鬼月是农历几月2023 农历鬼月是什么时候

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鬼月是几月

鬼月是几月

农历七月，是我国民俗传说中的“鬼月”。据说每年农历六月三十日，掌管地狱的地藏王菩萨，便会打开鬼门，放出饿鬼，一直到七月三十日才关上鬼门。

在我们的传统民俗文化中，农历七月被称为“鬼月”主要是在这个月份中，流传着四个重要的事件。

第一、七月初一开地门

相传，每年的农历七月初一，阎王会命令下面的小兄弟打开地门，让那些在那边脊饥生活的小兄弟，过到这边来看看眼界、见见世面。为此，人们为了保证这边的太平，那就“出点血”吧！所以，在古时候，农历七月初一这天，很多古人都会选择祭拜，目的就是希望这个月平平安安地度过。有条件的大祭，条件差点的小祭，用祭祀的方式表达对上天和那边兄弟的敬畏和尊重。

第二、七月十五中元节

第三、七月二十白露降

在农历的七月二十日，是二十四节气之一的白露，这个时候已经有很多的地方开始有阵阵的寒意了。在大自然中，从这个时间开始，大量的生物走向衰亡。所以，对大自然本身而言，也是一个不折不扣的“鬼月”。

第四、七月二十九关的门

这是农历七月的最后一天，是“关地兄灶门”的时间，是在这边度假的“兄弟”回到那边的日子。所以，按照民俗，有善始就要有善终，如果在开地门的这一天祭祀的话，那么关地门的这一天也同样需要祭祀。

民间传说和来历

在民间，农历七月就是人们传说中的鬼月。相传，在每年的历六月三十日，掌管地狱的地藏王菩萨，便会打开鬼门，放出饿鬼，一直到七月三十日才关上鬼门。会形成农历七月诸事不宜的文化习俗，是因往年七月是一串天灾人祸频传的日子，容易使人对这段时间心存恐惧，现今社会，许多的禁忌已渐渐禁不起时代的考验，但樱尘返仍有些却是科学仍无法解释的事。

我国民俗当中所谓的“鬼月”是指的哪个月?

民俗中的“鬼月”指的是阴历的七月份，传说在每一年的农历七月初一这一天会鬼门大开，所有的鬼都会从地狱跑出来，一直到阴历的七月最后一天才会在关上。据锋毕滚说这样做是为了保阴阳两界人鬼的平安。

现在民间还有很多老人对阴历的七月份存在很多忌惮，比如在七月初一、七月十五数缓这一天都要进行祭拜，穿在身上的衣服不要有自己的名字，不随意拍别人的肩膀，不要佩戴红绳和铃铛，不要去危险的水域戏水等等，只要进入阴历的七月之后家里有老人的就会天天念叨着家里的小孩子，傍晚太阳落山之前一定要回家，晚上尽量不要出门等。

在封建社会大多数人都会相信鬼神的存在，他们认为只要是寿终正寝的人死后才可以投胎转世，而且还能投胎到银余好人家，但是罪孽深重的人在死后就会成为孤魂野鬼，这些鬼魂野鬼不能投胎只能游荡人间，有些恶鬼还会趁机祸害人间，因此民间就会在阴历七月份里烧冥纸、放花灯、“普度”等，希望能够劝其向善早日超脱苦海，也希望自己家人能够平安度过阴历七月鬼节。

在七月份的鬼月中还有一个中元节，也就是七月十五，据说这一天是鬼神大聚会的一天阴气最盛，所以在鬼故事里面很多都是关于七月十五这一天的，会有很多鬼怪出来祸害人间。而在七月份的最后一天被称为“关地门”，这一天鬼就要重返地狱的日子，所以人们同样也要祭祀，是为了能够保佑我们把剩下的日子过得平平安安的。

鬼节是阳历几月几号2023年

鬼节是2023年8月30日，农历七月十五，星期三，鬼节又叫中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。

中国一些地方将上巳节(三月三)、清明节、中元节、寒衣节四个节日，合称为脊大拆“四大鬼节”，但大家一说到鬼樱枣节首先想到的便是中元节，七月半。

上巳节：2023年4月22日，农历三月初三，星期六。

清明节：2023年4月5日，星期三。

中元节：2023年8月30日，农历七月十五，星期三

寒衣节：2023年11月13日，农历十月初一，星期一

中元节习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

“中元”这个名词起源于北魏，中元节又称“鬼节”或“盂兰盆会”。根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”修行记说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”佛教也在这一天，举行超渡法会，称为“屋兰玛纳”(印度话ullambana)也就是“盂兰盆”。盂兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免于倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和盂兰会便同时流传下来。

中元节它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。它是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教仿乎的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五，并相沿迄今。

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