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当孩子问父母“爸爸妈妈,世界上有圣诞老人吗?我听说他会在圣诞节给我们送礼物!”父母到底是该直截了当地回答“不,圣诞老人并不存在,他从来都不会来”呢,还是应该说“对啊,他真的会送礼物,但只送给乖小孩噢”?
这主要取决于父母希望给自己的孩子呈现一个怎样的故事。到目前为止,还没有充分的研究证据表明在圣诞老人这件事情上说谎或是说实话会对孩子的成长有害。
一种选择是对孩子说实话,这是个规避风险的选择,可以免于日后被孩子指责“你骗我!”以及可能随之而来的信任裂痕。如果还是想融入圣诞节的节日氛围,家长们也可以选择用装扮游戏的方式来享受节日,比如“我们让爸爸来演‘圣诞使者’吧”,然后孩子同样愉快地得到礼物,依然能借这个幻想的节日人物给家人带来欢乐。
或者不直接告诉孩子圣诞老人是否真实存在,让孩子自己寻找这个问题的答案。但是在圣诞节之际,照样可以和孩子一起过圣诞、送礼物,让孩子沉浸在圣诞节的快乐氛围中。
为校队的打一场陪磨,罗淼老师的赛后点评,收获蛮多。
我们正方出的论是基于撒谎于儿童而言无论是否出于善意,都是不利于孩童成长的,理论的支撑来自野鸡研究。
淼哥战反方角度的两个质询的问题令人印象深刻,一个是:如果一个相信圣诞老人真实存在的人告诉自己的小孩圣诞老人是真的,那么这是不是就不算说谎了?这个坑似乎在我们以撒谎于孩童不好为唯一理论的情况下完全没办法填补了。因为的确,告诉孩子自己所相信的事怎么是说谎呢?
淼哥质询的另一个问题是:如果孩子不主动问,是不是就不告诉了。如果不是的话,这一块就算做反方利益,如果是的话,接着问:如果告诉小孩圣诞老人是假的,小孩依旧信怎么办?是不是要接着“告诉”,这句话以及其营造的场感直击我们正方立场的目的,究竟是为了纠正孩子的错误之类的,还是只是为了自己没说谎而已。
在淼哥诠释之下,正方变成了一个很烦人的角色,不停地在主动告诉,“你在环球中心的哈利波特城堡骑着扫把照相,发圈之后,一个人跟你说:‘这是假的你干嘛要信呢?’ ”,这样看来,正方的“告诉”就有这么烦人了。
如果要用反方的论的话,所要注意的事情是刚地进退有度,以及不能在圣诞老人究竟存不存在上纠缠太久。
圣诞节是西方的一个重要节日,时间是每年的12月25日,而12月24日夜晚则是“圣诞夜”或称为“平安夜”。这是纪念耶稣诞生的日子。
而圣诞老人则是在圣诞节这一天给孩子们送礼物。圣诞老人的装束很醒目:身穿红袄、红裤,头戴红帽,长着白胡子。
这是一个欢乐的节日,更是孩子们盼望得到圣诞礼物的时刻,因此,备受孩子的期待。孩子们尤其是对圣诞老人充满了期待与渴望,因为圣诞老人能够给他们带来珍贵的礼物。
于是,在孩子们的心里,圣诞节是美好的时刻,圣诞老人是美好的化身。在这样的情境之下,有谁如果告诉孩子们“圣诞老人根本不存在”的,那无疑是给孩子们泼了一盆冷水,不仅伤害了孩子的情感,也打碎了孩子的梦想。
因此,我认为,不要对孩子说“圣诞老人根本不存在”的话,这样可以保持孩子心中的美好、纯真与诗意。
保持心中的一份美好。可以告诉孩子“鬼”是不存在的,因为“鬼”是邪恶的化身,告诉孩子“鬼”是不存在的,可以祛除孩子心中的心魔,赶走心中的阴影。而对于“圣诞老人”则是一种美好的化身,是孩子真心喜欢的真实存在,而绝不是虚无缥缈的幻影。
保持孩子的一份童真。孩子的心灵是纯真的,他们笃信圣诞老人是真实的存在,而且现实中就有人扮演着圣诞老人给他们送圣诞礼物。一旦告诉他们不存在,无疑让他们纯真的心灵蒙上一层世俗的尘埃。
保持孩子的一份诗意。孩子是善于想象的,甚至是幻想。这是非常宝贵的品质。正是他们有着这样的浪漫气质,所以他们的童年才过得富有诗意,应该说孩子们是“诗意地栖居”。而一旦把他们从想象中拉回到现实,那他们的诗人气质将泯然不存矣。2000年圣诞节,英国一名牧师在一个小学里发表节日祝辞,他告诉孩子们:圣诞老人根本不存在。结果引起麻烦。孩子们回家纷纷向父母哭诉。孩子家长指责牧师破坏了孩子们的幻想和圣诞老人的魅力。结果,牧师本人和校长都为这句话出来道歉。
当然也有例外。美国著名舞蹈家邓肯在《邓肯自传》写到自己小时候因为家里穷,没有收到过父母的圣诞礼物,就在班级公开宣称“圣诞老人根本不存在”,结果遭到老师和同学一致反对。因为家庭原因,她的心中本来就没有这份美好的期待,也就无所谓痛苦,而她的那些同学则心存这样的美好与期待,于是就反对她说这样的“疯话”。这是由其所处环境决定的。她的妈妈就教育她说:“没有圣诞老人,也没有上帝,只有你自己能帮助自己。”这个是大实话,对于邓肯靠自己奋斗走向成功应该说是很有作用的。这是一个特例。不过,邓肯幼小的心灵也因此承受了相应的压力。
当孩子走过幻想的、纯真的、青涩的童年时代,就会自然而然对圣诞老人的认识有所变化,也许,他们还依然相信圣诞老人是存在的,也许只把那些童年的美好世界存到了记忆中去了。谁知道呢?每个人的感受是不同的,自己的感受只有自己是最清楚的。
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