阅读农历初几 农历阅读答案

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月食文言文阅读答案

1. 《日全食》阅读题答案

2023年7月22日将出现罕见的日全食奇观。在乐山城区发生的时间是上午9时06分，此时天空会突然黑下来，太阳会被月亮完全“吃掉”，看上去犹如一个挂在天上的“黑饼”，周围一圈耀眼的光芒，随后逐渐东移。 所谓“食”是指一个天体被另一个天体或其黑影全部或部分掩遮的天文景象。日食发生的原理是地球上局部地区被月影所遮盖而造成的。日食必发生在农历的初一。日食共有三种，即日偏食、日环食和日全食。太阳被完全遮住就是日全食。一次日全食发生的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆5个过程。此次日全食的初亏时间在乐山是7点57分57秒，食既到生光从9点03分12秒到9点07分15秒结束。重庆市发生的时间比乐山晚10分钟。 此次罕见的日全食天象堪称21世纪我国可以看到的最壮观的天象之一，将几乎覆盖整个长江流域，有些源橘城市可以观看到日全食的时间将持续6分钟，预计我国将有3亿人可以看到。只要视野开阔，没有障碍物遮挡，办公室或自家阳台都是很好的观察点。 日全食发生时整个天空会漆黑一片，如运输、建筑等行业都需提前做好安全应对措施，防止4-5分钟的“黑夜”造成安全事故的发生。正在道路上行驶的汽车司机在日全食发生后，不要惊慌，应立即打开车灯减速小心驾驶。高空作业者也要避免突然伸手不见五指而发生事故。同时，在日全食发生时，切不可用肉眼直接对太阳进行观看，可使用优质的太阳镜或天文望远镜观察。 早在19世纪仿宏早期，天文学家根据日食和月食的规律就推算出今备裂册年7月会发生全球性日全食。两年前，国际天文学联合会日食组发布确定性消息，今年7月22日，在中国境内可以观测到21世纪人类可以观测到的时间最长的一次日全食。根据推算，下次发生全球性日全食的时间是2241年，而上海地区可以观测到日全食的时间则是2309年。

12. 根据课文内容，用简洁的语言概括什么叫“日全食”。（4分）答： 13. 文中说“此次罕见的日全食天象堪称21世纪我国可以看到的最壮观的天象之一”，此次日全食为什么说是“最壮观的天象”？（4分）答： 14. 下列句中加点的词语能否去掉？有什么作用？（4分）在日全食发生时，切不可用肉眼直接对太阳进行观看，可使用优质的太阳镜或天文望远镜观察。答： 15. 对此次日全食移动方向的判断，正确的两项是【 】【 】。（4分）A.由东到西 B.由西到东 C.由北到南 D.由南到北 E.由乐山往重庆移 F.由重庆往乐山移

12.(4分)答：日全食是太阳在农历初一被月影完全遮住时的一种天文现象。（意思相近即给分）13.(4分)答：因为此次日全食覆盖面大；持续时间最长；能够观看的人数多；观测点广。（答正确一点给1分）14.(4分)答：不能（1分）；“切”表强调作用，强调千万当心，必须记住的意思（1分）；“可”表限制作用，限制了适宜观看的工具（1分）；它们体现了说明文语言的准确性，科学性（1分）。 15.(4分) 答：【 B 】【 E 】（答正确一个给2分）

2. 盗泉文言文阅读题答案

《盗泉》译文供参考：

有一年，天大旱，卞邑遭受灾荒，颗粒无收，老百姓饿得连树皮都剥着吃光了，可是官府照常要钱粮。官逼民反，有一个叫刘夏子的庄稼汉，领着一大帮子人，上了卞城北的青龙山，在那里占山为王造了反。他们人多势众，连官府也没有办法。正在发愁，孔子和他弟子们来了，卞邑大夫说起这件事，孔子问：“老百姓为什么要造反？”，大夫说：“年成不好，灾荒赶的”。孔子说：“你为什么不少收钱粮呢？”大夫说：“收这些钱我还不够花的，哪能再少收？反正不动武是不行的！”孔子说道：“这还用杀人吗？我去把他们叫下山来吧。”

孔子只带了高柴一个徒弟，走到了青龙山下。山上刘夏子听说是孔子师徒来了，便打发人请他上山。孔子说：“只要你归顺了官府，我马上就上山，只要你还是盗人，我就不上山。”刘夏子怎么能归顺？谈了很长时间谈不拢。当时天很热，孔子和高柴都渴得很厉害，刘夏子叫人端了一碗水给他师徒两个喝。高柴正要喝，孔子却大声地阻止说：“这种泉水喝不得！”刘夏子很奇怪，说：“夫子，这是山上的清泉水，喝了只有好处，没有坏处，为什么不喝？”孔子说道：“山为盗占，盗山也！盗山之泉，盗泉也！君子不饮盗泉之水！”

3. 鹬蚌相争古文阅读答案

文言文：鹬蚌相争 阅读答案

赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而莫过甘其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍。渔者得而并擒之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众。臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也。”惠王曰：“善！”乃止。

1、字义解释

伐（） 过（） 并（）愿（）

2、句子翻译

今日不雨，明日不雨，即有死蚌。_____________。

渔者得而并擒之。_____________。

3、寓意

这个故事告诉我们_____________。（寓意要长一点）

1.讨伐；经过、路过；一起；希望

2.今日不下雨，明日不下雨，就会有死蚌。

渔夫看见了，就把它们一起捉走了。

3.对立的双方相争斗，僵持不下，第三方就可坐收渔翁之利，大敌当前，双方应联合起来，共同抗敌；对于内部事务，局部利益要服从整体利益，眼前利益要服从长远利益。

译文参考：赵国准备讨伐燕国，苏代为燕国去劝说赵惠王说：“我这次来，经过易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，你就变成肉干了。’河蚌对鹬说：‘今天不放你，明天不放你，你就成了死鹬。’它们俩谁也不肯放开谁，一个渔夫走过来，把它们俩一块捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲弊不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。

4. 《寒号虫》文言文的阅读答案

原文：

五台山有鸟，名寒号虫。四足，有肉翅。其粪即五灵脂。当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我！”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如鷇雏，遂自鸣曰：“得过且过！”（元·陶宗仪《辍耕录》）

译文：五台山上有一种鸟，名叫寒号虫。它有四只脚，一对肉翅，但不能飞。它的粪便就是古时用作行瘀的“五灵脂”。正当盛暑之时，它身披色彩灿烂的毛衣，于是自得其乐地叫道：“凤凰也比不上我！”到了深冬严寒时节，毛羽脱落，难看得像只小雏鸟，就自言自语地叫道：“能过下去就这样过下去。”

寓意：这则寓言告诫人们，那些不知天 高地厚的人要么对自己做人教导员高而盲目乐观；当碰壁之后，又对自己缺乏信心而盲目悲观。

5. 绳技文言文阅读答案

【原文】

唐开元年中，数敕赐州县大酺①。嘉兴县以百戏②，与监司③竞胜精技。监官属意尤切。所由直狱者语与狱中云：“党有诸戏劣于县司，我辈必当厚责。然我等但能一事稍可观者，即获财利，叹无能耳。”乃各相问，至于弄瓦缘木之技，皆推求招引。狱中有一囚笑谓所由曰：“某有拙技，限在拘系，不得略呈其事。”吏惊曰：“汝何所能？”囚曰：“吾解绳技。”吏曰：“必然，吾当为尔言之。”乃具以囚所能白于监主。主召问罪轻重，吏云：“此囚人所累，逋缗未纳，余无别事。”官曰：“绳技人常也，又何足异乎？”囚曰：“某所为者，与人稍殊。”官又问曰：“如何？”囚曰：“众人绳技，各系两头，然后于其上行立周旋。某只需一条绳，粗细如指，五十尺，不用系著，抛向空中，腾掷翻覆，则无所不为。”官大惊悦，且令收录。明日，吏领戏场。诸戏既作，次唤此人，令效绳技。遂捧一团绳，计百余尺，置诸地，将一头，手掷于空中，劲如笔。初抛三二丈，次四五丈，仰直如人牵之，众大惊异。后乃抛高二十余丈，仰空不见端绪。此人随绳手寻，身足离地，抛绳虚空，其势如鸟，旁飞远飏，望空而去。脱身行狴④，在此日焉。

【注释】

①酺：指聚饮。古代国有喜庆，特赐臣民聚会饮酒。

②百戏：古代杂技、乐舞表演的总称。秦汉时已盛行。

③监司：有监察州县之权的地方长官的简称。

④狴：传说中的兽名，因常画狴于狱门上，故用作牢狱的代称。

【译文】

唐玄宗开元年间，皇上多次下诏赐令各州县兴办大宴。嘉兴县令准备了杂耍，想和监司比赛谁的技艺更精湛。监狱官参加比赛的心情特别急切，当时监狱值班的告诉狱卒说：“倘若我们的杂耍比不过县里的，我们就要受到很重的责罚，如果能有一项比较好的，就能得到奖励。很遗憾，我们没有能行的。”他们互相询问，开始在狱中寻求能人。一些会弄点小玩意儿的人纷纷自荐。这时，狱中有一囚犯笑着说：“我有点拙技，可我现在拘押之中，不能略微施展来看。”狱吏惊奇地问：“你会什么技艺呢？”囚犯回答：“我会绳技。”狱吏说：“好吧，我去给你说说。”于是，狱吏就把这个囚犯的才能告诉了监司。监司问这个人的罪轻重如何，狱吏回答：“这人是受了别人的连累，是偷了点税，别的没什么。”狱官说：“绳技很多人会，有什么特别奇异的吗？”囚犯说：“我的绳技，和别人不一样。”狱官又问：“有什么不一样的？”囚犯说：“别人的绳技，都是系住绳的两头，然后站在绳子上面行走或是转圈。我只需用一条绳，像手指粗，五十尺长，不用系，扔向空中，腾跃翻飞，没有不能表演的动作。”狱官非常惊喜，叫把这人记下来。第二天，狱吏领囚犯到了戏场，别的节目已经开始表演了，后来才叫这人表演。只见这人拿着一百多尺长的绳团，放在地上，将一根绳头抛向空中，绳子笔直。开始时抛了两三丈，然后到四五丈。绳子很直，就像有人牵着似的，大家感到很惊奇。后来，竟抛到二十多丈，抬头看不到绳头，这人便手握绳子，身子离地。最后，他扔掉了绳子，在空中像鸟一样，越飞越高越远，向远处飞去。他就在那天借机逃出了监狱。

6. 虹文言文阅读答案

阅读下面的文言文，完成8-12题。（16分）

虹

世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐①。是时新雨霁，见虹下帐前涧中。予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠⑦。自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之，稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。 孙彦先云：虹乃雨中日影也，日照雨则有之。

（选自沈括《梦溪笔谈》）

【注】①卓帐：竖立帐篷。②绡縠（xiāo hú）：一种丝织品。

8.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。（2分）

(1)使 人 过 涧

(2)盖 夕 虹 也

答案：（1）使人/过涧 （2）盖/夕虹也

9.写出下列句子中加点词的意思。（4分）

(1)予使契丹：_______________ （2）相去数丈：_______________

(3)立涧之东西望：___________ （4）逾山而去：_______________

答案：（1）出使 （2）距离 （3）向西 （4）越过

10.用现代汉语写出文中画线句的意思。（4分）

虹乃雨中日影也，日照雨则有之。

__________________________________________

答案：虹是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。

11.请从文中找出任意两个表示时间的词语：____________、____________。（2分）

答案：是时 久之 次日

12.用简要的语言概括本文说明的两个重点。（4分）

______________________________________________________

答案：虹的变化和形成原理。

【参考译文】

相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁年间，我出使契丹，到了那极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。这时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中。我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中伺如隔着一层薄纱。从涧的西边往东看就能看见，这是傍晚的虹。而站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。过了很久，虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。

孙彦先说：“虹是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。”

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7. 文言文阅读题及答案

1 钓饵同而得失异 予尝步自横溪.有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶 ” 甲曰：“吾/方下/钓时，但知/有我/而不知/有鱼，目/不瞬，神/不变，鱼/忘其/为我，故/易取也。子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获 ” 。乙如其教，连取数鱼。予叹日：“旨哉！意成乎道也。”

2、甲、乙钓鱼是相同的条件有哪些？---- 钓饵同 结果不同 ---（甲）吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。（乙）子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获 ” 。

3、文末“旨哉！意成乎道也”这句话的作用是卒章显志（凸显主题）

4、请你用简洁的语言为甲、乙两老汉画像。甲老汉：钓鱼时，心中坦然眼睛微闭神色安然，使鱼看不清老汉的用意，因而上钩。 乙老汉：一心取鱼，双目盯着鱼，神色在意鱼，使鱼有所察觉。所以鱼跑了。、5读了这则小故事，你悟出的道理：办事欲成功，不要急功近利。要轻松安然。

阅读材料,完成下列各题。“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳”,每年农...

粽子里的乡愁阅读答案

粽子里的乡愁阅读答案

(1)异乡客地，愈是没有年节的气氛，愈是怀念旧时代的年节情景。

(2)端午是个大节，也是母亲大忙特忙、大显身手的好时光。想起她灵活的双手，裹着四角玲珑的粽子，就好像马上闻到那股子粽香了。

(3)母亲包的粽子，种类很多。莲子红枣粽只包少许几个，是专为供佛的素粽。荤的豆沙粽、猪肉粽、火腿粽，可以供祖先，供过以后称之为“子孙粽”，吃了会保佑后代儿孙绵延。包的最多的是红豆粽、白米粽、灰汤粽。一家人享受以外，还要布施乞丐。母亲总是为乞丐大量地准备一批，美其名曰“富贵粽”。

(4)我最最喜欢吃的是灰汤粽。那是用早稻草烧成灰，铺在白布上，拿开水一冲，滴下的热汤呈灰褐色，内含大量的碱。把包好的白米粽浸泡灰汤中一段时间(大约一夜晚吧)，提出来煮熟，就是浅咖啡色带碱味的灰汤粽。那股特别的清香，是其他粽子所不及的。我一口气可以吃两个，因为灰汤粽不但不碍胃，反而有帮助消化之功。过节时若吃得过饱，母亲就用灰汤粽焙成灰，叫我用开水送服，胃就舒服了。完全是自然食物的`自然治疗法。母亲常说我是从灰汤粽里长大的。几十年以来，一想起灰汤粽的香味，就神往童年与故乡的快乐时光。但在今天到哪里去找早稻草烧出灰来冲灰汤呢?

(5)端午节那天，乞丐一早就来讨粽子。真是个门庭若市。我帮着长工阿荣提着富贵粽，一个个地分，忙得不亦乐乎。乞丐常高声地喊：“太太，高升点(意味多给点)。明里去了暗里来，积福积德保佑你大富大贵啊!”母亲总是从厨房里出来，连声说：“大家有福，大家有福。”

(6)乞丐去后，我问母亲：“他们讨饭吃，有什么福呢?”母亲正色道：“不要这样讲。谁能保证一生一世享福呢?谁又能保证下一世有福还是没福。福是要靠自己修的。时时刻刻要存好心，要惜福最要紧。他们做乞丐的，并不是一个个都好吃懒做的，有的一时做错了事，败了家业。有的是上一代没积福，害了他们。你看那些孩子，跟着爹娘日晒夜露地讨饭，他们做错了什么，有什么罪过呢?”

(7)母亲的话，在我的心头重重地敲了一下。因而每回看到乞丐们背在背上的婴儿，小脑袋晃来晃去，在太阳里返敏昌晒着，雨里淋着，心里就有说不出的难过。当我拿模把粽子递给小乞丐时，他们伸出黑漆漆的双手接过去，嘴里说着：“谢谢你啊!”眼睛睁得大大的，看我一身的新衣服。他们有许多都和我差不多年纪，差不多高矮。我就会想，他们为什么当乞丐，我为什么住这样的大房子，有好东西吃，有书读?想想妈妈说的，谁能保证一生一世享福，心里就害怕起来。

(8)有一回，一个小女孩悄声对我说：“再给我一个粽子吧。我阿婆有病走不动，我带回去给她吃。”我连忙给她一个大大的灰汤粽。她又说：“灰汤粽是咬食的(帮助消化)，我们没有什么肉吃呀!”我听了很难过，就去厨房里拿一个肉粽给她，她没有等我，已经走得很远了。我追上去把粽子给她。我说：“你有阿婆，我没有阿婆了。”她看了我半晌说：“我也没有阿婆，是我后娘叫我这样说的。”我吃惊地问：“你后娘?”她说：“是啊!她经常打我，用手指甲掐我，你看我手上脚上都有紫印。”

(9)听了她的话，我眼泪马上流出来了，我再也不嫌她脏，拉着她的手说：“你不要讨饭了，我求妈妈收留你，漏扒你帮我们做事，我们一同玩，我教你认字。”她静静地看着我，摇摇头说：“我没有这个福分。”

(10)她甩开我的手，很快地跑了。

(11)我回来呆呆地想了好久，告诉母亲。母亲也是呆呆地想了好久，叹口气说：“我也不知道要怎样做才周全，世上苦命的人太多了。”

(12)日月飞逝，那个讨粽子的小女孩，她一脸悲苦的深情，她一双吃惊的眼睛，和她坚决地快跑而逝的背影，时常浮现在我的心头，她小小年纪，是真的认命，还是更喜欢过乞讨的流浪生活。如果她仍在人世间的话，也已是年逾七旬的老妪了。人世茫茫，她究竟活得怎样，活在哪里呢?每年的端午节来临时，我很少吃粽子，更无从吃到清香的灰汤粽。母亲细致的手艺，和琐琐屑屑的事，都只能在不尽的怀念中追寻了。(2023实外小升初考题)

1、文章的题目是《粽子里的乡愁》，请找出文中两处(共4句)直接与题目相照应、点明中心思想的句子，写在下面。

2、文章第(2)段说了“端午是和大节”，你了解端午节吗?请回答以下几个小问题：

(1)端午节是哪一天?

(2)端午节的由来是怎样的?

(3)端午节这天，除了吃粽子之外，还有些什么风俗?至少写出两项。

(4)端午节是我国的传统节日，历朝历代的文人写了不少关于它的诗作，请写出完整的一句。

3、阅读第(6)段，说说“我”从母亲的话里明白了什么道理。后文的哪些内容表现“我”已经把它付之于行动?

4、阅读第(7)段，说说对句子“母亲的话，在我的心里重重地敲了一下”的理解。

5、第(11)段中，连续两次出现了“呆呆地想了好久”，是否显得重复啰嗦呢?说说你的看法和理由。

6、时至今日，我们仍然在天桥、大街、车站等地方看到那些被迫跟随成年人一起乞讨的孩子，你认为该怎样帮助他们呢?请写出一条合理的建议。

【阅读答案】

1、①几十年以来，一想起灰汤粽的香味，就神往童年与故乡的快乐时光。但在今天到哪里去找早稻草烧出灰来冲灰汤呢?

②每年的端午节来临时，我很少吃棕子，更无从吃到清香的灰汤粽。母亲细致的手艺和琐琐屑屑的事，都只能在不尽的怀念中追寻了。

2、(1)农历五月初五。

(2)端午节的来历，有不同说法，学生能简单答出任意一种均可得分。示例：纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投泊罗江自尽殉国。

(3)赛龙舟、挂艾、蒿菖蒲、缝香囊、吃鸭蛋、喝雄黄酒……

(4)诗句凡有错漏颠倒均不得分。

3、①要点：惜福，常怀感恩之心;有同情心，常行善。

②要点：后来见到乞丐时的自我反思;对小女孩的同情和帮助。

4、这句话用了略带夸张的比喻，说明了母亲的话在“我”心里引起了深深的震撼，让“我”明白做人应该善良、惜福、关心不幸者。

5、开放性试题，同意与否均可，重点看考生给出的理由是否具有说服力。示例：不啰嗦，文章使用了重复的手法，目的是突出“我”与母亲都对这件难以想明白的事情认真地进行了思考，为后文母亲无奈的回答蓄势。同时，相同的句子反复出现，也形成语言上的回环音韵之美。

6、开放性试题，给分要素：①建议的合理性;②语言的表述。(各2分)

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