克（比如，土多金埋）、泄克（比如，水泄金）、耗克（比如，木耗金）、刑克（比如，子卯相刑同时五行水木相生）、冲克（比如，卯酉相冲相克）、合克（比如，丑子相合同时五行土水相克）、害克（比如，酉戍相害同时五行金土相生）等八种相克形式，这些形式都把结合命局组合而确定有那些种类的相克形式在命局里面。

有人说，巳火是金的长生——从长生12宫的角度而言是正确的，并且根据阴阳干支的区别而划分为：阳干顺长生，阴干逆长生。

举例说：当然单以庚申日柱而论，

第一，此人婚前损过孩，是个儿子；我是看了局中有丙，才断损子，这个八字中是有丙的，如果八字中没有丙，那第一个儿子也有可能能保住，但即使是保住了，也难养，必定会为他破大财，不是没出息败家子就是生了大病破家财，这个命就是不要有儿子的好！确实，他后面这个是女孩！很健康，又听话。

损的这个儿子，不是他现在的老婆做的，是和命主以前的女朋友做的，甲木为偏财（象征女朋友、情人），坐寅为临官，是有官人（丈夫）的意思，所以这个孩子是情人的；庚金的儿子是七杀丙火。丙火长生在寅，那你这个庚申，申金一脚过去，把丙火的长生（寅木）踹掉了，这孩子还能成长起来吗？

第二，没结婚老婆就怀了孕，是先有孩，后结婚。（庚金之妻是乙木，乙木坐在申金上论阴阳十二宫是胎地，申为配偶宫同时是命主老婆乙木的胎地。）

宫位的意思：宫代表一个房屋，引伸为一个环境、或者空间或者时间阶段。位有高低的区别，有能力者自然坐高位，反之就是坐低位。因此，宫位代表的事物就是一个大环境。看八字所处于的四个宫位——年柱为枭印宫：跟印星的意思一样；月柱为比劫宫：跟比肩、劫财星的意思一样；日柱才官宫：跟财官星的意思一样；时柱为食伤宫：跟食神与伤官星的意思一样。其实，这样的排列是根据古人说的：年根、月干、日花、时果的思路引伸出来，比如，一个人，首先出现父母，然后才有兄弟姐妹妹（不管是双胞胎还是跟自己相同八字的人物），接着面临财官领域（财是养命之本，官是福身之源。），最后面对儿女、徒弟、寿命（食神代表寿命、如果早死则伤官那样出现伤亡之灾。）、智慧（年龄越大智慧越长，食神代表慧）。），因此把时柱跟食伤星的含意进行重合就可以理解出时柱这个宫位的代表含意之中有那些事物。换句话说，其他三柱也像时柱那样划分类象立场。比如，枭印宫（也就是年柱：0-16岁），代表学习、学业、学历；车辆（汽车、货车、列车的区别，这些区别必须结合干支、十神、12长生宫、神煞、纳音等符号进行类象——根据轻重缓急的原则而取物类象。）；比如，比劫宫（也就是月柱），比肩代表交朋友、积极争取功名利禄、用现代人的说法：拼搏的人生阶段。劫财星代表三个意思：一，劫难；二，赚大钱；三，掌握了许多道理（不管是做人方面还是做事方面的道理）。人为财死，鸟为食亡——就是这个年龄阶段：16-32岁，按我国法律，到18岁及以上年龄的人如果犯罪至死刑则不像未成年那样有劳教的避开死亡一劫难机会。经过这个年龄，就是已经过了三十而立——像孔子说的那样能够独立去应付各种各样的事情——也就是到了日柱的才官宫（32-48岁），这个宫位就是发财和建功立业的人生阶段。通过逆向思维，我们就发现一个规律：想知道人体的某个部位有问题（不管是疾病还是伤灾），可以从多个角度来结合判断——比如，头受伤的现象就可以审察：天干的甲木；地支的亥水；宫位的年柱；印星代表皮肤（可能受伤程度只是到皮肤而已。）戊土也代表皮肤。金五行代表骨骼。

看合婚八字的分析思路：以四宫位作为分析的中心点。

年柱象征感情关系；月柱象征婚姻事情；日柱象征夫妻关系；时柱象征性生活。

A，影响感情的因素：经济条件、人伦的（比如：婆媳关系等等）、地理风水、工作事业、社会人际关系、名声地位等等。

B，婚姻事情的成立与破裂就必须看月柱

C，影响夫妻关系的因素只有2点：

1，生理；

2，精神：性格和相处方式；

D，二人的性生活就必须侧重于时柱而分析。

地支藏干，具体怎么用？假如，天元代表天时、人元代表人和、地元代表地利，比如用神为辰土而言，看见命局的地支下面藏有三戊土人元，说明：命主的一生会有各地贵人帮助你——并且是暗中帮助（因为戊属土，与辰土是相同的五行，并且戊为人元象征暗中行动。）。

后天六亲（六亲：才财杀官枭印食伤比劫）的理论：以姓氏所象征的五行作为基准点，进行重新的印官财食比的排列。比如，你姓属水，以水为基准点，日干庚是你的印星，凡遇金字旁姓氏的人都会帮助你渡过难关走出困境，钟姓、铁姓、银姓、钱姓等等。另外，还有广字偏旁的姓：庞姓、廖姓。比如，命主的姓属水，如果命主是女性，那么，命主的老公是克水的五行土作为丈夫星（俗称：对象星），克对象星的五行木（结婚对象这个人物为木偏旁的姓氏）与命主即使结婚之后仍然会离婚——当然，这个是指一般情况下的说法，关键是知道克对象星的五行是不是忌神，如果是忌神就等于跟忌神姓的异性人物结婚，由于忌神代表困难、挫折、倒霉，因此，夫妻感情就容易变淡甚至离婚结束那一段感情生活。如果是男性命主则看水克火的火为老婆星（命主的对象星）。

看什么事物就以什么事物为坐标点，坐标转换——一事一太极，一事一用神（并非日主之用神）此经典之论。

乾造 :1965年出生为乙巳年，

乙 丙 辛 壬

巳 戌 酉 辰

旺衰：临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎

纳音[泉中水][泉中水][杨柳木][杨柳木][白腊金][白腊金][城头土][城头土]

十神：偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 枭神 正印

大运：乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅

9岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁

始于：1974 1984 1994 2004 2023 2024 2034 2044

流年：甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子

乙酉运的流年1974年（甲寅），命主从悬崖上跌下致头伤，是何原因？

人家的分析：这八字年干为头，年干乙木，在原局太弱，逢甲寅流年乙木不从，所以乙木所在的部位就会有灾，流年干甲木透干，甲木也为头。两象定一象，可确定头部有伤，头部脑神将受挫！

博主的分析如下：

1）1974年-1965年=9岁，大限：年柱乙巳；岁限：乙巳年柱；日主偏旺，乙巳为喜神。

2）断吉凶：命局巳入戍火库犹如头脑落地——不死就是伤。

断应期：应于乙运，乙弱逢旺运为应期。关键是酉金与日主辛相同——说明：年柱的凶灾与命主有关系，日干地支酉金代表身体，何况酉金的本义是：损伤。

用神流年只跟事业有关系，跟身体性命的分析没有必然联系，只是某些命局也许是身体星与用神相同——偶然的联系。

把握一个大原则：用神只管事业、财运、温饱、依靠。如果制服忌神那也是好事。成格者不富即贵，破格者不贫即夭。命局类型：富、贵、寿、吉；贫、贱、夭、凶。八字里面的用神，只在月令上求。看日干与月令的生克关系，分成不同的用神格局。所谓的“用神”并没有一点扶抑日主、平衡五行的意思。用神只是月令定格之物，譬如甲木日元，生于金月，用神就是官杀；生于火月，用神就是食伤；生于水月，用神就是印绶等等，而这官杀、食伤、印绶，既是用神，也是定格之物。

用神的本义，就是月令可用及定格之物。定格有这样的规定，就是“有官先论官，无官方论用”。就是说，先不论何格，只看命局又无官杀，若有官杀，则要先看官杀格是否成立，成立就以官杀格论命，不成立则取月令之物定格。

月令可用之物指六样东西，即：财、官、杀、印、食、伤。古人以此定为六大正格。用一句话说，就是月令除了比劫之外，其余的东西均可以取作用神。如果月令是比劫，就表示月令没有用神。这时，就须要在月令之外寻取财、官、杀、印、食、伤这六样东西，来取作用神。外格者，盖因月令无用，权而用之，故曰外格也。如春木冬水，土生四季之类，日与月同，难以作用，类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳诸格，皆可为用。若月令自有用神，岂可别寻外搭？只有在“日与月同”，就是日元与月令属于相同五行的情况下，便是“月令无用神”了，如木日元生于春月，土日元生于辰戌丑未四季月，就是这种月令无用的状况。也只有在这种“月令无用神”的时候，才“必看四柱有无财官杀食透干会支，另取用神”。凡用神太多，性情不常。不宜克制，须泄之为妙。例如甲木生于子月，子中癸水即为用神，但若命局有二、三个亥子水时，就是“用神太多“了，这时宜有财星将其克掉，名叫“弃印水就财土”。命学大师徐乐吾，在其《命理一得》中批他自己的命（八字为：丙戌年壬辰月丙申提丙申时），是这样说的：“申辰会局而透壬水为用神也。用杀必须食制，或用印化。”这里他取月令壬水七杀为用神，而以食神制此用神七杀，这就是“何愁损用”这句话最好的注脚啊。

在八字中反映季节变化的就是月令。月令是八个字中作用最多的一个字，它既是父母宫，又是兄弟宫，命宫由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大运行程由此排，用神先从这里找，因此啊，古人非常重视月令。把月令叫做“提纲”，就是渔网的总提绳啊，也有总枢纽的意思。只要抓住了月令这个提纲来看命，就等于抓住了整个命局的总枢纽。月令既然是父母兄弟宫，肯定就是八字中包含先天遗传信息最多的地方。月令用神，在很大程度上反映着父母遗传给子女的一些根本性的东西。

至于月令用神的作用，我看至少有以下五大作用：

首选，根据月令用神（格局）的成败高低，有助于提高推命的速度和水平。第二，就是根据月令用神（格局）的成败高低，有助于在整体上把握命主富贵贫贱的程度。第三，就是根据月令用神（格局）的成败高低，有助于推断出命主吉凶祸福的程度。第四，就是根据月令用神（格局）的成败高低，有助于推断出命主的事业趋向。第五，根据月令用神（格局）的成败高低，有助于推断出命主的心性特征。以《子平真诠》为首选必读、精读之书，其它可以参读《渊海子平》、《神峰通考》、《千里命稿》等书，以及《四言独步》、《五言独步》、《月谈赋》、《千里马》、《金不换》等一类的命理文章。

《子平真诠》——原书举例说：“如甲用酉官，透丁还壬，则合伤存官以成格者，全赖壬之相；戊用子财，透甲并己，则合杀存财以成格者，全赖己之相······”

意思本来很明白，但我还是解说一下。比如甲木生在酉月，这酉字正官就是用神，所以说“甲用酉官”，如果透出丁火伤官，即为破格，但只要壬水印星透出，丁壬一合，合住了丁火伤官，解救了酉金正官，格局也就破而复成了，所以才叫“合伤存官以成格”，这个壬水呀，就是相神。又如戊土生于子月，子水财星就是用神，因此说“戊用子财”，如果透出甲木七杀，那么子水财星去生七杀，就是破了财格，这时如果透有己土将甲木一合，使甲木不泄子水财星，这样就保住了财格，所以才叫“合杀存财以成格”，这里的己土就是相神啊。

很清楚吧，这里所说的相神，既不是扶抑日主、平衡命局的所谓“用神”，也不是生扶所谓“用神”的喜神！相神，只是辅助成格的字，与扶抑日主没有任何直接关系！在《子平真诠》里讲到甲木生于酉月，或戊土生于子月时，却绝口不提身强身弱这个前提条件，直接就说“甲用酉官”，“戊用子财”，谈及相神的时候也一直都在酉字官星与子水财星上面动脑筋，保住了酉字和子字就成格，保不住就破格，而保住格局的字呢，就是所谓相神。因此，这相神与一般命书所说的喜神，是风马牛不相及的。相神就是成格之字，而忌神呢，就是破格之字。要分清哦，忌神也不是一般命书所说的那种忌神啊！

以《子平真诠》为代表的古代命书则不同，它们说的用神、相神与忌神，都是围绕着格局而言的。用神是定格之字，相神是辅助成格之字，忌神则是破格之字。打个比喻吧，如果把日主比作皇帝，那么用神就是皇帝所掌控的江山社稷。没有江山社稷的皇帝，就会形同两手空空的乞丐，因此命书里说：“身旺无依，为僧为尼”，这“无依”二字，就是手中没有掌控的江山，也就是没有用神啊。而忌神呢，就是争夺江山社稷的人。如果命上忌神无制的话，就相当于江山社稷被人家所掌控。相神呢，就是帮皇帝力保江山社稷的助手。

请看光绪皇帝的命，他生于1871年6月28日寅时，八字为：

财 劫 日 官

辛 丙 丁 壬

未 申 亥 寅

2岁 12岁 22岁 32岁

大运：乙未 甲午 癸巳 壬辰

八字只有壬水一位独官，又有申金财星与寅木印星相辅，财印互不相碍，格真局清，一看便知为大贵之命。这里以壬水官星为用神······

夏问：有问题啊！你不是说，要以月令之物为用神吗？怎么这会儿戏法又变了？

古正：嗯，肯动脑筋、肯提问题就好！我这样做，是因为定格有这样的规定，就是“有官先论官，无官方论用”。就是说，先不论何格，只看命局又无官杀，若有官杀，则要先看官杀格是否成立，成立就以官杀格论命，不成立则取月令之物定格。

郝学：是啊，古正在前面好像提到过这话把儿的。请讲下文。

古正：既定壬水正官为用神，那么克壬水的戊土伤官就是忌神。相神呢，就是寅木印星，因为官格必须要辅之以印的，叫“逢官看印”。

命主2岁起走乙木印运，得印生身，自然是大享福荫啦。4岁乙亥年，亥水官星生寅木印星，寅木印星再生日主，这叫“官生印而印生身，功名特达”。因此啊，命主于该年就成了君临天下的大清皇帝，尽管他的鼻涕都还挂在人中穴那里呢。

甲午运，日主得禄，并得甲木印星生身，所以还是少年不知愁滋味呢。

癸巳运，杀来混官，巳来冲亥，这正官是不能被冲的，一冲就破格，表示命主会在这步运里倒台。28岁戊戌年，戊土伤官忌神犹如黑旋风李逵从天而降，飞舞着大板斧砍向壬水官星，巳火则像条毒蛇直扑亥水，上下夹攻，看来官星是没法保住了。伤官是叛逆的，反传统的，也是创新的，所以这时的命主正与康有为等人大搞“百日维新”，试图变法呢。结果呢，因为命上的壬水官星落败，导致戊戌六君子功败垂成，血溅菜市口。光绪自己也被囚于瀛台，只剩下仰天长叹的份啦。所幸寅木相神尚在，故只丢皇位而未丢皇命。

辰运，官星入墓，不吉。38岁戊申年，戊土伤官再次杀到！这次还邀了一个申金来帮凶。戊土专攻用神壬水，申金猛冲相神寅木，结果用相两伤，命主抱恨而亡。谁说没有命啦？这件件事不都是与命理相吻合的吗？

《子平真诠 》里是这样论述喜神的：“何为喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。如官用印以制伤，而运助印；财生官而身轻，而运助身；印带财以为忌，而运劫财；食带杀以成格，身轻而逢印，杀重而运助食；伤官佩印，而运行官杀；阳刃用官，而运助财乡；月劫用财，而运行伤食，如此之类，皆美运也。”有以下四层意思：

1、喜神生助相神。“如官用印以制伤，而运助印”，意思是，正官格碰上了伤官忌神来破格，但命局有印星相神制住了伤官，保住了官格，如果大运遇到官杀来生助印星相神，这官杀就是喜神。“伤官佩印，而运行官杀”，这句话的意思也一样，就是伤官为用神，印星为相神，构成伤官佩印格，大运有官杀来生助印星相神，这官杀就是喜神。

2、喜神生助用神。如“食带杀以成格······杀重而运助食”，其意就是月令食神与七杀构成了食神制杀格，如果相神七杀太重，而用神食神偏轻，大运逢比劫生助食神，这比劫就是喜神。又如“阳刃用官而运助财乡；月劫用财而运行伤食”，意即阳刃格如果有官星做用神，格成阳刃用官，大运逢财星来生助官星用神，这财星就是喜神。阳刃格如果没有官星，但有财星来做用神时，大运逢食伤来生助财星用神，这食伤即是喜神。

3、喜神克制忌神。如“印带财以为忌，而运劫财”，这话是说，印格逢到财星忌神坏印破格时，若有比劫来制财护印，这比劫就是喜神。

4、喜神生助日主。如“财生官而身轻，而运助身”，意思就是财官有官星，但身轻无力担财官，大运逢印比助身时，这印比就是喜神。

将上述四点归纳起来，我们就可以给喜神下定义了。所谓喜神，就是生助用神、相神及日主，并能克制忌神之字。哦，不，这个定义还有破绽。因为用神和日主有时候并不需要再生助，所以应该这样说：喜神就是辅助相神并适时辅助用神与日主之字。

相神与忌神是一对矛盾，相神要成格，忌神就要破格。喜神呢，是帮助相神的，但有谁帮助忌神呢，就是仇神了。因此啊，喜神与仇神又是一对矛盾。矛盾都是围绕着用神及日主来展开的。仇神有三种作用：一是生助忌神；二是克制喜神；三是适时对日主不利。例如某男命，八字为：

印 官 日 杀

乙 癸 丙 壬

丑 未 戌 辰

八字有一官一杀，逢杀看印，年柱有乙木印星，本可成杀印相生格，但因丑未一冲，丑中辛金暗损未中乙木，破格。这里面的杀为用神，印为相神，破格的辛金财星就是忌神，而生助辛金忌神的丑戌土即为仇神。命里乙木代表神经而受伤，预示命主会在神经方面出重大问题。1岁2岁，流年为丙寅丁卯，相神乙木有根，命主未出大问题。3岁戊辰，辰戌丑未四土齐动，折木泄火，仇神嚣张无制，命主病患脑膜炎，留下了严重的后遗症，神志不清，言语不明，十余年来，犹如活死人，岂不哀哉！

用神主要看日主在社会上的能力发挥程度，事业财运如何。用神的作用主要是用来断日主的富贵贫贱的。好日主的事业和财运的。其他方面，比如：断风水；断六亲情况？婚姻以及婚期如何都不使用用神，另外断身体如何？容易得何病？长相如何？身材高低？人缘好坏？等等都不需用神。断工作变化多、居住变化多、都和什么人接触等等和用神关系也不大。

当命局中某五行失衡、被克等，逢此五行之病加重的流年，日主往往会得病。有时虽是日主的用神年，但却是命局某五行的失衡年，所以尽管日主逢喜用神流年，日主照样会得病。比如，今天升官是因为日主逢喜用神流年，明天就死是因为命局某五行的失衡于此流年。 牢狱之灾（不管是家长囚孩子在房屋还是他人囚禁以及地震等外因引发空中砸物落地之后把人囚禁而不能行动的事情都属于牢狱之灾）是因为触犯法律而被囚禁了人身自由（甲木为法律，戊土为囚禁，姓氏的所属五行为人身自由）。伤灾为什么痛，是神经（木代表神经系统）被破坏才产生疼痛的。车祸，一般是命局五行逢激烈相冲、相刑、三刑，而且命局中代表人体四肢的木、金等受到激烈撞击产生的。一般来说，冲出现的车祸较多，而且多数命局属于被克方这种冲而出现车祸的机会比较大。比如命局有卯，流年逢酉，命局属于被克方这种冲容易出现车祸或伤灾，反之一般不会有车祸或伤灾，有也是皮毛之伤，不会有大伤灾。八字逢印星、马星、阳刃冲克命局某五行，冲克有力的话容易出车祸或伤灾。比如，流年天干壬为印星、地支马星，干通日主甲木与时干庚相冲克的关卡而成为应期——壬流年应车祸之灾。

注意：当日主用神与看人的生死某一关键字相一致时，这时逢忌神年，事业不好，生命也会受到威胁。八字时柱为第一个孩子，顺着时柱往下的干支顺排，依次为第二、第三个孩子。这样就会分清那个孩子有利，哪个孩子不利了。比如时柱为甲子，那老大是甲子，老二就是乙丑，老三就是丙寅，等等。

命局的原象是事情决定性因素（断吉凶），大运流年是引发性因素（断应期）。对某一年的吉凶判断是从五行生克立场来看，至于此年内应验于什么事情跟命主有缘的方面就必须对于八字里的天干地支十神、地理空间、接触的人物一起结合进行取物类象。

命好不如运好，运好不如流年好，这句话如何理解？这是指：个人能力和机遇而言的。古人说：一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生。从“二运”开始就是事在人为。因此，命运从本质上是不可改变，从现象上是可以改变。因为本质（客观）上看，是宇宙各个个体的互动作用力导致命运不可改变。《黄帝阴符经》云：“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。”；从现象（主观）上看，是通过努力修正自己的行为向着光明、智慧方向发展性格就会遇到好运好命——换句话说：命运的层次由低级转向高级。总之，人的一生是时时等死，处处求生的过程；珍惜现状，把握明天；因为上天好生（循环不止），物皆恋命。

命局（年月日时四柱的统称是叫：命局。），它包含命主的富贵贫贱、夫妻钱财、子孙俸禄、吉凶寿夭等人生里所拥有的结果。大运是指：命主的穷通得失、吉凶顺逆发生的时间、活动的空间里面。行大运就犹如行山路那样，有高峰也有低谷——人生之事有如意吉祥的顺境，也有狼狈窝囊的困境。正如古人说那样：贵贱在于命（命局里面体现出来），穷通系于运（既指：大运；也指：运用知识和人脉的水平。）。

如何知道命主的社会地位是上流阶层还是中产阶层或者是贫困阶层呢?回答此问题的答案是:1，出生于月令的省市地区；2，不管是喜神或者是忌神，只要是旺相有力、透干通根的五行为姓氏者，一定是天生聪明、机智过人、举一反三、触类旁通、甚至过目不忘、闻一知十。3，只要命主在平生当中能够修德养贤，不管干什么行业都有杰出的成就！起码命主是一个才华出众、能力非凡的一技之长队列人物！

八字就象列车,大运就象道路,流年是经历的站点,这样一来理解对吧?我们研究的主体还是列车——也就是八字。

大运流年是机遇，机遇是给有准备的人留着 ，没机遇，英雄也无用武之地，有很多怀才不遇的,也有很多人有机会把握不住的。

看八字日干（日干有叫：日主、日元、身等等名称。）旺衰是这样看的，传统模式：秤如四柱——年钩月衡日杆时锤（先提秤绳，后钩东西，察看秤杆的刻度，拨挪秤锤。）；换句话说：“不需要刑冲合害空墓以及十二长生宫来判断日干旺衰，只从五行生克角度分析日干旺衰；先看月支对日干的作用力，然后是年干对日干的作用力，接着是月干对年干的作用力，然后是年支对日干的作用力，接着是日支对日干的作用力，最后是时柱.”。但是，确定何干或何支为用神的时候就必须以“刑冲合害空墓以及十二长生宫”作为判断的依据。格局用神和平衡用神（包括：扶抑用神、调侯用神、通关用神。）为传统的取用锕很的原则，但是，实际取用神的过程仍然离不开“刑冲合害空墓以及十二长生宫”的方法。

比如，乾造：戊辰乙卯庚申丙戌，首先看日主庚金生卯月则耗身，然后看年柱干支一起生日干为补身，但是月干克年干则说明：此补被抵消，剩余年支辰土，接着看日支申金克卯木则辰土可以补身，最后以时柱（时柱的天干与地支相互之间的生、克、比和关系之后，对其他三柱的影响）评价辰土还有没有机会进行补身，丙克日干被戍土泄气，说明：时柱正在自己打架——干支互相打架。那么，剩余的辰土就可以生庚金日干，虽然现代人说：湿土难生金，但是，从五行生克角度是完全可以生金，也就是说，日干庚金只得一个五行（辰土）相生并且日主生于衰弱的月份（庚金日克卯木月则庚弱），说明：此造为偏弱，喜比劫印，忌水泄、木耗、不怕火克。——从庚的角度来综合判断的结语。

有人说，命局里的干支隔不作用——有时候是正确的，比如，命造是以月柱（大限和岁限同时行至月柱宫位的时候）和流年结合一起看，其他三柱，尤其是时柱就可以理解为：隔不作用。比如，乾造：乙丑年丁亥月癸丑日戊午时，分析：这两年不行，分析：戊子流年正处于23岁，大限：丁亥、岁限：癸丑，三会亥子丑水局——是忌神劫财局，结论：第一，失恋；第二，惹是非；第三，破财。命主反馈：全部正确。

有时候不一定是到了忌神的大运或者流年就出现凶兆，必须结合命主的姓名来判断此人一个的运气是好的方面居多，还是倒霉的运气比较多！换句换说：“天（八字时间）人（人的姓名）合一”的理念去看，命局与大运和流年。

忌神的大运或者流年，只是说明：这个时期内会出现某些方面的困难。有困难不等于解决不了，如果到了喜神的地方活动或者遇到克忌神的人物帮助，就会化险为夷！

可以这么理解：四柱作为内因，大运、流年作为外因。解决办法是空间与人物。

男命 己丑 甲戌 己亥 丁卯 （1949年出生）

此造身旺极则印弱，父亲先死。父亲：偏财星亥水，父亲03年。母亲：正印星丙火，06母亲去世。

宫位代表寿夭的环境，同样有父母信息的年柱己土和丑土都旺于月令，说明：环境里有条件让他的父母长寿，至于父亲星的亥与母亲星的丙呈现衰弱只显示他们长寿的过程遇到不少疾病，但是这些疾病还没有达到早夭的条件。2003-1949=54年的父亲和57年的母亲——从命主生年开始计算的结果。根据先天范围数：丙是7而亥是4，土旺为50岁，50+4=54父亲。父亲：偏财星亥4，父亲03年。母亲：正印星丙7，06母亲去世。

风水（大的方面风水：在什么省市地方活动；小的方面风水：居住的房屋[不管是自己家还是租房；或者经常工作的办公室]）都属于地理空间；人物方面是姓名和属肖结合一起看。

乾造：甲甲甲庚 1974年出生，预测1992壬申年的运气，

寅戌申午 限、运、岁四者同时兼看，1992-1974=18岁

月柱岁限正好是18岁，

月柱大限：16-32岁之间，

大运：？

流年：壬申

主次：四柱八字是吉凶；先后：大运与流年是应期。流月、流日、流时的应期就是先后关系，两者的分析角度不同。

月柱岁限正好是18岁，

月柱大限：16-32岁之间，

这2个就是主次的内容。

命局于18岁是大小限并临月柱，甲木为忌神，壬申流年的壬水生甲木则说明：有车祸，理由是水代表流动性质，壬水是印星（印星象征：文化、房屋、证书、车辆、长辈、雨伞等等承载和保护性质的事物。其中只有车辆具有流动性质。所以，把壬水定义为车辆。）；更加重要的原因是壬坐马星申金，现代的车通常是金属特点，并且马星也代表行动迅速。甲对庚是只冲不克，所以甲受损力度大，庚损力很小。

如果此造是庚日干，则不是车祸的交通事故，而是海难——壬水代表海洋。当然，还要注意的活动地方是：结合命主在什么地方活动，如果在壬水北方省市生活、工作，由于甲木代表冠军、首脑，庚冲甲木在壬申年就显示牢狱之灾。因为壬水印星代表具有灾难性质的文书——等于被法官宣判了死缓。

壬水的水代表走私活动，壬为车辆，说明他很可能是走私汽车配件（不管是自己当老板还是帮助别人打工

的走私形式），被警察或者海关警员逮捕了。

飞腾八法起例 ——第一段婚姻应期规律

《扁鹊玉龙经》 婚姻宫的月支为分析点——驿马星待合，库正待冲。

甲己子午九，乙庚丑未八， 以姓氏所属五行为基准点的印星五行（结婚证书），

丙辛寅申七，丁壬卯酉六， 相合的五行干或者支与姓之印星五行的太玄数相加之

戊癸辰戌五，巳亥属之四。 和值的某一柱（宫位）就是第一段婚姻的应期。

——又称为：先天范围数或者太玄配数。

渊海子平（卷一）（2）

渊海子平（卷一）（2）

甲子、乙丑海中金——以子曰水，又为湖，又为水旺之地。兼金死于子，墓于丑，水旺而金死墓，故曰海

中之金也。又曰：气在包藏，使极则沉潜。

丙寅、丁卯炉中火——以寅为三阳，卯为四阳，火既得位，又以寅卯之木生之。此时天地开炉，万物始

生，故曰炉中火也。天地为炉，阴阳为炭。

戊辰、已巳大林木——以辰为原野，巳为六阳。木至六阳则枝荣叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故

曰大林木也。声播九天，阴生万倾。

庚午、辛未路旁土——以未中之木，生午中之旺火，火旺则土于败而受刑。土之所生，未能育物，犹路旁

土也。壮以及时，乘厚载水，多不喜木。

壬申、癸酉剑锋金——以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉。金既生旺，则成刚矣。刚刚无逾于剑锋，故

曰剑锋金也。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。

甲戌、乙亥山头火——以戌亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也。天际斜晖，山头落日，散绮

因以反照，舒霞本自余光。

丙子、丁丑涧下水——以水旺于子，衰于丑，旺而反衰，则不能为江河，故曰涧下水也。山环细浪，雪涌

飞湍，深流三峡之倾，涧壑千寻之例。

戊寅、己卯城头土——以天干戊己属土，寅为艮山，土积而为山，故曰城头之土也。天京王垒，帝里金

城，龙蟠千里之形，虎踞四维之势也。

庚辰、辛巳白腊金——以金养于辰，生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白腊金也。气渐发生，金弱在

矿，交栖日月之光，凝象阴阳之气。

壬午、癸未杨柳木——以木死于午，墓于未。木既死墓，虽得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳

木。万缕不断之丝，千条不针之线。

甲申、乙酉井泉水——金临官在申，帝旺在酉，金既生旺，则水出以火，然方生之际，力量未洪，故曰井

泉水也。气息而静，过而不竭，出而不穷。

丙戌、丁亥屋上土——以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上，则土非在下而生，故曰屋上土也。以火木而

生旺，是从增其势，至于死绝，喜以安。

戊子、己丑霹雳火——丑属土，子属水。水居正位而纳音乃火，水中之火，非龙神则无，故曰霹雳火。电

掣金蛇之势，云驱铁骑之奔，变化之象。

庚寅、辛卯松柏木——以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。扬雪凌霜，

参天覆地，风撼奏笙簧，雨余张旗旆。

壬辰、癸巳长流水——辰为水库，巳为金长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不

竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。

甲午、乙未沙中金——午为火旺之地，火旺则金败。未为火衰之地，火衰则金冠带，败而方冠带，未能作

伐，故曰沙中金也。

丙申、丁酉山下火——申为地户，酉为日入之门。日至此时而藏光也，故曰山下火。酉沉兑位，复喜东

南，出震明离，其光愈辉，暗恶火，明喜济。

戊戌、己亥平地木——戌为原野，亥为木生之地。夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木也。惟

资雨露之功，不喜雪霜之侵。

庚子、辛丑壁上土——丑虽土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也。气具闭塞，

物尚包藏，掩形遮体，内外不及故。

壬寅、癸卯金泊金——寅卯为木旺之地，木旺则金羸。且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金泊金。气

尚寅则金形绝地，薄若缯缟，乃云。

甲辰、乙巳覆火灯——辰为食时，巳为禹中，日之将午，艳阳之势，光于天下，故曰覆灯火。金盏摇光，

玉台吐艳，照日月不照处，明天地未明时。

丙午、丁未天河水——丙丁属火，午为火旺地，而纳音乃水，水自火出，非银汉不能有也，故曰天河水。

气当升降，沛然作霖，生旺有济物之功。

戊申、己酉大驿土——申为坤，坤为地；酉为兑，兑为泽。戊己之土加于坤泽之上，非其他浮薄之土，故

曰大驿土。气以归息，物当收敛，故云。

庚戌、辛亥钗钏金——金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，则诚柔矣，故曰钗钏金。形已成器，华饰光

发，厌乎生旺，贵乎藏体，火盛伤形，终为不喜。

壬子、癸丑桑柘木——子属水，丑属金，火方生木，金则伐之，犹桑柘方生，人便成伐，故曰桑柘木也。

气居盘屈，居于水也，未施刀斧之劳。

甲寅、乙卯大溪水——寅为东北，维卯为正东。水流正东，则其性顺，而川涧池沼俱合而归，故曰大溪

水。气出阳明，水势恃源，东流滔注，故云。

丙辰、丁巳沙中土——土库在辰而绝在巳，而开下丙丁之火至辰冠带，而临官在巳，土既库绝，旺火复兴

生之，故曰沙中土。土疏气散故不宜。

戊午、己未天上火——午为火旺之地，未中之木又复生之，火性炎上又逢生地，故曰天上火。气过阳宫，

重离相会，炳灵交光，发焰炎上，故云。

庚申、辛酉石榴木——申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木。气归静肃，

物渐成实，木居金上，其味秋果成实，故云。

壬戌、癸亥大海水——冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非池水之比，故曰大海水。势趋天

门，历事已毕，生旺不泛，死绝不涸，故云。

论天干生旺死绝

甲木生亥，沐浴在子，冠带在丑，建禄在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。

乙木生午，沐浴在巳，冠带在辰，建禄在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥，墓在戌，绝在酉，胎在申，养在未。

丙火戊土生寅，沐浴在卯，冠带在辰，建禄在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。

丁火己土生酉，沐浴在申，冠带在未，建禄在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅，墓在丑，绝在子，胎在亥，养在戌。

庚金生巳，沐浴在午，冠带在未，建禄在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰。

辛金生子，沐浴在亥，冠带在戌，建禄在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在巳，墓在辰，绝在卯，胎在寅，养在丑。

壬水生申，沐浴在酉，冠带在戌，建禄在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。

癸水生卯，沐浴在寅，冠带在丑，建禄在子，帝旺在亥，衰在戌，病在酉，死在申，墓在未，绝在午，胎在巳，养在辰。

寅申巳亥，五阳长生之局。子午卯酉，五阴长生之局。

掌诀：（略）

五行发用定例

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓库、绝、胞胎、养。

阴阳顺逆生旺死绝之图

壬庚丙戊甲 壬庚丙戊甲 壬庚丙戊甲 壬庚丙戊甲

绝生 禄 病 胎败 旺 死 养冠 衰 墓 生禄病 绝

巳 午 未 申

癸辛丁己乙 癸辛丁己乙 癸辛丁己乙 癸辛丁己乙

胎死 旺 败 绝病 禄 生 墓衰 冠 养 死旺 败 胎

壬庚丙戊甲 壬庚丙戊甲

墓养 冠 衰 败旺死 胎

辰 酉

癸辛丁己乙 阴阳顺逆生 癸辛丁己乙

养墓 衰 冠 病禄 生 绝

壬庚丙戊甲 旺死绝之图 壬庚丙戊甲

死胎 败 旺 冠衰 墓 养

卯 戌

癸辛丁己乙 癸辛丁己乙

生绝 病 禄 衰冠 养 墓

壬庚丙戊甲 壬庚丙戊甲 壬庚丙戊甲 壬庚丙戊甲

病绝 生 禄 衰墓 养 冠 旺死 胎 败 禄病 绝 生

寅 丑 子 亥

癸辛丁己乙 癸辛丁己乙 癸辛丁己乙 癸辛丁己乙

败胎 死 旺 冠养 墓 衰 禄生 绝 病 旺败 胎 死

月律分墅之图

巳 午 未 申

仲吕四月 蕤宾五月 林钟六月 夷则七月

戊五日一分半 丙十日三分半 丁九日三分 己七日一分半

庚九日三分 己九日二分半 乙三日二分 戊三日一分半

丙十六日五分 丁十日三分半 己十六日六分 壬三日一分半

庚十七日六分

辰 酉

姑洗三月 南吕八月

乙九日三分 庚十日五分半

癸三日一分 丁巳长生

戊十八日六分 辛二十日七半

卯 戌

夹钟二月 无射九月

甲十日五分半 辛九日三分

癸长生 丁三日一分

乙二十日六分半 戊十八日六分

寅 丑 子 亥

太簇正月 大吕十二月 黄钟十一月 应钟十月

戊七日二分半 癸九日三分 壬水十日五分 戊七日二分半

丙十七日三分半 辛五日一分 辛长生 甲五日分半

甲十六日三分半 己土十八日六分 癸二十日七分 壬十八日六分

天干五阳通变（日主竖看）

甲 丙 戊 庚 壬 五干属阳喜合

甲 丙 戊 庚 壬 为比肩兄弟之类

乙 丁 己 辛 癸 为劫财败财克父及妻

丙 戊 庚 壬 甲 为食神天厨寿星为男

丁 己 辛 癸 乙 为伤官退财耗气子甥

戊 庚 壬 甲 丙 为偏财偏妻偏妾克子

己 辛 癸 乙 丁 为正财正妻克母合神

庚 壬 甲 丙 戊 为偏官七杀官鬼将星

辛 癸 乙 丁 己 为正官禄马荣神父母

壬 甲 丙 戊 庚 为倒食偏印枭神克女

癸 乙 丁 己 辛 为印绶正人君子辛业

克我者为正官、偏官，生我者为正印、偏印，我克者为正财、偏财，我生者为伤官、食神，比肩者为劫财败财。

天干五阴通变（日主竖看）

乙 丁 己 辛 癸 五干属阴喜冲

乙 丁 己 辛 癸 为比肩兄弟朋友

丙 戊 庚 壬 甲 为伤官小人盗气为侄

丁 己 辛 癸 乙 为食神天厨寿星子孙

论年上起月例

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之岁寻庚上，丁壬壬位顺行流，若言戊癸何方发？甲寅之上好追求。

其法假如甲己生，于寅上起丙寅，以正月为丙寅，二月丁卯，一顺数去，至其所生之月止，一月一位顺行。

论日上起时例

甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发？壬子是真途。

其法以甲己日从上起甲子，至本人生时，余皆仿此。

论起胎法

胎元受胎之月也。子平有曰：先推胎息之位，次断变息之理，精命者不可不用此例也。

推法但从本生月前四位是也。其法如己巳月，则前申上是胎，却数退一位，于未上将生月天干己字，唤起己未，数至庚申，乃受胎之月也。月余皆仿此。

论起息法

取日主上天干合处，地支合处是也。假如甲子日生人，天干年月时有己字，乃甲与己合。又取地支年月时有丑字，即己丑也。余皆仿此而推，此胎息之由。

论起变法

取时上天干合处，时下地支合处。假如丙寅时，取天干丙与辛合，地支寅与亥合，即辛亥是也。如柱中天干无辛字，地支无亥字，乃只虚邀为是，不必拘泥。

论起通法

假如甲子月寅时生，卯上安命。取甲己之年丙作首之丙寅，即丁卯是通。

其法寅卯相通，辰巳相通，午未相通，申酉相通，戌亥相通，子丑相通是也。

渊海子平（卷五）（1）

渊海子平（卷五）（1）

渊海子平（卷五）

《正官》诗诀

正官须在月中求，无破无伤贵不休；玉勒金鞍真富贵，两行旌节上皇州。

正气官星月上推，无冲无破最为奇；中年岁运来相助，将相公侯总可为。

正官仁德性情纯，词馆文章可立身；官印相生逢岁运，玉堂金马坐朝臣。

正官大抵要身强，气弱须求运旺方；岁运更逢生旺地，无冲无破是荣昌。

己干为主透官星，须要提纲见丙丁；金水相生成下格，火来拘聚旺财名。

辛日透丙月逢寅，格中返化发财根；官星不许重相见，运到冲刑怕酉申。

八月官星得正名，格中大怕卯和丁；若还柱内去其忌，运亦如之贵显名。

《偏官》诗诀

偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何；身弱虎强成祸患，身强制伏贵中和。

偏官偏印最难明，上下相生有利名；四库坐财宜向贵，等闲平步出公卿。

戊己若逢见官杀，局中金水更加临；当生有火宜逢火，火退愁金怕木侵。

偏官有制化为权，唾手登云发少年；岁运若行身旺地，功名大用福双全。

偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰；干上食神支又合，儿孙满眼福无穷。

阴癸多逢己字伤，杀星须用木来降；虽然名利能高显，争奈平生寿不长。

六丙生人亥子多，杀星拘印返中和；东方行去兴名利，运到西方事转磨。

春木无金不是奇，金多犹恐反遭危；格中取得中和气，福寿康寧百事宜。

《正財》诗诀

正財無破乃生官，身旺財旺祿位寬，身弱財多徒費力，劫財分奪禍多端。

正財得位正當權，日主高強財萬千，印綬若來相濟助，金珠滿匣祿高遷。

正財還與月官同，最怕干支遇破沖，歲運若臨財旺地，須教得富勝陶公。

身弱多財力不任，生官化鬼反來侵，財多身健方為貴，若是身衰禍更臨。

《偏財》诗诀

偏財身旺是英豪，羊刃無侵福祿高，結實有情宜慷慨，若還身弱慢徒勞。

月偏財是衆人財，最忌干支兄弟來，身強財旺皆為福，若帶官來足妙哉。

若是偏財帶正官，劫星須露福相干，不宜劫運重來並，此處方知禍百端。

若見偏財遇劫星，田園破盡苦還貧，傷妻損妾多遭辱，食不相資困在陳。

偏財身旺要官星，運入官鄉發利名，姊妹弟兄分奪去，功名不遂禍隨生

《印綬》诗诀

月逢印綬喜官星，运入官乡福必清；死绝运临身不利，后行财运百无成。

印綬官星运气纯，偏官多遇转精神；如行死绝并财地，无救番为泉下人。

印綬无亏享福田，为官承荫有田园；家膺宣敕盈财穀，日用盘缠费万钱。

印綬无亏靠祖宗，光辉宅产耀门风；流年运气逢官旺，富贵双全步月宫。

月生日主喜官星，运入官乡禄必清；容貌堂堂多产业，官居廊庙作公卿。

重重生气若无官，当作清高技艺看；官杀不来无爵禄，总为技艺也孤寒。

重重印綬格清奇，更要支干仔细推；支上咸池干带合，风流浪荡破家儿。

印綬干支喜自然，功名豪富禄高迁；若逢财运来伤印，退职休官免祸愆。

印綬重重享见成，食神只恐暗相刑；早年若不归泉世，孤苦离乡宿疾縈。

丙丁卯月多官杀，四柱无根怕水乡；湿木不生无燄火，身荣除是在南方。

印綬不宜身太旺，纵然无事也平常；除非元命多官杀，却有声名作栋樑。

壬癸逢申嫌火破，格中有土贵方知；北方水运皆为吉，如遇寅冲总不宜。

木逢壬癸水漂流，日主无根罔度秋；岁运若逢财旺运，返凶为吉遇王侯。

贪财坏印莫言凶，须要参详妙理通；运若去财还作福，再行财运寿元终。

印綬如经死绝乡，怕财仍旧怕空亡；逢之定主多凶祸，落水火刑自縊伤。

印綬干头重见比，如行运助必伤身；莫言此格无奇妙，运入财乡福禄真。

《食神》诗诀

食神有气胜财官，先要他强旺本干；若是反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。

食神无损格崇高，甲丙庚壬贵气牢；丁己乙辛多福禄，门阑弧矢出英豪。

甲人见丙本盗气，丙去生财号食神；心广体胖衣禄厚，若临印綬主孤贫。

申时戊日食神奇，惟在秋冬福禄齐；甲丙卯寅来剋破，遇而不遇主孤悽。

寿元合起最为奇，七杀何忧在岁时；禁凶制杀干头旺，此是人间富贵儿。

食神居先杀居后，衣禄无亏富贵厚；食神近杀却为殃，终日尘寰慢奔走。

《伤官》诗诀

伤官伤尽最为奇，尤恐伤多返不宜；此格局中千变化，推寻须要用心机。

火土伤官宜伤尽；金水伤官要见官；木火见官官有旺；

土金官去返成官；惟有水木伤官格，财官两见始为欢。

伤官不可例言凶，有制还他衣禄丰；干上食神支带合，儿孙满眼寿如松。

伤官遇者本非宜，财有官无是福基；时日月伤官格局，运行财旺贵无疑。

伤官伤尽最为奇，若有伤官祸便随；恃己凌人心好胜，刑伤骨肉更多悲。

伤官不可例言凶，辛日壬辰贵在中；生在秋冬方秀气，生于四季主财丰。

丙火多根土又连，或成申月或成乾；但行金水升名利，火土重来数不坚。

《阳刃》诗诀

阳刃存时莫看凶，身轻返助却为凶；单嫌岁月重相见，莫把生时作怒宫。

壬子休来见午宫，午宫又怕子来冲；丙日坐午休重见，会合身宫事有凶。

日刃还如阳刃同，官星七杀喜交逢；岁君若也无伤劫，支上刑冲立武功。

阳刃嫌冲合岁君，流年遇此主灾迍；三刑七杀如交遇，必定阎王出引徵。

时逢阳刃喜偏官，若见财星祸百端；岁运相冲并相合，勃然灾祸又临门。

阳刃重逢合有伤，主人心性气高强；刑冲太重多凶厄，有制方为保吉昌。

阳刃之辰怕见官，刑冲破害祸千端；大嫌财旺居三合，断指伤残体不完。

马逢丙戊鼠逢壬，喜见官星七杀临；刑害无妨冲败惧，怕逢财地祸非轻。

《刑合》诗诀

阴水寅时格正清，又愁庚克不能刑；运行若不逢蛇地，方得清高有利名。

四柱支干合到刑，多因酒色丧其身；若临阳刃并七杀，定作黄泉路上人。

六癸日生时甲寅，假名刑合亦非真；月令若加亥子位，伤官格内倒推寻。

癸日生人时甲寅，最嫌四柱带官星；若无戊戌庚申字，壮岁荣华达帝京。

但求癸日甲寅时，刑去官星贵可知；不喜庚金伤甲木，寅申冲破主忧危。

癸日寅时刑合格，入此格时须显赫；官星七杀莫相逢，甲庚己字为灾厄。

柱中若逢酉丑字，遇者英豪名利客；参详岁运定荣枯，此是子平真法则。

《日贵》诗诀

日贵支干一位同，空亡大忌带官冲；仁慈广德多姿色，会合财官空自崇。

丁日猪鸡癸兔蛇，刑冲破害漫咨嗟；财临会合方成贵，终始合建乃是佳。

癸丁蛇卯屈猪鸡，官被刑冲祸必随；纯粹施为有仁德，尊崇富贵出希奇。

日贵看来是兔蛇，格生亥酉越堪夸；刑冲不遇空亡位，辅佐功勋在帝家。

《金神》诗诀

甲午时上见金神，杀刃相临真贵人；火木运中财禄发，如逢金水必伤身。

性多狠暴才明敏，遇水相生立困穷；制伏运行逢火局，超迁贵显禄千钟。

金神遇火贵无疑，金水灾殃定有之；运到火乡多发达，官崇家富两相宜。

时遇金神贵气多，如逢阳刃却中和；若逢水运贫而疾，火制名高爵位峨。

癸酉己巳并乙丑，时上逢之是福神；傲物恃才宜制伏，交逢杀刃贵人真。

《日德》诗诀

壬戌庚辰日德宫，甲寅戊丙要骑龙；运逢身旺心慈善，日德居多福自丰。

刑冲破害官财旺，空与魁罡会合凶；剋战孤贫危险甚，纵交发跡命还终。

甲寅壬戌与庚辰，丙戊逢辰日德真；不喜空亡嫌禄破，更逢破害与刑冲。

丙辰切忌见壬辰，壬戌提防戊戌临；日坐庚辰与庚戌，甲寅还且虑庚辰。

日德不喜见魁罡，化成杀曜最难当；局中重见须还疾，运限逢之必定亡。

日德重逢免祸殃，官星切忌见财乡；更无冲破空刑物，堪作朝中一栋樑。

《魁罡》诗诀

魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权；庚戌庚辰怕官显，壬戌壬辰见财连。

主人性格多聪慧，好杀之心断不偏；柱有刑冲兼破害，一贫彻骨受笞鞭。

戊戌庚辰杀最强，壬辰庚戌号魁罡；日加重者方为福，身旺逢之贵异常。

人带魁罡性必强，鬼神愁立此身傍；如逢一位冲刑重，澈骨贫穷不可当。

魁罡四柱日多同，贵气期来在此中；日主独逢冲剋重，财官显露福无穷。

《时墓》诗诀

财官藏蓄四时辰，年少刑冲可进身；不遇刑冲遭压伏，果然不发少年人。

北方壬癸遇河魁，南域加临大吉时；仓库丰盈金玉满，优游处世福相随。

若问财官墓库时，辰戌丑未一同推；财官俱要匙开库，压住财官未是奇。

要知何物能开库，刑冲破害是钥匙；露出财官方得用，身衰鬼墓甚危痴。

《杂气财官》诗诀

杂气财官在月宫，天干透露始为丰；财多官旺宜冲破，却忌干支压伏重。

辰戌丑未为四季，印绶财官居杂气；干头透出格为真，只问财多为尊贵。

财官寓在库中藏，不露光芒福不昌；若得库门开透了，定教富贵不寻常。

杂气从来福不轻，天干透出始为真；身强财旺生官禄，运见刑冲聚宝珍。

四季财官月内藏，刑冲克制要相当；太过不及皆成祸，运到财乡是吉祥。

透出财官官禄钟，官加富贵位三公；刑冲一变方为妙，得运应知蛇化龙。

五行四季月支逢，印绶干头要显荣；四柱相生喜官杀，更饶财产又峥嵘。

《时上偏财》诗诀

月偏财是众人财，最怕干支兄多来；身强财旺皆为福，若归官星足为灾。

时正财与壬官同，不逢破害与相冲；性冲不见财官杀，防时来寻此格中。

时上偏财不用多，支干须要用搜罗；喜逢财旺兼身旺，冲破伤财受折磨。

时上偏财一位佳，不逢冲破享荣华；破财劫刃还无遇，富贵双全比石家。

时上偏财遇劫星，田园破尽苦还贫；伤妻损妾多遭辱，食不相资困在陈。

若是偏财带正官，劫星若露福难干；不宜劫运重来并，此处方知祸百端。

《时上一位贵》诗诀

偏官妙喜食神遂，印绶身强福禄丰；若见正官并枭用，却见死绝祸重重。

偏官有印化为权，运助身强福禄全；切忌身弱并刑害，一生灾病祸连绵。

时逢七杀是偏官，有制身强好命看；制过喜逢杀旺运，三方得地发何难。

元无制伏运须见，不怕刑冲多杀攒；若是身衰惟杀旺，定知此命是贫寒。

时上偏官喜刃冲，身强制伏福丰隆；正官若也来相混，身弱财生主困穷。

时上偏官一位逢，身强杀浅怕刑冲；假如月上又重见，辛苦徒劳百事空。

时上偏官一位强，日辰自旺贵非常；有财有印多财禄，列定天生坐栋梁。

《飞天禄马》诗诀

庚壬鼠队来冲马，辛癸寻蛇要众猪；丙日马群冲鼠禄，丁逢蛇众见双鱼。

最忌绊神兼论合，官星填实祸当途；运重岁轻消息取，用神不损上天衢。

禄马飞天识者稀，庚壬二日报君知；年时月日重逢子，无破无冲富贵奇。

飞天禄马贵非常，辛癸都来二字强；年月日时重见亥，无官冲绊是贤良。

丙丁巳午要多临，冲出官星贵气深；四柱若无官杀重，复行官运祸难禁。

丙丁离位激江湖，岁运无官入仕途；专禄荣名皆遂意，片言投合动皇都。

丙日须宜子午冲，午能冲子吉相逢；不须论合惟嫌未，子癸相逢再见凶。

丁日多逢字字重，局中无水贵和同；伤官此格宜伤尽，见亥刑冲数必空。

丁日坐巳多冲亥，壬癸休来四柱中；倘若地支申字出，必能相绊贵难同。

丁巳支中迭见蛇，刑冲壬子格为佳；若有亥午兼乙卯，合官锦上又添花。

庚壬日主重重子，倒冲禄马号飞天；何如金水多清贵，运入南方虑有邅。

辛日重逢干又干，格中惟此号飞天；格成酉戌比身贵，巳运刑冲寿莫全。

癸日亥字为仇家，进寅绊合有争差；春秋半吉冬无用，生于夏月享荣华。

亥逢辛癸子庚壬，禄马飞天仔细寻；岁君若逢官绝处，功名唾手遂初心。

日刃庚壬子字多，飞天禄马格纯和；冲官合起真为贵，填实其中又折磨。

七杀官星休要犯，丑字相逢绊若何；天地人元重见土，克其子丑不兴波。

《六乙鼠贵》诗诀

阴木逢阳亥子多，多为聚贵福嵯峨；柱中只怕南离位，困苦伤残怎奈何。

乙日生人得子时，名之聚贵最为奇；切嫌午字来冲破，辛酉庚申总不宜。

乙日须逢丙子时，如无午破贵尤奇；四柱忌逢申酉丑，若无官杀拜丹墀。

六乙鼠贵在生时，杀官冲破不相宜；月中通得真三木，方定当生利禄奇。

六乙生人时遇鼠，官星又带复如此；庚辛申酉马牛欺，一位逢之为丐子。

《合禄》诗诀

食神生旺无刑克，命中值此胜财官；官印更来相协助，少年登第拜金銮。

戊日庚申时上逢，如无官印贵秋冬；甲丙卯寅兼巳字，四营岁破怕同宫。

申时戊日食神奇，惟喜秋冬福禄宜；甲丙卯寅来克破，遇而不遇主孤离。

日干癸水时庚申，生在秋冬富贵人；大忌寅来伤秀气，若逢春夏惹灾迍。

时遇庚申癸日生，此格官印合官星；不逢官杀兼阳火，名誉昭彰拜紫宸。

《子遥巳》诗诀

甲子日逢甲子时，子来遥合巳中支；戊能动丙丙合酉，甲得辛官贵可知。

不喜庚辛申酉出，丑来相绊亦非宜；更无午字相冲害，运入官乡旺处奇。

甲临子字日时全，拟作蟾宫折桂仙；丑绊午冲官杀显，反为淹滞祸绵绵。

甲子重逢甲子时，休言官旺不相宜；月生日主根元壮，运到金乡返得奇。

甲子重逢甲子时，名为遥巳最相宜；纔临丑午家须破，岁运官逢亦不奇。

《丑遥巳》诗诀

辛丑癸丑二日干，丑能合巳巳藏官；丑日多见方为妙，不宜子在柱中间。

若逢申酉更为美，辛嫌巳午丙丁干；癸嫌戊己及巳午，此命必须仔细看。

辛日癸日多逢丑，名为遥巳合官星；莫言不喜官星旺，谁信官来返有成。

辛癸二日逢遇丑，便是官星暗入宫；申酉喜来临一字，忌逢巳午子垣凶。

《壬骑龙背》诗诀

壬骑龙背喜非常，寅少辰多转发扬；大忌官星来破格，刑冲须见寿元伤。

壬骑龙背怕官居，重迭逢辰贵有余；设若寅多辰字少，须应豪富比陶朱。

壬辰不及壬寅日，四柱壬辰字要多；辰字多兮官杀重，寅多可比石崇过。

壬辰日又见辰时，年月辰多最是奇；四柱若逢寅位上，发财发福两相宜。

日遇壬辰格罕逢，格中迭见号骑龙；若还寅字重重出，富贵仍教比石崇。

午戌成财寅合局，戌中禄马用辰冲；忽然若是壬寅出，四柱居辰格亦同。

《井栏叉格》诗诀

庚日喜逢全润下，贵神名曰井栏叉；丙丁巳午休相遇，申子辰宫全乃佳。

若是申时归禄格，时逢丙子杀神加；水局要冲寅午戌，若还填实禄难赊。

庚日全逢申子辰，井栏叉格制官星；局中无火方成贵，破动提纲祸亦临。

井栏运喜东方地，得到财乡真富贵；丙丁巳午岁运逢，失禄破财须且畏。

庚日全逢润下方，癸壬巳午怕相伤；时遇子申福减半，功名成败不能长。

《归禄格》诗诀

归禄逢财名利全，干头不忌透财源；身强无破平生好，大怕行来遇比肩。

日禄归时要旺宫，食神喜遇怕刑冲；伤官嫌入伤财运，官不高兮财不丰。

日禄归时格景良，怕官嫌杀喜身强；若见比肩分劫禄，刑冲破害更难当。

青云得路禄归时，凡命逢之贵且奇；四柱无冲官不至，少年平步上云梯。

《六阴朝阳》诗诀

戊子时逢日主辛，阴阳朝位贵超群；官星七杀休相见，巳马南离局里嗔。

岁月有财寻别格，辛中丑绊又非真；此格断然为宰辅，运行西地佐朝臣。

辛日单单逢戊子，六阴贵格喜朝阳；丙丁巳午休填实，岁运轮逢一例详。

南地平平最嫌北，西方第一次东方；若还子字无相遇，贵处朝堂姓字香。

辛逢戊子最相宜，名利高迁折桂枝；四季秋生无亥字，荣华富贵业尤奇。

六阴行运喜西方，临在东方也吉昌；若到北方凶且畏，南离冲破主灾殃。

《拱禄拱贵》诗诀

拱禄拱贵格希奇，遇者腰悬衣紫衣；只怕刑冲并克破，应嫌七杀月年随。

所拱之位怕填实，又怕伤官在月支；阳刃重重来格破，如无此破贵无疑。

拱禄拱贵格中稀，也须月令看支提；提纲有用提纲重，月令无官用此奇。

癸日癸时逢亥丑，名为拱禄福重重；若无官杀来冲坏，雁塔题名有路通。

两绊本身非是我，拱藏一位虚中好；不宜填实见官星，更忌官星当克破。

甲寅甲子拱辛官，壬辰壬寅拱贵看；日遇甲申时甲戌，戊申戊午桂生香。

看来辛丑逢辛卯，乙未乙酉格高强；切忌刑冲填破害，腰金衣紫食皇粮。

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